作者 : 不詳

　　元明清藏傳銅佛像銅雕

　　指元、明、清三代流行的藏傳銅佛像，用銅材質(zhì)鑄造，也稱佛像銅雕。由于造像要符合藏傳佛教的造像儀軌，故形成了與漢傳佛教不同的造像風(fēng)格。

　　元代藏傳銅佛像銅雕

　　又叫蒙古式金銅佛像。元代時，藏傳佛教被奉為國教，并設(shè)立了“梵像提舉司”這樣一個專門造佛像的專業(yè)機(jī)構(gòu)。蒙古式銅佛像主要是尼泊爾藏傳佛教造像風(fēng)格，曾風(fēng)靡百年。元朝滅亡之后，蒙古式銅佛像銅雕滅跡。在明代晚期復(fù)興，形成漠南、漠北兩種風(fēng)格的銅佛像銅雕。

　　明代，由于年代的制作地區(qū)地域文化的差異、教派不同的藝術(shù)承傳不同，又形成永宣式銅佛像、藏西風(fēng)格、藏中風(fēng)格、藏南風(fēng)格，藏東風(fēng)格等式樣。

　　永宣式銅佛像銅雕

　　在永樂和宣德年間形成風(fēng)格式樣，代表了明清二代最高的金銅佛像造像水平。這種欽定的官式造像，其藝術(shù)風(fēng)格為：不論佛、菩薩，其面相都豐滿端莊，空頤，臉形呈方圓，五官位置勻稱，眼略俯視，表情靜穆柔和，整體造型優(yōu)美，金色充足，胎體厚重，衣紋是漢地常用的寫實(shí)手法，質(zhì)感較強(qiáng)，它為明代藏傳金銅佛像造像中特征最為突出的一種。

　　明代藏西風(fēng)格銅佛像銅雕

　　藏西中心地即現(xiàn)在的阿里地區(qū)，造像風(fēng)格在菩薩方面最為鮮明。菩薩造像比例勻稱，身軀舒展，手腳等極富寫實(shí)功力，寶冠、繒帶、耳環(huán)等制作得玲瓏剔透；細(xì)部雕刻花紋精美，再加上披帛和卷草背光，極盡銅雕、浮雕之美。銅佛像的表現(xiàn)為寬額，臉部略瘦，五官刻畫深刻。其造像一般都為黃銅，鎏金較少，它的精美在細(xì)部嵌白銀或綠松石等，很美觀。

　　明代藏中風(fēng)格銅佛像銅雕