《蘭亭序》--附歷代名家摹本與評(píng)述  

--附局部圖
 


                    天下第一行書《蘭亭序》之執(zhí)筆作者王羲之,出身于一個(gè)書法世家的門庭，他的伯父王翼，王導(dǎo)，堂兄弟王恬，王洽等都是當(dāng)時(shí)的書法名手。王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為書圣。 
《神龍本蘭亭》工藝品




      王羲之的行書有如行云流水，其中又以蘭亭序?yàn)樽顦O品。晉穆帝永和九年三月三日，右軍宦游山陰，與孫統(tǒng)承、謝安等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)，修袚褉之禮。飲酒賦詩，由王羲之以特選的鼠須筆和蠶繭紙，乘興而書寫了一篇序，記序盛會(huì)，此帖下筆有如神助，有「遒媚勁健，絕代所無」之譽(yù)。 

蘭亭序臨摹本鑒賞

蘭亭序的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)


      傳說王羲之將《蘭亭序》視為傳家寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中?？墒牵怯啦恢喂食黾覟樯?，身后自然沒有子嗣，就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了弟子——辨才和尚。 后來被唐太宗「騙」入內(nèi)廷，唐太宗對(duì)他的字著迷不已，曾命搨書人趙模等各搨數(shù)本賜給王、臣、真跡則陪他殉葬在昭陵了。武后時(shí)，韞桓掘發(fā)，真跡又復(fù)出，收入玄宗內(nèi)府，且刻石置于學(xué)士院，稱為「定武蘭序」，經(jīng)歷宋、金而亡。但此本和今天流傳下來的墨本各不相同，很難確定究竟原來是什么樣子。 
      傳說這一被視為"神品"的稀世珍寶成了唐太宗李世民的陪葬品,也有的說被王羲之的第七代子孫大書法家僧人智永密藏,眾說紛紜,它到底在哪里,我們還能見識(shí)到這一書法上的奇跡嗎?關(guān)于《蘭亭序》的真?zhèn)沃疇?zhēng)，在清末和六十年代都曾有過大場(chǎng)面，爭(zhēng)論到最后竟至要挖唐太宗的陵寢，亦可見激烈程度之一斑。 
《蘭亭序》的真?zhèn)沃i

      與兩漢、西晉相比，《蘭亭序》書風(fēng)的最明顯特征即是它的用筆細(xì)膩和結(jié)構(gòu)多變。王羲之以前的墨跡如陸機(jī)《平復(fù)帖》、吳皇象《急就章》都走古拙一路，有內(nèi)斂之功無清雅之姿。存世漢簡用筆瀟灑飛動(dòng)，但在間架上卻又飄散而乏媚趣。王羲之的大貢獻(xiàn)即在于他主動(dòng)地把純粹出乎自然發(fā)展的書法引向一個(gè)較為注重技巧華美特征而又不斷錘煉以見精致的境界。存疑的《蘭亭序》也罷，他的其他一些作品如《十七帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《頻有哀禍帖》等等，都體現(xiàn)出相同的趨勢(shì)二以古法帖的“拙”為比較對(duì)象，后人對(duì)王羲之的書風(fēng)贈(zèng)予一個(gè)友好的美稱：“媚”。技法的從拙到巧是一個(gè)進(jìn)步的標(biāo)志，因?yàn)樗馕吨鴷揖哂心苤鲃?dòng)地把握審美，并在創(chuàng)作中將之表現(xiàn)出來這樣一種能力，成為書法藝術(shù)覺醒的最重要象征。 
王羲之與蘭亭序


      王羲之以一介文人，儼然成為時(shí)代潮流的幸運(yùn)兒，他可以說是當(dāng)之無愧地以卓絕實(shí)踐奠定了書法在東晉的時(shí)代基調(diào)。他還以此決定了書法藝術(shù)近二十年的未來步伐，視書法不僅為實(shí)用的傳遞思維的工具，還視它為一種抒情達(dá)意的藝術(shù)，觀念更疊的關(guān)鍵轉(zhuǎn)戾點(diǎn)亦在他這個(gè)時(shí)代。 
千年書圣王羲之

蘭亭序的臨摹
          

附蘭亭序原文

      永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 
      是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 
      夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！ 
      每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 
蘭亭序集字創(chuàng)作

蘭亭序臨摹演示

以下是歷代書法名家臨本局部
 

一、唐. 馮承素摹本（神龍本）

      馮承素摹本為墨跡本。亦稱《神龍?zhí)m亭》，唐人摹本（傳馮承素摹）。白麻紙本。元人評(píng)“書法秀逸，墨彩艷發(fā)，廳麗超絕，動(dòng)心駭目，下真跡一等）?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。 

全本



神龍本局部
 

二、開皇臨蘭亭

      開皇蘭亭傳為晉王羲之書，因刻于隋開皇年間，故名。書法樸拙遲重，與《定武蘭亭》有靈滯之分。 
 


 

三、歐陽詢《定武蘭亭》 

      定武蘭亭因北宋時(shí)發(fā)現(xiàn)于定武（今河北真定縣），故名。傳唐歐陽詢據(jù)右軍真跡臨摹上石?！短m亭》刻本甚多，此刻渾樸、敦厚，為諸刻之冠。此《定武蘭亭》為元柯九思藏本。  

鐵劃銀鉤世間異寶--罕見的歐陽詢楷書<蘭亭序>
 

四、唐. 虞世南臨蘭亭序
      虞世南（五五八?六三八），越州余姚人。初仕陳、隋，終入唐。太宗引為秦王府參軍，貞觀七年授秘書監(jiān)。書承王羲之七世孫僧智永傳授。為唐初四大書家之一。 


 
五、唐. 褚遂良臨蘭亭序
      褚遂良（五九六至六五八），錢塘（今杭州）人。歷官諫議大夫、中書令、吏部尚書等。其初學(xué)歐陽詢，繼學(xué)虞世南，終取法二王。為唐初四大書家之一。 
 


 

六、宋. 宋仁宗臨蘭亭序
      宋仁宗，名禎，真宗第六子。在位二十四年，時(shí)稱仁主。宋歐陽修云“仁宗萬機(jī)之暇，無所玩好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。” 
 

七、宋. 薛紹彭摹蘭亭序
      薛紹彭，宋神宗時(shí)長安人，有翰墨名，官秘閣修撰。宋人云“超越唐人，獨(dú)得二王筆意者，莫紹彭若?！贝媸罆E有《詩刊》、《蘭亭臨寫本》等。 
 

八、宋. 米芾臨蘭亭序
      米芾（一O五?一一一O七），字元章，號(hào)襄陽漫士、海岳外史，世稱米南宮。祖籍太原，晚居江蘇鎮(zhèn)江，宣和時(shí)為書畫學(xué)博士。精鑒別，工詩文，書畫自成一家。書學(xué)羲之，篆宗史籀，晚年出入規(guī)矩，人爭(zhēng)珍玩。為宋代四大書家之一。 
 

九、宋. 游相藏定武蘭亭序（洛陽本）
      南宋丞相游似家藏《蘭亭序》百本，此為其所藏之《洛陽本》。全文三百二十五字，“怏然自足”后面多一“僧”字。書法典雅流暢，為世所重。 
 

十、趙孟頫臨蘭亭序
      趙孟頫（一二五四—一三二二），湖州人，字子昂，號(hào)松雪道人。官拜翰林學(xué)士、榮祿大夫。書畫名冠天下，篆籀分隸真行草書，無不妙絕古今。元鮮于樞云“子昂篆、隸、真、行、草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一?！眰魇雷髌飞醵?，此為其一。 
 

十一、元. 俞和臨定武蘭亭序
      俞和，字子中，桐江（今浙江桐廬）人，寓居錢塘（今杭州），隱居不仕，喜翰墨，臨晉、唐諸帖甚多。此臨《定武蘭亭》為其精妙之作。現(xiàn)藏故宮博物院。 
 

12、明. 文征明臨蘭亭序
      文征明（一四七O?一五五九），初名壁，別號(hào)衡山，長洲（今江蘇蘇州）人。官翰林院待詔。繪畫、書法皆精能，對(duì)后世影響極大。為明代著名書畫大家。 
 

十三、明. 董其昌臨蘭亭序
      董其昌（一五五五?一六三六），字玄宰，號(hào)思白，華亭（今上海市松江）人。官至禮部尚書。書初學(xué)唐人，上溯魏晉。書宗董、巨及宋元諸家，終成一代大家。 
 

十四、傅山臨蘭亭序
傅山（一六O七—一六八四），字青主，號(hào)朱衣道人，山西陽曲人。善詩書畫，其書篆、隸、正、草無不精。晚年所作更是狂放不羈而不失法度，極具風(fēng)采。為明末清初著名書家。  

十五、八大山人書蘭亭序
八大山人（一六二六—一七O五）即朱耷，江西南昌人，明末清初畫家，明皇室后裔。明亡，出家為僧，后又做道士。工書法，尤擅繪畫，成就極度大。行楷學(xué)王獻(xiàn)之，純樸圓潤，無明人習(xí)氣。曾書臨蘭亭序多篇，此為其一。  

十六、康熙臨蘭亭序
      康熙（一六五四—一七二二），名愛新覺羅·玄燁，清世祖第三子，在位六十一年，年號(hào)康熙。喜好書法，馬宗霍《書法紀(jì)事》：“對(duì)祖好學(xué)工書，尤愛董其昌筆?！?nbsp; 

十七、鄭板橋臨蘭亭序
      鄭燮（一六九三—一七六五），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆元年進(jìn)士。工詩詞，善書畫，尤長于蘭竹，書法有別致，隸、楷參半，自稱六分半書。為“揚(yáng)州八怪”之一。  

十八、石韞玉作顛倒蘭亭序
      石韞玉（一七五六—一八三七），字執(zhí)如，號(hào)琢堂，吳縣（江蘇蘇州）人。乾隆五十五年?duì)钤?，官山東按察使。工詩善書，兼擅古文。在《蘭亭序》基礎(chǔ)上顛倒其文，重作蘭亭新序。  
 

張羽翔臨習(xí)蘭亭序

      王羲之書法中影響最大是《蘭亭序》，也是書法史上一段千古傳奇的故事在他去世前8年，也就是東晉永和九年（公元353年）的三月初三，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會(huì)稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩。曲水流觴，也稱之為曲水宴，42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動(dòng)，羽觴停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，可就要罰酒三觥。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時(shí)，有人提議不如將當(dāng)日所做的三十七首詩，眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成。這就是名噪天下的《蘭亭序》。 序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的慨。 翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。王羲之最大的成就在于變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體，開創(chuàng)了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點(diǎn)畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。無論橫、豎、點(diǎn)、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。《蘭亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態(tài)殊異，圓轉(zhuǎn)自如。 

      王羲之出神入化，不僅表現(xiàn)在異字異構(gòu)，而且更突出地表現(xiàn)在重字的別構(gòu)上。如出現(xiàn)的20個(gè)“之”字，名有不同的體態(tài)及美感，無一雷同，宋代米芾在題《蘭亭》詩中便說：“廿八行，三百字，‘之’字最多無一擬?！?。重字尚有“事”、“為”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“暢”、“不”、“今”、“攬”、“懷”、“興”、“后”等，都別出心裁，自成妙構(gòu)。 
      在唐太宗之前，王羲之書法就為人稱道梁蕭衍《古今書人評(píng)優(yōu)劣評(píng)》：“王羲之書字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?！倍洳凇懂嫸U室隨筆》中寫道：“右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！苯饪N在《春雨雜述》中說：“右軍之?dāng)⑻m亭，字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長，虧一分太短?！蓖豸酥孟硖煜率⒚c唐太宗的推崇備至不無關(guān)系，唐太宗李世民對(duì)《蘭亭序》十分珍愛，唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之工，裁成之妙”。