山東博物館 十大鎮(zhèn)館之寶 一

P1 十大鎮(zhèn)館之寶

山東省博物館新館開放以來，我去過多次，每次都覺得時間過得飛快，所以就一次次前去參觀，這得感謝博物館免費開放，第一次去時趕上舉辦十大鎮(zhèn)館之寶，我也饒有興致地填了選票?，F(xiàn)在“十大鎮(zhèn)館之寶”揭曉，分別是：亞醜鉞（商）、九旒冕（明）、銀雀山竹簡（西漢）、蛋殼黑陶杯（龍山文化）、紅陶獸形壺（大汶口文化）、甲骨文（商）、頌簋（西周）、鄭板橋雙松圖軸（清）、魯國大玉璧（戰(zhàn)國）、東平漢墓壁畫（東漢）。此外，還評選處了四件特別獎：運河艚船（觀眾最喜愛獎）、天風(fēng)海濤琴（最具聽覺沖擊力獎）、蟬冠菩薩像（最具故事情節(jié)獎）、戧金云龍紋朱漆木箱（最具視覺沖擊力獎）。下面分別介紹（按年代順序）。

P2 蛋殼黑陶粗柄杯1960年出土于山東濰坊市姚官莊龍山文化遺址。

這件黑陶杯口徑11.9厘米，通高17厘米；為細泥黑陶，輪制，器壁薄如蛋殼，器表素面磨光，整件器物由杯身和杯柄兩部分套合成。杯身為淺盤形寬沿大口，直壁圜底，下承杯柄，兩者粘合得天衣無縫；杯柄呈筒狀，平底，兩端外侈，柄上部模制成短密的竹節(jié)狀，十分美觀與珍貴。

P3 蛋殼黑陶高柄杯1975年出土于山東日照東海峪龍山文化遺址

從造型上看，我更喜歡這件高柄杯，多年前在博物館第一次見到，就有驚艷之感，你看和今天高級宴會中的高腳杯多么想象！而造型的挺拔，體態(tài)的輕盈，技藝的高超，使其成為一件今人無法復(fù)制無法企及的藝術(shù)品。其高22、6厘米，口徑9厘米；為泥質(zhì)黑陶，器表烏黑光亮；寬斜口沿，深腹杯身，細管形高柄，圈足底座；杯腹中部裝飾六道凹弦紋；細柄中部鼓出部位中空并裝飾細密的鏤孔，貌似籠狀，其內(nèi)放置一粒陶丸，將杯子拿在手中晃動時，陶丸碰撞籠壁會發(fā)出輕脆的響聲，杯子站立時，陶丸落定能夠起到穩(wěn)定重心的作用，設(shè)計十分巧妙。

P3 紅陶獸形壺1959年山東泰安大汶口遺址出土

每次看見這件陶壺，我都會忍不住笑，同時也升起一陣佩服和感動，佩服先民的想象力，感動先民對生活的熱愛和樸素的生活態(tài)度。這件仿生的紅陶獸形器，在新石器時代發(fā)現(xiàn)的陶器中較為罕見，雖然是實用器，卻造型生動，不失藝術(shù)情趣，是5000年前難得的一件藝術(shù)珍品，也是山東大汶口文化獨特的代表。

P4 紅陶獸形壺換個方向看看

P5 甲骨文 氐眾人卜甲

為龜腹甲的一部分，背面經(jīng)過整平磨光，鑿坑較深，灼痕清晰可辨。甲正面現(xiàn)殘存三組刻辭，分別為左側(cè)的“貞……于丁三?！保虚g的“幸祟復(fù)丁亥卜……貞……其……”，右側(cè)的“戊辰卜□貞羽辛□亞乞氐眾人丁錄乎保我”。其中右側(cè)卜辭內(nèi)容基本完整，前面是占卜時間，即“戊辰”日；然后是某人卜問，即“貞”；再后面是問辭，問辭中的“我”當(dāng)是殷王自稱。因此，這段卜辭的大意是：戊辰卜問：未來辛×日，能否呼招亞，騰傳眾人至丁錄，以保衛(wèi)殷王。此卜甲經(jīng)羅振玉親自收集、珍藏，更顯其珍貴。

P6博物館公布的圖片是這件卜骨，但館內(nèi)展室未見陳列

P7 亞醜鉞

1965年出土于山東青州蘇埠屯1號商墓，是商代禮儀重器、王權(quán)的象征，兩面鐫刻的銘文表明此鉞的持有者是商代著名望族“亞丑”族群。該器器型碩大，十分罕見，是殷商末期青銅鉞的典型代表。

P8 頌簋

頌簋，西周禮器。通高30.1厘米、口徑24.2厘米；圓蓋圓腹，子母口，蓋頂部有圓形捉手，腹部有獸形雙耳，圈足下有三小足；器、蓋口沿飾竊曲紋，腹與蓋上部飾瓦紋，足部飾垂鱗紋。器蓋內(nèi)有銘文15行152字，記述周王冊命頌為監(jiān)造新宮的官吏，并賞以官服、旗幟等事。銘文書體嚴謹，所記內(nèi)容對研究西周時期的冊命典禮制度具有重要實料價值，已收錄郭沫若《兩周金文辭大系》。頌簋與頌壺（現(xiàn)藏臺北故宮博物院）、頌鐘并稱“三頌”，均為西周重器。

此簋民國時期為黃縣丁幹圃收藏，后遺散。新中國成立前夕，原膠東古代文物管理委員會接收器身，后轉(zhuǎn)交山東省博物館。

P9 頌簋蓋
二十世紀五十年代初，青島張秀琳將所藏器蓋捐獻山東省博物館，至此，頌簋終成完器，歸藏山東省博物館。

P10 頌簋銘文