待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。

       [譯文]   站在西廂下等待月兒上升，輕風(fēng)把門兒吹得半開。映在墻上的花影來回晃動，是我那可愛的情人來了嗎？

       [出典]  元稹《會真記》

      注：

      1、《會真記》的另一個題目叫《鶯鶯傳》，唐貞元十五年（799）前后，21歲的元稹游學(xué)蒲州，遇到了一家遠房親戚。這位中年寡婦正路過蒲州回長安，當?shù)氐谋鸟R亂讓她感到很不安全，碰巧元稹認識守將，于是請求他為寡婦一家提供保護。麻煩很快就過去了，寡婦對元稹的幫助非常感激，專門為他舉行了一場宴會。宴會上，元稹認識了寡婦的十七歲的女兒，被她的美貌和氣質(zhì)打動。他主動向她表達愛慕之情，寫詩給她，通過她的侍女傳達消息。經(jīng)過努力，他終于如愿以償，同她發(fā)生關(guān)系。兩人同居了一段時間后，他離開了這個女孩子。他把她寫給他的感人至深的書信在朋友圈子中流傳，把他們的戀情講給大家聽。他向別人解釋自己變心的理由：對方是上天派來的“尤物”——這個詞通常用來形容非常奇異的女人，美貌，聰慧，具有某種神秘的破壞力——“不妖其身，必妖于人”，他的德行不足以降伏妖氣，所以不得不忍痛割愛。

      2、《會真記》，后來被改編成很多版本。在多種改編文本中，以王實甫《西廂記》影響最大。

       王實甫《西廂記》的改編，故事繼承了董版《西廂》的大部分情節(jié)，主要有兩個特點：大大增強了紅娘這個角色的人物性格；把崔張二人的分手改寫成終成眷屬?！獙τ诤笳撸瑲v來褒貶不一。貶低的態(tài)度多以近現(xiàn)代觀念為參考，認為削弱了應(yīng)有的悲劇色彩。

     3、【迎風(fēng)待月】 唐元稹《鶯鶯傳》記張生遇崔鶯鶯于蒲東普救寺，張生致詩挑 逗鶯鶯，鶯鶯復(fù)詩，約以私會，其詩曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，拂墻花影動，疑是玉人來?！焙笠蛞浴坝L(fēng)待月”表示男女密約私會。

    4、中唐詩人元稹，寫了一篇著名的傳奇《鶯鶯傳》，后世跟據(jù)它的內(nèi)容，編寫了很多小說和戲曲，例如《會真記》、《西廂記》等等。《鶯鶯傳》實際上是元稹年輕時的親身經(jīng)歷，故事大知是這樣的：唐德宗貞元年間，有一個讀書人叫張君瑞，因外出游行而住在蒲地的普救寺中。這時有一姓崔的貴官的孀婦回長安，路過此處也暫住普救寺。當時蒲地有位著名將軍去世，他的部下乘喪擾亂搶劫，崔家既有錢財又帶著年輕女兒，害怕被劫驚慌不知所措。幸好張君瑞與蒲地一位將軍是好友，請來了一些軍隊保護，得以安全度過。幾天后新將上任亂軍歸營，蒲地安定了，崔家設(shè)宴招待張生（張君瑞）表示感謝。張生在席上看見崔家姑娘鶯鶯美艷非常，愛上了她。托婢女紅娘多次知意，鶯鶯不理。后來紅娘告訴張生，姑娘喜歡文詞。于是張生寫了兩首七絕，托紅娘轉(zhuǎn)送鶯鶯。其中第二首是：《春詞》（選一）元稹

深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄浮水花片，流出門前賺阮郎．

  　詩的意思是：那草木茂盛的深院中悄無一人．嬌懶的黃鶯她不做聲藏在樹陰里（此處嬌鶯暗指鶯鶯姑娘）。閑時戲玩水中浮游的花瓣，讓它流到門外去傳送消息給情郎。

次日紅娘又來，給了張生一張彩箋，說是鶯鶯給的，張生打開一看，其中有一首：

《答張生》（明月三五夜）　崔鶯鶯

待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。

　　此詩非常有名，改編的戲曲《西廂記》，名稱即從第一句詩而來。詩的意思是：站在西廂下等待月兒上升，輕風(fēng)把門兒吹得半開。映在墻上花影來回搖動，是我那可愛的情人來了嗎？

　　張生揣摩詩意，認為是叫他晚上越墻而過去約會，去后崔鶯鶯真的來了，可嚴肅的批評了張生一頓，張生失望而歸，病倒在床。過了幾天，突然紅娘來告訴他說：“來了來了，你還躺著干什么！”不久鶯鶯來了，見了張生幾乎不能抬頭，張生病立時好了。從此二人私下往來了前后幾個月。后來張生因要進京趕考，只好與崔氏分別，約定考取后回來求親。誰知沒有考取，張生只好留在長安不歸。

兩年多以后，崔已嫁別人，張也另娶。后來張生經(jīng)過崔的夫家，說是崔的表兄求見，崔始終不見，張生有些生氣，崔知后寫了寫了一首詩給他。

《寄詩》（絕微之）崔鶯鶯

自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎．

　　微之是元稹的字，絕微之即與元?。磸埳嘟^來往。詩的意思是：分別后人已消瘦容貌憔悴，千思萬想懶得下床．不是因為別人不起來，我為你傷心憔悴卻為你薄情而羞愧。

過了幾天，張生要走，崔又賦詩一首謝絕張的探望之意。

《告絕詩》崔鶯鶯

棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

　　詩的意思是：你拋棄的如今已隔得那樣遠了，當時是那樣的相親相近。你還是將過去對我情意，來愛你現(xiàn)在夫人吧?！?/span>

       5、《會真記》中，張生始亂終棄，將鶯鶯拋諸腦后，而《西廂記》中，張生衣錦榮貴，與鶯鶯終成眷屬。無論從感情上還是理智上，我都會強烈排斥《西廂記》這種俗套的大團圓結(jié)局：用廉價的圓滿來彌補缺憾的現(xiàn)實，這是文人們精神上的意淫，是軟弱和無力反抗的表現(xiàn)。金圣嘆從《草橋驚夢》腰斬《西廂記》實在是深合我意：有些故事本不必有結(jié)尾，或者說，不能有結(jié)尾。一有結(jié)尾就落了下乘?！稌嬗洝泛汀段鲙洝返墓适卤旧?，其重點都不應(yīng)該在結(jié)尾，而應(yīng)在情人相會這一場。不管這種感情是不是可靠，會不會永恒——當時的當事人無法預(yù)知也不能控制，關(guān)鍵在于，兩個人聽從了愛情的召喚并勇敢地實踐和成就了愛情，這種勇氣無疑是值得浮一大白，擊節(jié)贊賞的。愛情的結(jié)局其實并不重要，應(yīng)該永遠銘記的，當是花影拂墻時的那段暗香。