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有智慧才叫明白人__生活中的智慧

 指間飛歌 2012-09-09
有智慧才叫明白人__生活中的智慧
學(xué)術(shù)論述通俗化,嚴肅話題生活化;復(fù)雜問題簡單化,海龜理論土鱉化。
關(guān)于知人曉事
曾國藩曾講過:“深居高位者知人曉事”,換言之,如果你站在高端,作為領(lǐng)導(dǎo)者,什 么最重要?第一要將人搞明白,第二要將事搞清楚。
圖 1-1 曾國藩
有智慧的人才是明白人,在管理行業(yè)中,有的人是活得明白的,有的人是活不明白的, 那么,什么樣的人是活得明白的人呢?那是達到這樣一種境界的人:政聲人去后,民意閑談 中。 有能力的人在離崗后,人們?nèi)耘f會說他的好話,人們會在茶余飯后想起他,管理這個行 業(yè)是靠位置吃飯的,因此但凡作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部,很少會有人在他當政時批評他,這樣會使 許多人形成錯覺,認為贊揚他的人都是真心實意的,其實并非如此。在管理行業(yè)中,信息永 遠不對稱,時空永遠不統(tǒng)一,誰都不會將自己知道的全部告之他人,也因此,只有不對稱的 信息才有權(quán)威性。 有過婚姻經(jīng)歷的人會理解, 戀愛的基礎(chǔ)在于充分肯定對方的優(yōu)點, 而婚姻的基礎(chǔ)則在于 充分容忍對方的缺點,其實無論家庭與社會,許多道理都是相通的,有些人很聰明,但不見 得有智慧,而有些人看起來不聰明,其實卻有大智慧。
智力有小用
智力在有些方面有很大用處,而在有些方面則未必有用。 【案例】
華中科技大學(xué)是武漢教育部直屬高校,在兩湖、兩廣、江、河、海這幾個省區(qū)平均錄取的底線是 600 分,去年湖北省 51500 個考生,總分過 600 分的大概 5000 人左右,換言之,能夠進名牌大學(xué),特別是到重 點大學(xué)讀書的學(xué)生,基本在同齡人中是百里挑一,與這些百里挑一的學(xué)生交流,會發(fā)現(xiàn)他們身上明顯的特 點: 記憶力超群,對事情的回憶和復(fù)述的能力很好
注意力集中,對事物的專注和持久能力,強于一般學(xué)生 觀察力強,善于辨別,善于描述 想象力豐富,對未來的憧憬,具有勾畫能力 思維敏捷,反應(yīng)非常敏銳,聯(lián)想豐富
這些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子,的確在有些方面比同齡人強很多,沒有這些優(yōu)勢,他們也不 可能有如此高的成績,但這些優(yōu)勢的來源與他們本身關(guān)系不大,而是與其父母有關(guān),尤其與 媽媽的胚胎質(zhì)量有關(guān),聰明的孩子往往具有非常好的認識問題的能力。 那么為什么同樣優(yōu)秀的孩子中, 有些孩子未來的發(fā)展比老師想象中順利, 而有些孩子的 經(jīng)歷會比較坎坷呢?究其原因有四點,發(fā)展不是靠讀書而得到。 1.身份的獲得 1.身份的獲得 社會角色、社會地位的獲得不是靠讀書而得到,人的能力有許多種,但唯獨沒有將自己 頭發(fā)揪起使自己雙腳離開地面的能力, 相信我們之中再優(yōu)秀的人也無法實現(xiàn)這一點, 但很多 孩子根深蒂固地認為,只要聰明會考試,將來想走多遠就走多遠,這是對于學(xué)習(xí)認識的第一 個誤區(qū)。 2.悟性的大小 2.悟性的大小 悟性的大小不是讀書多就能夠改變的, 所謂悟性是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ), 以觸類旁通的 思維習(xí)慣為手段,最終能夠找出解決問題方案的人,是為悟性高的人,換言之,悟性高意味 著經(jīng)驗豐富,而經(jīng)驗豐富則在于善于總結(jié)自己的人生經(jīng)歷。 觸類旁通的另一個特點是善于做比較,善于發(fā)現(xiàn)此事與彼事之間的差別與聯(lián)系。 3.素質(zhì) 3.素質(zhì) 根據(jù)環(huán)境的變化不斷調(diào)整自身行為的能力即人的適應(yīng)性, 根據(jù)自己需求不斷改造環(huán)境的 能力即創(chuàng)造性,在生活中我們會發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造性強的孩子未必適應(yīng)性強,而適應(yīng)性強的孩子未 必創(chuàng)造性強。 4.公眾形象 4.公眾形象 在外面注重形象的人,在家中不一定形象好,反之亦然。 十個在外面很嚴厲的首長,有九個在家里都會怕老婆,而十個在外面很平和的領(lǐng)導(dǎo),有 九個在家里會亂吼亂叫,所謂文武之道、一張一弛,于外面很平和,家中也平和,沒有發(fā)泄 的途徑,很容易憋出病來,而如果在外面嚴厲,在家里也嚴厲,家庭很不容易維持。 許多優(yōu)秀學(xué)生在這些問題上沒有想明白, 尤其是當這些優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后, 走到管理崗 位上,這個問題沒有想明白,會影響許多決策。 以前我國有個標準口號: 學(xué)好數(shù)理化、 走遍天下都不怕, 那時候我國選擇做技術(shù)的人多, 可是現(xiàn)在的大學(xué)生,十個學(xué)生中有九個想去做管理,這種選擇很難評價對錯,對一個時代而 言,有分配資源的愿望和能力,這也是區(qū)分人的身份的標志,從事管理行業(yè)會收獲許多,職 業(yè)的選擇無論對錯,關(guān)鍵在于是否適合自己。
智慧堪大用
在管理行業(yè)中,有兩句話非常重要: 第一是歷史不能假設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。有著滿腔報復(fù),不一定就能得到發(fā)展機會,而不 志于此的人也可能擔負起管理的壓力,管理還有一個特點,刻意為之不一定有結(jié)果,很多不 經(jīng)意的事情卻往往影響人的一生。 第二,從政是與年齡賽跑的游戲,沒看明白時你會進去,等到看明白時就該退出了,許 多人曾感慨, 自己如果早幾年明白做官的道理發(fā)展會與現(xiàn)在截然不同, 其實大多數(shù)人都是如 此,早領(lǐng)悟一些,發(fā)展會好得多。 管理是很需要智慧的行業(yè), 那么什么樣的人才算有智慧的人呢?有智慧的人又有著什么 樣的普遍性呢?我們逐一分析: (一)善于選擇、亦敏亦拙 善于選擇、 所謂敏,是敏捷、敏銳;拙是笨拙。 管理當中很關(guān)鍵的問題在于,人非常有意思,人完全沒有機會很痛苦,同樣也沒有機會 很幸福,每個人都會有無數(shù)的選擇,但每個人都只能選擇其中的一個,選擇有時比沒有機會 更加痛苦。 比如今天的課,今天天氣不好,來聽課和繼續(xù)在家睡懶覺就是個選擇,總會有同志堅守 自己的時間表,而有些同志會因天氣、情緒等種種借口隨時更改安排。 當年毛主席三灣改編的時候, 留下來的人后來都當了將軍, 而回去的人后來都成為農(nóng)民, 有些人會說,秋收起義我也參加了,只是三灣改編我沒去,為什么差別這么大? 許多人都不懂得這個道理:兩利之間取其大,兩弊之間取其小,要學(xué)會將復(fù)雜的問題簡 單化,兩個都有益處,那么選擇其中利益較大的那個,而面對兩個都有害的東西,要選擇其 中對自己害處最小的,既有利又有害的東西,要么不選,選了就不要輕易改變。
圖 1-2 三灣改編
比如有些同學(xué)告訴自己,今天早晨 8:40 以前一定要到達教室,無論天氣多么不好,哪 怕下冰刀子都要到,這樣的同學(xué)將來可能會做老總,而有些同學(xué)想了想,天氣不好,早晨也 可以不去,因為老師與學(xué)生之間并沒有約束力,那就錯了,有些標準是恒定的。
永遠要將事情想透, 選擇大部分時候是對經(jīng)驗與智力的考驗, 那么何謂經(jīng)驗智力?經(jīng)驗 智力即在沒有選擇過的時候不會明白該怎么選,而選擇多了以后慢慢會明白如何進行選擇, 但是一個人當將選擇的道理全部搞明白以后, 基本上開始離開這個社會的中心滑到邊緣狀態(tài) 了, 因此選擇是管理工作者與一般技術(shù)工作者最大的區(qū)別, 沒有出類拔萃之輩不是善于選擇 的人。 (二)令人滿意、亦圓亦方 令人滿意、 如果只會選擇, 但做事情總不能得到大家的認可也不行, 滿意是自己的工作令對方心中 達到愉悅的過程。 在粉碎“四人幫”后,我國干部隊伍的門檻有了顯著提高,在以前,工人、農(nóng)民都可以 當干部,但現(xiàn)在,干部要具有一定的文化技術(shù)知識,干部隊伍做到了“四化”:革命化、年 輕化、知識化、專業(yè)化,因此許多有文憑的人走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位,但是不是所有走上領(lǐng)導(dǎo) 崗位的人最終都能夠走出來,真正做領(lǐng)導(dǎo)做得好的人都有個特點:善于讓別人滿意。 在 1976 年前后,當時我國的政策有六個字:團結(jié)、教育、改造,在 1976 年以后,鄧小 平同志改革同樣使用六字政策:使用、重用、培養(yǎng)。對知識分子而言,鄧小平的政策更加有 利,但實際上兩者對知識分子觀察的角度不同,毛主席看知識份子,看到的是其人格特性與 內(nèi)在品質(zhì);而鄧小平看知識分子則是看其社會功能,相對而言毛主席看得更加透徹。 知識分子有兩個特點: 第一,一般都比較有本事,所以不容易服人 第二,生活學(xué)習(xí)比較個性化,因此表達也比較個性化,往往考慮問題時不顧及他人 第一檔的知識分子是勤快的知識分子,一般人都能做到;第二檔叫周全,很多知識份子 做不到周全;第三檔叫大氣,能做到大氣的知識分子更是少之又少。 【案例】
某交警大隊的政委表示,大學(xué)教授被扣了車子與工人、農(nóng)民被扣了車子的反應(yīng)完全不同,工人、農(nóng)民 被扣車子后立即補交罰款,態(tài)度非常好,但也肯定會再次違章,有著“不會次次違章都被抓”的僥幸心理; 而教授被扣子車子以后,通常先去與警察講道理,講一個小時之后一樣去交罰款。
作為高級知識分子,應(yīng)對本群體進行反思,相對來說,現(xiàn)在的政策對知識分子而言更加 有利,但在這個政策下的知識分子們,也應(yīng)該多考慮一下,自己的缺點錯誤和不足之處,這 是文憑高的人的非常重要的思路之一,有一萬個理由,可是別人都不滿意,又怎么能成就自 己呢? (三)精于造勢、亦正亦邪 精于造勢、 領(lǐng)導(dǎo)干部和一般人的區(qū)別在于:造勢的能力不同,正邪的拿捏不同。 這里所謂的邪,不是歪風(fēng)邪氣的邪,而是相對于正的一種風(fēng)格,因為人不正服不了正、 人不邪壓不住邪。
當年尼克松訪華, 毛主席曾對之說: “我喜歡你們美國的右派” 尼克松曾回應(yīng)道: 。 “主 席您是對的,我們美國的右派能夠做到左派不能做的事情。” 毛主席是左派,但他坦言喜歡右派,一般人不能理解,蔣委員長曾稱毛主席為匪,毛主 席一笑帶過:“我當然是匪了?!比ミ^井岡山的人都能夠體會,沒有領(lǐng)導(dǎo)干部不帶匪氣的。 老子說過:“道生之、德蓄之、物形之、勢成之?!痹靹菔亲鳛轭I(lǐng)導(dǎo)的工作智力。
圖 1-3 尼克松訪華
若想在管理行業(yè)中生存,尤其是想生存得好的話,有幾點要注意: 1.集中優(yōu)勢 1.集中優(yōu)勢 傷其十指不如斷其一指,要攻一點。 2.擴大差別 2.擴大差別 花開滿園不如一枝獨秀。 3.精益求精 3.精益求精 生產(chǎn)產(chǎn)品不如生產(chǎn)標準。 4.最小擾動 4.最小擾動 按照中央的三大要求:要經(jīng)得起歷史檢驗、經(jīng)得起時間檢驗、經(jīng)得起人民檢驗。 許多領(lǐng)導(dǎo)干部離這三個標準還有很大的距離, 他們中最大的問題在于擾動太大, 無論生 產(chǎn)物質(zhì)還是生產(chǎn)關(guān)系,無論做技術(shù)工作還是做行政管理工作,都務(wù)必要降低成本,而在管理 工作中低成本即最小擾動,擾動大雖然成果大,但成本太高,不符合這三個標準。 (四)勇于認輸、亦趨亦避 勇于認輸、 眾所周知,三角函數(shù)的內(nèi)角之和等于 180°,這是公理,不證自明,在技術(shù)領(lǐng)域中有許 多因果關(guān)系明確的現(xiàn)象,技術(shù)是存在一一對應(yīng)關(guān)系的,而管理中很難找到這種一一對應(yīng)。 1.五爪金龍 1.五爪金龍 管理行業(yè)中有一個法則,稱為二加三法則,也被稱為五爪金龍。 有德有才為圣人;無德無才為愚人;有德無才叫君子;無德有才叫小人。
所以德才兼?zhèn)涫腔A(chǔ),但是光講德才兼?zhèn)?,在實際工作中講不透,沒有某些機遇,也就 是所謂的人生中的里程碑事件、 小概率事件, 不抓住這些事件, 不可能成就人生, 回頭看看, 人生是由無數(shù)個偶然所導(dǎo)致的必然現(xiàn)象,因此機遇太重要了。 2.年頭資歷 2.年頭資歷 在管理行業(yè)中,管理人太嫩了是不行的,大家都吃過絲瓜,外面皮很嫩的絲瓜,中間是 空的,外面皮很硬里面也很硬的是絲瓜瓤子,只能用來洗碗。管理行業(yè),要做到什么才算做 得明白呢?就是一個人年輕的時候, 是老、 中、 青三結(jié)合中的青年; 中年的時候是班子里老、 中、青三結(jié)合的中年;年老的時候若還在班子中,就應(yīng)該是老、中、青三結(jié)合中的老年,任 何一個組織,只要是穩(wěn)定的組織一定是老、中、青三代結(jié)合的,而且是棱形的,兩頭小中間 大。 年齡太微妙了, 管理行業(yè)中最有趣的是不同的職務(wù)同一年齡, 對個人的狀態(tài)而言差別很 大。 3.得遇貴人 3.得遇貴人 何謂貴人?貴人有以下幾種情形: (1)貴人不是高人、不是大人物,但你與他的距離近了以后他成為了大人物。 (2)他現(xiàn)在成為大人物,你
依然與他有關(guān)系,只是不能張揚,張揚就會失去這個貴人。 永遠不要相信管理行業(yè)中自己想走多遠就走多遠, 完全不是這樣, 管理是只能意會不能 言傳的行業(yè),道理聽得多了、輸贏見得多了也就明白了。 年輕人千萬不要想自己的理想是怎樣怎樣,不要自己算自己的命,也不能算自己的命, 只要把工作做好讓組織選擇。

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