有智慧才叫明白人__生活中的智慧

指間飛歌 2012-09-09

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有智慧才叫明白人__生活中的智慧
學(xué)術(shù)論述通俗化，嚴肅話題生活化；復(fù)雜問題簡單化，海龜理論土鱉化。
關(guān)于知人曉事
曾國藩曾講過：“深居高位者知人曉事”，換言之，如果你站在高端，作為領(lǐng)導(dǎo)者，什么最重要？第一要將人搞明白，第二要將事搞清楚。
圖 1-1 曾國藩
有智慧的人才是明白人，在管理行業(yè)中，有的人是活得明白的，有的人是活不明白的，那么，什么樣的人是活得明白的人呢？那是達到這樣一種境界的人：政聲人去后，民意閑談中。有能力的人在離崗后，人們?nèi)耘f會說他的好話，人們會在茶余飯后想起他，管理這個行業(yè)是靠位置吃飯的，因此但凡作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很少會有人在他當政時批評他，這樣會使許多人形成錯覺，認為贊揚他的人都是真心實意的，其實并非如此。在管理行業(yè)中，信息永遠不對稱，時空永遠不統(tǒng)一，誰都不會將自己知道的全部告之他人，也因此，只有不對稱的信息才有權(quán)威性。有過婚姻經(jīng)歷的人會理解，戀愛的基礎(chǔ)在于充分肯定對方的優(yōu)點，而婚姻的基礎(chǔ)則在于充分容忍對方的缺點，其實無論家庭與社會，許多道理都是相通的，有些人很聰明，但不見得有智慧，而有些人看起來不聰明，其實卻有大智慧。
智力有小用
智力在有些方面有很大用處，而在有些方面則未必有用。【案例】
華中科技大學(xué)是武漢教育部直屬高校，在兩湖、兩廣、江、河、海這幾個省區(qū)平均錄取的底線是 600 分，去年湖北省 51500 個考生，總分過 600 分的大概 5000 人左右，換言之，能夠進名牌大學(xué)，特別是到重點大學(xué)讀書的學(xué)生，基本在同齡人中是百里挑一，與這些百里挑一的學(xué)生交流，會發(fā)現(xiàn)他們身上明顯的特點：記憶力超群，對事情的回憶和復(fù)述的能力很好
注意力集中，對事物的專注和持久能力，強于一般學(xué)生觀察力強，善于辨別，善于描述想象力豐富，對未來的憧憬，具有勾畫能力思維敏捷，反應(yīng)非常敏銳，聯(lián)想豐富
這些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子，的確在有些方面比同齡人強很多，沒有這些優(yōu)勢，他們也不可能有如此高的成績，但這些優(yōu)勢的來源與他們本身關(guān)系不大，而是與其父母有關(guān)，尤其與媽媽的胚胎質(zhì)量有關(guān)，聰明的孩子往往具有非常好的認識問題的能力。那么為什么同樣優(yōu)秀的孩子中，有些孩子未來的發(fā)展比老師想象中順利，而有些孩子的經(jīng)歷會比較坎坷呢？究其原因有四點，發(fā)展不是靠讀書而得到。 1.身份的獲得 1.身份的獲得社會角色、社會地位的獲得不是靠讀書而得到，人的能力有許多種，但唯獨沒有將自己頭發(fā)揪起使自己雙腳離開地面的能力，相信我們之中再優(yōu)秀的人也無法實現(xiàn)這一點，但很多孩子根深蒂固地認為，只要聰明會考試，將來想走多遠就走多遠，這是對于學(xué)習(xí)認識的第一個誤區(qū)。 2.悟性的大小 2.悟性的大小悟性的大小不是讀書多就能夠改變的，所謂悟性是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以觸類旁通的思維習(xí)慣為手段，最終能夠找出解決問題方案的人，是為悟性高的人，換言之，悟性高意味著經(jīng)驗豐富，而經(jīng)驗豐富則在于善于總結(jié)自己的人生經(jīng)歷。觸類旁通的另一個特點是善于做比較，善于發(fā)現(xiàn)此事與彼事之間的差別與聯(lián)系。 3.素質(zhì) 3.素質(zhì) 根據(jù)環(huán)境的變化不斷調(diào)整自身行為的能力即人的適應(yīng)性，根據(jù)自己需求不斷改造環(huán)境的能力即創(chuàng)造性，在生活中我們會發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性強的孩子未必適應(yīng)性強，而適應(yīng)性強的孩子未必創(chuàng)造性強。 4.公眾形象 4.公眾形象在外面注重形象的人，在家中不一定形象好，反之亦然。十個在外面很嚴厲的首長，有九個在家里都會怕老婆，而十個在外面很平和的領(lǐng)導(dǎo)，有九個在家里會亂吼亂叫，所謂文武之道、一張一弛，于外面很平和，家中也平和，沒有發(fā)泄的途徑，很容易憋出病來，而如果在外面嚴厲，在家里也嚴厲，家庭很不容易維持。許多優(yōu)秀學(xué)生在這些問題上沒有想明白，尤其是當這些優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后，走到管理崗位上，這個問題沒有想明白，會影響許多決策。以前我國有個標準口號：學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕，那時候我國選擇做技術(shù)的人多，可是現(xiàn)在的大學(xué)生，十個學(xué)生中有九個想去做管理，這種選擇很難評價對錯，對一個時代而言，有分配資源的愿望和能力，這也是區(qū)分人的身份的標志，從事管理行業(yè)會收獲許多，職業(yè)的選擇無論對錯，關(guān)鍵在于是否適合自己。
智慧堪大用
在管理行業(yè)中，有兩句話非常重要：第一是歷史不能假設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)不能選擇。有著滿腔報復(fù)，不一定就能得到發(fā)展機會，而不志于此的人也可能擔負起管理的壓力，管理還有一個特點，刻意為之不一定有結(jié)果，很多不經(jīng)意的事情卻往往影響人的一生。第二，從政是與年齡賽跑的游戲，沒看明白時你會進去，等到看明白時就該退出了，許多人曾感慨，自己如果早幾年明白做官的道理發(fā)展會與現(xiàn)在截然不同，其實大多數(shù)人都是如此，早領(lǐng)悟一些，發(fā)展會好得多。管理是很需要智慧的行業(yè)，那么什么樣的人才算有智慧的人呢？有智慧的人又有著什么樣的普遍性呢？我們逐一分析：（一）善于選擇、亦敏亦拙善于選擇、所謂敏，是敏捷、敏銳；拙是笨拙。管理當中很關(guān)鍵的問題在于，人非常有意思，人完全沒有機會很痛苦，同樣也沒有機會很幸福，每個人都會有無數(shù)的選擇，但每個人都只能選擇其中的一個，選擇有時比沒有機會更加痛苦。比如今天的課，今天天氣不好，來聽課和繼續(xù)在家睡懶覺就是個選擇，總會有同志堅守自己的時間表，而有些同志會因天氣、情緒等種種借口隨時更改安排。當年毛主席三灣改編的時候，留下來的人后來都當了將軍，而回去的人后來都成為農(nóng)民，有些人會說，秋收起義我也參加了，只是三灣改編我沒去，為什么差別這么大？許多人都不懂得這個道理：兩利之間取其大，兩弊之間取其小，要學(xué)會將復(fù)雜的問題簡單化，兩個都有益處，那么選擇其中利益較大的那個，而面對兩個都有害的東西，要選擇其中對自己害處最小的，既有利又有害的東西，要么不選，選了就不要輕易改變。
圖 1-2 三灣改編
比如有些同學(xué)告訴自己，今天早晨 8：40 以前一定要到達教室，無論天氣多么不好，哪怕下冰刀子都要到，這樣的同學(xué)將來可能會做老總，而有些同學(xué)想了想，天氣不好，早晨也可以不去，因為老師與學(xué)生之間并沒有約束力，那就錯了，有些標準是恒定的。
永遠要將事情想透，選擇大部分時候是對經(jīng)驗與智力的考驗，那么何謂經(jīng)驗智力？經(jīng)驗智力即在沒有選擇過的時候不會明白該怎么選，而選擇多了以后慢慢會明白如何進行選擇，但是一個人當將選擇的道理全部搞明白以后，基本上開始離開這個社會的中心滑到邊緣狀態(tài) 了，因此選擇是管理工作者與一般技術(shù)工作者最大的區(qū)別，沒有出類拔萃之輩不是善于選擇的人。（二）令人滿意、亦圓亦方令人滿意、如果只會選擇，但做事情總不能得到大家的認可也不行，滿意是自己的工作令對方心中達到愉悅的過程。在粉碎“四人幫”后，我國干部隊伍的門檻有了顯著提高，在以前，工人、農(nóng)民都可以當干部，但現(xiàn)在，干部要具有一定的文化技術(shù)知識，干部隊伍做到了“四化”：革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化，因此許多有文憑的人走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，但是不是所有走上領(lǐng)導(dǎo) 崗位的人最終都能夠走出來，真正做領(lǐng)導(dǎo)做得好的人都有個特點：善于讓別人滿意。在 1976 年前后，當時我國的政策有六個字：團結(jié)、教育、改造，在 1976 年以后，鄧小平同志改革同樣使用六字政策：使用、重用、培養(yǎng)。對知識分子而言，鄧小平的政策更加有利，但實際上兩者對知識分子觀察的角度不同，毛主席看知識份子，看到的是其人格特性與內(nèi)在品質(zhì)；而鄧小平看知識分子則是看其社會功能，相對而言毛主席看得更加透徹。知識分子有兩個特點：第一，一般都比較有本事，所以不容易服人第二，生活學(xué)習(xí)比較個性化，因此表達也比較個性化，往往考慮問題時不顧及他人第一檔的知識分子是勤快的知識分子，一般人都能做到；第二檔叫周全，很多知識份子做不到周全；第三檔叫大氣，能做到大氣的知識分子更是少之又少。【案例】
某交警大隊的政委表示，大學(xué)教授被扣了車子與工人、農(nóng)民被扣了車子的反應(yīng)完全不同，工人、農(nóng)民被扣車子后立即補交罰款，態(tài)度非常好，但也肯定會再次違章，有著“不會次次違章都被抓”的僥幸心理；而教授被扣子車子以后，通常先去與警察講道理，講一個小時之后一樣去交罰款。
作為高級知識分子，應(yīng)對本群體進行反思，相對來說，現(xiàn)在的政策對知識分子而言更加有利，但在這個政策下的知識分子們，也應(yīng)該多考慮一下，自己的缺點錯誤和不足之處，這是文憑高的人的非常重要的思路之一，有一萬個理由，可是別人都不滿意，又怎么能成就自己呢？（三）精于造勢、亦正亦邪精于造勢、領(lǐng)導(dǎo)干部和一般人的區(qū)別在于：造勢的能力不同，正邪的拿捏不同。這里所謂的邪，不是歪風(fēng)邪氣的邪，而是相對于正的一種風(fēng)格，因為人不正服不了正、人不邪壓不住邪。
當年尼克松訪華，毛主席曾對之說： “我喜歡你們美國的右派” 尼克松曾回應(yīng)道：。 “主席您是對的，我們美國的右派能夠做到左派不能做的事情。” 毛主席是左派，但他坦言喜歡右派，一般人不能理解，蔣委員長曾稱毛主席為匪，毛主席一笑帶過：“我當然是匪了?！比ミ^井岡山的人都能夠體會，沒有領(lǐng)導(dǎo)干部不帶匪氣的。老子說過：“道生之、德蓄之、物形之、勢成之?！痹靹菔亲鳛轭I(lǐng)導(dǎo)的工作智力。
圖 1-3 尼克松訪華
若想在管理行業(yè)中生存，尤其是想生存得好的話，有幾點要注意： 1.集中優(yōu)勢 1.集中優(yōu)勢傷其十指不如斷其一指，要攻一點。 2.擴大差別 2.擴大差別花開滿園不如一枝獨秀。 3.精益求精 3.精益求精生產(chǎn)產(chǎn)品不如生產(chǎn)標準。 4.最小擾動 4.最小擾動按照中央的三大要求：要經(jīng)得起歷史檢驗、經(jīng)得起時間檢驗、經(jīng)得起人民檢驗。許多領(lǐng)導(dǎo)干部離這三個標準還有很大的距離，他們中最大的問題在于擾動太大，無論生產(chǎn)物質(zhì)還是生產(chǎn)關(guān)系，無論做技術(shù)工作還是做行政管理工作，都務(wù)必要降低成本，而在管理工作中低成本即最小擾動，擾動大雖然成果大，但成本太高，不符合這三個標準。（四）勇于認輸、亦趨亦避勇于認輸、眾所周知，三角函數(shù)的內(nèi)角之和等于 180°，這是公理，不證自明，在技術(shù)領(lǐng)域中有許多因果關(guān)系明確的現(xiàn)象，技術(shù)是存在一一對應(yīng)關(guān)系的，而管理中很難找到這種一一對應(yīng)。 1.五爪金龍 1.五爪金龍管理行業(yè)中有一個法則，稱為二加三法則，也被稱為五爪金龍。有德有才為圣人；無德無才為愚人；有德無才叫君子；無德有才叫小人。
所以德才兼?zhèn)涫腔A(chǔ)，但是光講德才兼?zhèn)?，在實際工作中講不透，沒有某些機遇，也就是所謂的人生中的里程碑事件、小概率事件，不抓住這些事件，不可能成就人生，回頭看看，人生是由無數(shù)個偶然所導(dǎo)致的必然現(xiàn)象，因此機遇太重要了。 2.年頭資歷 2.年頭資歷在管理行業(yè)中，管理人太嫩了是不行的，大家都吃過絲瓜，外面皮很嫩的絲瓜，中間是空的，外面皮很硬里面也很硬的是絲瓜瓤子，只能用來洗碗。管理行業(yè)，要做到什么才算做得明白呢？就是一個人年輕的時候，是老、中、青三結(jié)合中的青年；中年的時候是班子里老、中、青三結(jié)合的中年；年老的時候若還在班子中，就應(yīng)該是老、中、青三結(jié)合中的老年，任何一個組織，只要是穩(wěn)定的組織一定是老、中、青三代結(jié)合的，而且是棱形的，兩頭小中間大。年齡太微妙了，管理行業(yè)中最有趣的是不同的職務(wù)同一年齡，對個人的狀態(tài)而言差別很大。 3.得遇貴人 3.得遇貴人何謂貴人？貴人有以下幾種情形：（1）貴人不是高人、不是大人物，但你與他的距離近了以后他成為了大人物。（2）他現(xiàn)在成為大人物，你依然與他有關(guān)系，只是不能張揚，張揚就會失去這個貴人。永遠不要相信管理行業(yè)中自己想走多遠就走多遠，完全不是這樣，管理是只能意會不能言傳的行業(yè)，道理聽得多了、輸贏見得多了也就明白了。年輕人千萬不要想自己的理想是怎樣怎樣，不要自己算自己的命，也不能算自己的命，只要把工作做好讓組織選擇。