“青春不覺(jué)書邊過(guò)，白發(fā)無(wú)端鏡上來(lái)”。當(dāng)代老人生長(zhǎng)于新舊社會(huì)交替年代，年老于改革開放時(shí)期，過(guò)去什么苦都吃過(guò)，現(xiàn)在什么都好了。一生大部分精力用于生兒育女和難以喘息的工作事務(wù)，當(dāng)兒女成家立業(yè)，自己終于可以做些自己想做的事情的時(shí)候，年齡的限制又不得不離開原工作崗位，迎來(lái)并不一定情愿的退休時(shí)光。退居二線，感悟些許，與君交流，以求共勉。

    一、善待生。人生苦短，愉心為上。日出東方落西山，活一天，少一天；活一天，也多一天；過(guò)一天，樂(lè)一天；樂(lè)一天，賺一天；賺一天，要值一天。人世間最有價(jià)值的是生命，它對(duì)每個(gè)人只有一次。所以，我國(guó)最古的一部歷史著作《尚書》就將“長(zhǎng)壽”放在“五?！敝住ｉL(zhǎng)壽不光指生理意義上的，更重要的是精神層面的不朽。老子說(shuō)：“死而不亡者壽，”是說(shuō)好人永遠(yuǎn)在人們心中?！蹲髠鳌飞险f(shuō)人生“三不朽”即立德、立功、立言。德與壽密不可分，德高壽長(zhǎng)是生活的辯證法。

善待生，還要預(yù)防疾病，延緩衰老。疾病摧人衰老，衰老容易得病。年齡的增長(zhǎng)，生理功能減退，患病是正常的，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，就是說(shuō)未病先防有病早治，認(rèn)為“病已成而后藥之，譬猶渴而穿井，不亦晚乎”。人體衰老的肇始和根源是大腦的衰老，勤動(dòng)腦，善學(xué)習(xí)，是延緩衰老的有效途徑。近年來(lái)，歐美國(guó)家興起了“生存哲學(xué)”與“死亡教育”，倡導(dǎo)人們珍愛(ài)生命，正視死亡，使自己不僅有一個(gè)美好幸福的生，同時(shí)有一個(gè)幸福安樂(lè)的死。生的充實(shí)比死的安寧更具魅力，讓生命放出光彩，讓精神長(zhǎng)駐人間，這樣的人在宇宙長(zhǎng)河盡管是流星一閃，但在人類的精神天空上劃了一道絢麗的彩痕，讓人們時(shí)?；匚丁⒆窇?，這也許是真正意義上的長(zhǎng)壽人生吧。

二、要高興。退休后，有時(shí)感到“還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)”就老了，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，真有點(diǎn)難以置信和于心不甘，成了子女和社會(huì)的累贅與包袱。細(xì)心想想，老人退休，是成功不是失落，是值得欣慰而不該懊惱。年老不是自己特有的不幸，而是誰(shuí)都必須經(jīng)歷的人生旅程。老人也都曾經(jīng)年輕，但年輕人不一定都能平安到老年。老年人已經(jīng)跨過(guò)了人生的許多險(xiǎn)阻，登上了“銀色年齡”的顛峰，的確感到欣慰和高興。從這個(gè)意義上講，高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興，高興愉快的心情被譽(yù)為長(zhǎng)壽的精神營(yíng)養(yǎng)，可促進(jìn)人體分泌一系列有益于健康的激素，它不是藥物卻勝似藥物。因而，要培養(yǎng)高興樂(lè)觀的精神境界，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)，自得其樂(lè)，與眾同樂(lè)，勞動(dòng)中樂(lè)。

三、不圖報(bào)。父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)限的，子女對(duì)父母的愛(ài)似是有限的。子女有病，父母揪心，全程陪護(hù)，父母有病，子女問(wèn)問(wèn)看看就知足了，常言道：“久病床前沒(méi)孝子”嘛。父母的家也是子女的家，子女的家可不一定是父母的家。子女花父母的錢，理直氣壯，父母花子女的錢就不那么順暢。明白人把對(duì)子女的付出視為義務(wù)、責(zé)任和樂(lè)趣，不圖回報(bào)，一心想回報(bào)者，往往是自尋煩惱。老人對(duì)子女、對(duì)社會(huì)不可太多要求，要理解子女工作忙、壓力大，不過(guò)分責(zé)怪他們，把自己照顧好，盡量減輕子女和社會(huì)的負(fù)擔(dān)，就是自己的貢獻(xiàn)，“無(wú)欲則剛”??！

四、放得下。最大的幸福是放得下，這句話說(shuō)起來(lái)很平常，仔細(xì)琢磨一下，道理蠻深刻。一個(gè)人最難的是放得下，如老人關(guān)心兒女，一直到自己奄奄一息時(shí)還放不下，再三叮囑：“好好過(guò)日子……”。老人在生活中有許多放不下的東西，其中最重要的當(dāng)屬健康，到了一定的年齡，身體一有點(diǎn)不舒服，立馬想到能不能治好？會(huì)不會(huì)死？越是放不下，病情越糾纏。其實(shí)，吃五谷雜糧，加上社會(huì)的、自然的因素，人生病是很正常的，特別是老年人。凡是隨遇而安放得下的人心寬體胖，身體健壯；相反，最容易得病。生活中，越是什么都想得到，就越是得不到，凡事想得開，放得下，才能獲得最大的享受——健康。那些職務(wù)地位是暫時(shí)的，榮譽(yù)成績(jī)是過(guò)去的，金錢財(cái)富是身外之物，健康身體才是自己的、現(xiàn)實(shí)的。如果把健康比作1，把金錢、財(cái)富、地位、榮譽(yù)比作1后面的0，身體健康，后面的0才有意義，失去健康，一切等于0，從一切為了健康身體的大局想問(wèn)題，還有什么放不下的呢？

五、正視死。生老病死，自然規(guī)律，人人如此，公平合理，應(yīng)有思想準(zhǔn)備。唯物主義者不怕死，但也不等死，不找死。

不怕死，是說(shuō)人有生必有死，誰(shuí)也無(wú)法抗拒。近代的老人們已認(rèn)識(shí)到，珍惜生命是自己的神圣權(quán)利，但長(zhǎng)生不死的觀念是可笑無(wú)知的，不易再把“生命的神圣”視為指導(dǎo)人生活動(dòng)的金科玉律。

不等死，是用積極的心態(tài)去收集、學(xué)習(xí)養(yǎng)生保健知識(shí)，認(rèn)識(shí)生死的奧密，探索生命科學(xué)，避免死于對(duì)所患疾病的無(wú)知。尤其不要天天念叨 “我老了”“不行了”，給自己定了性，背上 “老”的包袱，大腦信息系統(tǒng)頻繁出現(xiàn)“老”的符號(hào)，經(jīng)常喚起“老”的意象，身體無(wú)時(shí)不在接受“老”的暗示，“老了”成了最持久、最頑固的應(yīng)激源，對(duì)延年益壽極為不利。要正確對(duì)待衰老；要持之以恒地適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行體育鍛煉；要生活規(guī)律；克服依賴情緒，凡是自己能做的事兒，不輕易依靠家人。

不找死，是指克服消極心理，盡快擺脫退休后的失落感、孤獨(dú)感、憂郁癥等陰影，正確面對(duì)夫妻吵架，兒女不孝，老年喪子或喪偶等不幸。遇有不順心的事兒或挫折，要達(dá)觀超脫，自我解脫，把郁悶、苦惱、驚恐等情由向家人、知己或組織傾訴、宣泄，自己要想得通，看得開，學(xué)會(huì)自我控制情緒，切莫心眼狹小，大發(fā)脾氣，大悲大怒，防止意外發(fā)生。俗話說(shuō)“發(fā)怒郁悶催人老，笑口常開變年少”，千萬(wàn)不要生悶氣，不吃不喝不睡，自己作賤自己，慢性自殺自己。

生，要注重生命的質(zhì)量和價(jià)值。死，要死的安詳、有價(jià)值，就死得其所。當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)壽到不能自理生活的時(shí)候，于人于己都是痛苦的。老人追求的是不僅生活得幸福，死得也幸福，即臨終前病程短、痛苦少、死得快，類似于無(wú)疾而終，使之感悟到只有活得健康才能死得安樂(lè)之間的必然聯(lián)系。