本圖吳德炳繪制如需運(yùn)用或轉(zhuǎn)載必須申明

   正確了觧此圖是易經(jīng)登堂入奧的必經(jīng)通道，更是開(kāi)啟易經(jīng)玄奧之門的萬(wàn)能鑰匙！

   此伏義所畫之卦、以述自然之易，本無(wú)字天書。無(wú)字才是萬(wàn)事萬(wàn)象妙理盡函的自然易道。后文王演易作卦名爻辭、孔子作彖辭易傳象傳以述伏義之卦。即有后天之易。有了文字語(yǔ)言使后人學(xué)易更是方便，但文字語(yǔ)言卻又無(wú)法盡善盡美的表述自然之易的道妙，對(duì)易有所局限。其因是受人的慧智局限的根源，無(wú)論從何角度解析也都是易之一隅?？偡蔷闳?。

   而今之學(xué)者，更多是沉浸在先圣的易之著述中。而忘卻易之本意，易之本易?。?！易旨在天、地、人的合一媾通，給我們的全息思維模式。天時(shí)間、地空間、而今究易之人亦變，三要素都變了，我們?yōu)楹芜€要一直沉浸在両千多年前先圣所講過(guò)的三百八十四個(gè)故事，及統(tǒng)稱“十翼”的作品之中呢？當(dāng)然我不是反對(duì)學(xué)習(xí)先圣之作，而是提醒我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和運(yùn)用易給的我們的規(guī)律規(guī)則使我們走出歷史的圈子，解先圣所未解、及先人所未及。拓見(jiàn)易之新奧妙！更能接近自然之本易。

   上圖是先天六十四卦圖，其成因以于前博文逐一分解，此圖本人集讀易心得所繪制，圖中紅色為陽(yáng)、黑色為陰。紅黑共一百二十六象，無(wú)太之極陰陽(yáng)共享，故陰陽(yáng)各六十四。以征象六十四卦，分之三百八十四爻。卦與爻混元天成，陰陽(yáng)對(duì)等。交媾演化，生生不息。

   此圖只是一個(gè)定盤圖，隨時(shí)間周流圖中象數(shù)亦易，六十四卦之定名未改、卻位已變移。象易數(shù)孌氣運(yùn)改。

   此圖合河圖、洛書、先后天為一體，象、數(shù)、理之集成，時(shí)間、空間與人間一處。色空陰陽(yáng)與一道的自然之妙。

   認(rèn)真分析此圖能啟迪我們的整體全息思維， 邏輯思維與辯證思維，形象思維與抽象思維， 正向思維與逆向思維，  縱向思維、橫向思維與側(cè)向思維， 對(duì)稱思維與非對(duì)稱思維，靜態(tài)思維與動(dòng)態(tài)思維，靈感思維與創(chuàng)意思維。這也正是易經(jīng)給我們?nèi)祟愖畲蟮呢暙I(xiàn)。

                                             待如后博文再細(xì)講圖中內(nèi)容

                                                                           園通村夫：原創(chuàng)作品