序

禽罡擇日實是演禽擇日，《象吉通書》、《陳子性通書》和鐘義明《擇日精粹》等書都有介紹。但沒有一本詳盡而可操作的。只能觀賞而無門可入。本人搜集已大量的資料，加以整理，參閱了《演禽通纂》全卷，《禽星易見》全卷《星禽直指》等著作，終于把《禽罡擇日》整理出來，而形成一門相對完整的擇日學(xué)說。

禽罡擇日、元會運世、天心易卦、九星日課、五運六氣演課、天星日課都是高層次的選日之學(xué)，每種日課都可獨立運用，但真正達到改天命奇神功之效，唯有把這幾種日課綜合運用，互相補充，各取所長，才是最為完美的擇日之學(xué)。

九星日課、天心易卦、河洛日課，以河洛先后天為主臬，以天體運行軌跡配以數(shù)字，演繹九星納甲配數(shù)，先天后天之五行數(shù)，及卦運等。揭示了天地的奧秘，幾千年來一直為推崇，被譽為仙家之學(xué)說。

禽星擇日通過查表，推演，找出彼禽活禽，三傳四課，權(quán)衡其得位失位。把擇日中用日、用時、用刻推算到最精確的時間，使坐山之宿處于行權(quán)司令的最佳時機去運用，加上克應(yīng)準確，使日課真正起到改天命奪神功之效。

天帝太陽的運行是擇日的中心，如何運用天帝太陽各家各派都絞盡腦汁，元會運世運用七十二局將天帝太陽運行軌跡標顯，把日課定為六柱，世運月日時刻。而禽罡日課重點運用日時的天帝太陽，把重心也會到時刻上，而且辦法行之有效。更難得的是，把時刻及其外應(yīng)現(xiàn)象連在一起，準確得驚人。動盤天星日課通過天文信息，在擇日中把動工的時間具體方位（經(jīng)緯度）詳細到分分秒秒。

每門擇吉之課都可單獨使用，而且也發(fā)揮其應(yīng)有的威力。但每門日課都存在著這樣或那樣的缺陷。有人說天心正運日課好是好，發(fā)得狼但見效慢，也有人說天心易卦日課用后有人歡喜有人憂，發(fā)?？?，發(fā)禍也快；也有人說，港臺大師到大陸為大老板，用天星日課，巨資聘請，破產(chǎn)收場。我家鄉(xiāng)有一師傅用上天星擇日主家連作連敗，甚至到了談天星面色變的地步。由此看來，每門學(xué)問都有其得其失，是日課本身缺陷還是學(xué)得不精？如果是這樣，那么國際級的大師們能不精么？

本人認為：每種學(xué)問都不可能十全十美，優(yōu)勢劣勢并存。只有把這幾門擇吉之術(shù)綜合起來，取長補短，使它成為一門仙家之學(xué)。

挨星大五行擇日就是這樣，它以正五行為基礎(chǔ)，以天帝太陽的運行為主軸，把它調(diào)到山向或兩旁。元會運世，九星飛宮是它的左右手，天心易卦作為速發(fā)的先鋒，禽罡吊宮把祿馬貴調(diào)到山向，禽罡克應(yīng)作為征兆。從而達到改天命、奪神功之效。禽罡在時刻的運用及其外應(yīng)征兆，在擇日中是不可或缺的。

挨星大五行擇日學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，禽罡選日法只是其中一個環(huán)節(jié)。也是重要的部分，只有綜合運用，才能真正達到改天命奪神功之效，才能更好造福天下。

尋龍尺---揭開了楊公風(fēng)水的神秘面紗

一千多年的楊公手持龍杖為人點穴立向，使千萬福主，朝貪暮官，真可謂改天命，奪神功。千百年來，人們把楊公作神仙來看，其秘在何處？原來一條龍杖造就了楊公的千萬傳奇。

楊公的龍本丈即今天的尋龍尺，用它來尋龍點穴，開山主向，布置內(nèi)外大事真可說得上神乎其神。如果手中得到一條尋龍尺，即得到楊公風(fēng)水的一半本事。如果得到其真理氣，真方法就是楊公再世了。

我有幸得到一條尋龍尺，上山下水，作陰陽宅，運用自如。

現(xiàn)我將方法介紹給大家，與大家共享。

一、尋龍尺的靈通法

先對仙佛像行“尊神佛拜禮法”三遍。

我手上還有幾條尋龍尺, 如有興趣即與本人聯(lián)系.。