有同學(xué)問我為什么世界三大宗教（基督教、猶太教、伊斯蘭教）都產(chǎn)生在中東？為什么耶路撒冷是各大宗教的圣城？簡(jiǎn)單回答一下。

我先問一個(gè)問題，中國(guó)古代學(xué)術(shù)正統(tǒng)是儒家，儒家的祖師爺是孔孟，孔孟是哪里人？

一般人都知道孔子是魯國(guó)人，也就是現(xiàn)在的山東曲阜，孟子是鄒國(guó)人，也就是山東鄒城。那么，為什么孔子生在曲阜？孟子生在鄒城？

同理，道家的代表人物老子、莊子，墨家的代表人物墨子、法家的代表人物管仲、商鞅，都是哪里人？為什么生在那里？

看地圖。春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，儒墨道法四家代表人物的出生地。

春秋時(shí)期，五霸的中心，分別是齊國(guó)臨淄、晉國(guó)曲沃（山西翼城）、秦國(guó)咸陽(yáng)、楚國(guó)郢都、吳國(guó)姑蘇，加上后來韓趙魏的都城新鄭、邯鄲、大梁，當(dāng)時(shí)都是比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)政治中心（直到現(xiàn)在也差不多是相應(yīng)省份的省會(huì)）。說來也奇怪，這些大地方都不出思想家，偏偏泰山以西，黃河以南，淮河以北，以商丘為中心，豫東魯西皖北這一片直到現(xiàn)在也是各自省份中比較不發(fā)達(dá)的地方，各大學(xué)派頭腦都在這里集中。為什么？

因?yàn)檫@一地帶古代是狹義的“中原”，原來是商朝的統(tǒng)治核心區(qū)，武王伐紂以后，商朝殘存勢(shì)力被收編為宋國(guó)，都城在現(xiàn)在的河南商丘，另安插了很多姬姓諸侯國(guó)監(jiān)視，因此小國(guó)林立。此地一片平原，無(wú)險(xiǎn)可守，歷來是被別人征服的地方，春秋初年，齊國(guó)在北邊、楚國(guó)在南邊各自占領(lǐng)了一塊地盤，管仲、老子雖為齊人、楚人，其實(shí)都是亡國(guó)奴。其他林林總總的小國(guó)都在列強(qiáng)的矮檐下低頭過日子，比如商鞅的衛(wèi)國(guó)，孟子的鄒國(guó)，宋國(guó)和周公的后裔魯國(guó)還算是最大的，也是天天挨打的命。人窮則思變，國(guó)家衰落則出思想家，加上地處中原，與各種文化都有接觸和交流的機(jī)會(huì)，尤其是宋國(guó)，歷史文化積淀較深，春秋諸子，大多都是宋國(guó)人或者宋國(guó)的血統(tǒng)。

總結(jié)一下：高級(jí)文化或者思想家產(chǎn)生的條件：1、中心區(qū)域有交流；2、歷史悠久有積累。

現(xiàn)在來看下面一張地圖：

如果整個(gè)地球是一片大洋，歐亞非三大洲就是個(gè)“世界主陸”，兩個(gè)美洲則是“世界島”。三洲地理上的連接點(diǎn)，就是中東?，F(xiàn)在四大文明區(qū)中，東亞的儒家文明，南亞的印度文明，歐洲的基督教文明都是在邊緣發(fā)展起來的，而中東地區(qū)，則是“世界主陸”的中心，也是三大宗教最后的高級(jí)階段——伊斯蘭教占據(jù)的地盤。

具體到中東地區(qū)，則是下面這張圖：

中東地區(qū)，三個(gè)高原夾雜兩條大河。阿拉伯高原、伊朗高原、土耳其高原（地理上稱安納托利亞高原），夾雜幼發(fā)拉底河和底格里斯河，共同孕育了巴比倫文明，尼羅河谷地孕育了埃及文明。兩大文明的連接點(diǎn)或者說交匯點(diǎn)，恰恰在于地中海西岸，亞洲和非洲交接處的沿海走廊地帶，也就是耶路撒冷。因此，不是因?yàn)橐d生在耶路撒冷，從而使其為圣城，而是這種文化交匯點(diǎn)總會(huì)出生一個(gè)宗教領(lǐng)袖，其名曰基督還是曰穆罕默德，倒無(wú)所謂。就像魯國(guó)和宋國(guó)文化交匯處總會(huì)出現(xiàn)大思想家，至于叫孔子還是墨子，倒無(wú)所謂。

從時(shí)間上看， 尼羅河文明肇始約前4500年，（金字塔建于前2650年）， 巴比倫文明肇始于前3500年，（漢謨拉比法典頒布于前1750年），圣經(jīng)中的猶太人的始祖亞伯拉罕出生大約前1700年，出埃及大約是前1445年。可以對(duì)比一下的是，中國(guó)商代存在時(shí)間大約公元前1600年-前1046年，留存至今的建筑是安陽(yáng)小屯村遺址，文字是甲骨文。武王伐紂大約是前1046年。

綜上，耶路撒冷或者“以色列-巴勒斯坦地帶”滿足出現(xiàn)大思想家的兩個(gè)條件，1、中心區(qū)域有交流；2、歷史悠久有積累。因此，三大宗教必然出現(xiàn)在中東，尤其是耶路撒冷。

順便給魯西皖北豫東籍的幾個(gè)同學(xué)說一句，思想這活兒，搞到頭就是神學(xué)，控制好，別走火入魔。

（原帖結(jié)束）

翟補(bǔ)充：各位遠(yuǎn)道而來的朋友，這個(gè)日志本來是我和一個(gè)同學(xué)私下交流用的，論述很簡(jiǎn)單不太完整性，因?yàn)樗饺酥g說話有些可以省略的。如果有時(shí)間，我再寫個(gè)詳細(xì)的吧。現(xiàn)在催著看赫敏頭發(fā)的網(wǎng)友太多，各位的提問暫時(shí)就不回答了。宗教話題的特點(diǎn)就是一句話說不清楚。

7月20日