日前，中央文明委在吉林長春召開關愛他人、關愛社會、關愛自然志愿服務活動座談會。筆者認為，“三關愛”的內涵彰顯了由己及人、由個人到社會群體、再到自然生命形態(tài)的無疆大愛，能有效促進人與人、人與社會、人與自然的完美和諧統(tǒng)一，是當前構建社會主義和諧社會的重大實踐。

　　守望相助、關愛他人是人際和諧之前提。林之蔥郁源于緊密相連，人之感動基于互相關愛。人的社會屬性決定了人不是獨立個體的存在，人際交往是人類社會化的一大特征，在交往中守望相助也是人之常情?！疤煊胁粶y風云,人有旦夕禍福”，任何人都逃離不了生老病死的輪回，在病痛災害面前，人人都期望得到他人的扶持和幫助。如果慳吝對他人施以援助，那么困難之時又怎能奢望他人給予幫助呢？關愛他人就是關愛自己，是得到別人關愛的前提，是贏得和諧人際關系的先決條件。

　　自我約束、關愛社會是社會和諧之準則。由于每個人有著不同的生長環(huán)境、教育背景、人生閱歷，往往造成人的性格和心理差異。如若不對私欲嚴加掌控，任由內心的“洪水猛獸”肆掠，將造成社會秩序的混亂。日前被槍決的周克華就是為了滿足一己私欲，無法無天、漠視他人生命和社會道德秩序，造成社會恐慌，為社會所不容。在社會多元化的今天，每位公民必須具備“人人為我，我為人人”的思維自覺，在社會交往中自我約束，求同存異，收斂個性、達成共性，方能構建良性、和諧的社會道德秩序。

　　敬畏生命、關愛自然是天人和諧之根本。現代科學證明：人類并非天地間的“主宰”，僅是自然萬物中一種生命形態(tài)而已。對生命的敬畏不應只是對人類生命的敬畏，更應是對天地萬物和自然法則的尊敬。先哲們“天人合一”的道理，就是期望人和大自然形成互相理解、互相依存、和平共處的和諧，而非征服與被征服的對立。近年來，因對自然資源掠奪式的開發(fā)利用，而導致自然瘋狂反擊的案例不勝枚舉。如今倡導尊重自然、遵循自然規(guī)律的科學發(fā)展正是人類社會進步的深刻反思和理性回歸。

　　上善若水、大愛無疆。超脫自身、他人、社會、物種的愛，才是天人合一、和諧共生的至高境界。