曾問(wèn)：“尋龍作向，消山納水若何?！?span>

楊公曰：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方，然后以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休、囚而去，三合要成格局。合成陽(yáng)局，宜陽(yáng)向水流陽(yáng)。成陰局，宜陰龍閃宂，水流陰是也。妙宂加減之中，看其來(lái)路，有陰加陰，有陽(yáng)加陽(yáng)。又要無(wú)官鬼禽曜獸星，認(rèn)其頭尾，照顧龍宂。凡到水口，此星，其內(nèi)必有真龍大地矣?！?span>
迪問(wèn)曰：“水流丑艮，其龍脈在何方來(lái)，宜作某向，消納某水。”
楊公答曰：“水若流丑艮，其龍?jiān)谏鷮m，辰巽巳丙行龍而來(lái)。或在旺方庚酉坤申。乃金水行龍，一起一伏，如萬(wàn)馬之狀。到頭西南順行結(jié)宂，宜扦癸丑向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳、庚酉有峰圓秀、高聳為陽(yáng)。又要坤庚酉水，自左而來(lái)；辰巽巳丙水，自右而來(lái)，二水夾輔纏繞龍身合襟，總流丑艮寅去，乃是御街之水，定然富貴大地矣?！?span>
迪曰：“生龍順?biāo)飨?，巳知之矣。敢?wèn)旺宮來(lái)龍，逆水作向何如。”
楊公曰：“其龍?jiān)谫闼纫页?，乃金水行龍，到頭審身。面西結(jié)宂，宜扦坤申庚酉向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳丙峰，圓秀高聳，為陽(yáng)。又要辰巽巳丙水，隨龍而來(lái)，會(huì)坤申庚酉辛水，當(dāng)面朝來(lái)到右，水流丑艮而去，乃上御街，便成富貴大地耳?！?span>

迪曰：“旺龍逆水作向，巳聞命矣。敢問(wèn)旺龍庚酉行龍逆水作向，消納某水，可得聞乎?！?span>
楊公曰：“其龍自申庚酉辛而來(lái)，到頭審身。面東南結(jié)宂，宜扦卯乙巳，向要丙午丁未方，缺陷低伏為陰。巽巳庚酉，宜峰巒高圓秀撥，為陽(yáng)。又要坤申庚酉水，隨龍從右，會(huì)巽巳丙午水。案外朝來(lái)倒左，流入丑艮，乃上御街之水，便是富貴大地也?！?span>
前論艮水口，辨生旺，來(lái)龍宂向，合生旺，有高峰秀起為陽(yáng)。在沐浴、死、絕方低伏為陰。以向上五行，不可乘龍死墓之氣，此為雙金殺。向上玄空，丙丁乙酉火，乘辛戌乾龍是也。其他格局，皆倣此例，皆不犯殺，幸高明者詳之。若以向上起玄空五行放水者非也。
癸脈扦卯向，即犯十二陽(yáng)山直射，又為犯雙金。主長(zhǎng)房敗絕也。
丑龍，扦乾坤午向，即犯雙金。十二陰山直射，當(dāng)主中房敗絕。又如乘艮脈，扦乾坤午向。即犯十二陰山，主小房敗絕。艮為少男，所以禍及小房。
乘丁龍，扦甲癸向，犯十二陰山雙金，謂直山直向。主少男少女，中房當(dāng)災(zāi)。
乘未脈，扦癸甲向，犯十二陰山，主小中房敗絕者。此為陰龍陽(yáng)向，謂甲癸玄空。屬木，木庫(kù)在未，為乘墓絕之氣，為雙金殺向。如果來(lái)龍形勢(shì)，力量宏大，星峰端正、開(kāi)帳穿心，再詳水口，合某格局，更立別向，變成美局。
救貧先生曰：“此即雙山五行起例，大□分三向。乾坤艮巽寅申巳亥，共四長(zhǎng)生。要冠帶水倒左，流歸病墓絕方。辰戌丑未四墓之地，要帶乙辛丁癸，兩邊會(huì)合，到堂當(dāng)面，流去為吉。又要病死絕胎養(yǎng)方，即三合五行，并先后天，九星格局，等水口，收納山川之靈，為龍穴之大開(kāi)也?！?span>