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《六爻古籍總斷章批注》之《易林補(bǔ)遺·總斷章》(8)

 法界微塵 2012-08-22

《六爻古籍總斷章批注》之《易林補(bǔ)遺·總斷章》(8)

 (2011-12-10 18:39:02)

先道六親空與發(fā),次陳六獸動(dòng)和沖。龍為良善清高、喜氣利名之兆。

甲乙為青龍,其神屬木,名東方,春季得令,應(yīng)甲、乙、寅、卯之日所主,屋宅之左、轎要毒觀[1]、舟車、貴宦、僧道、嫁娶、喜慶、善事、生育、竹木、青緣[2]、發(fā)作。此神若遇動(dòng)處,無不為祥,縱帶兇神惡煞亦不為歇,病遇得和,病遇得解,問喜即成,問財(cái)即得,但不宜沖,沖則其神失半,又不宜空,空則永無嘉兆也。凡月建青龍與日辰青龍同斷。書云:卦中吉將號(hào)青龍,作事求財(cái)喜氣濃,名則嫁娶皆遂意,假饒憂事也無兇。

李陽南:此處所論六親與六神在卦中的作用,書中認(rèn)為,六親的作用要比六神的作用大很多。所以必須先要分析六親的情況,以六親為體,然后再分析六神的情況。

青龍對(duì)應(yīng)甲乙日,青龍對(duì)應(yīng)木,所以青龍的取象應(yīng)該對(duì)應(yīng)喜事和木的象,這是關(guān)鍵之處。青龍如臨動(dòng)爻,那么就很吉利了。如果臨在沖爻上,那么喜氣就失去了一半,如果空,則沒有什么吉利可說了。

文中另外論述了月建青龍和日辰青龍的用法,二者的作用是一樣的。月建青龍被稱為大六神,大六神起法如下:

    大青龍正月從寅上起,順行十二位是也。

    大朱雀正月從巳上起,順行十二位。

    大勾陳正月從丑上起,順行十二位。

    蛇正月從辰上起,順行十二位。

    大白虎正月從申上起,順行十二位。

    大玄武正月從亥上起,順行十二位是也。

蛇主虛浮、驚恐、憂疑、怪夢相于[3]。

己上為戊土,其神為赤,無正位,故戊土之次附勾陳,應(yīng)戊己辰戌丑未之日。其遇主出路、繩索、粘帶、纏綿、怪異、夢寐、火虛驚、哄詐自己、赤色等件。月建螣蛇與日辰螣蛇同動(dòng),則概事不寧,空則武辰。傳神書云:螣蛇終是有憂驚,怪夢邪魔恐見侵,舉相女人多遂退,安然守靜始清平。

李陽南:此處論騰蛇,配己土,取象以騰蛇為主,蛇主驚異奇怪,故凡事不吉,如果旬空的話,則無事。

朱雀宜音信文章,又作祝融詞訟。

丙丁為朱雀,其神屬火,臨南方,夏季得令,應(yīng)丙丁巳午之日。所主:屋宅之前,應(yīng)灶廚、火燭、熱災(zāi)。宜敕文書、契券,公訟、音信、干旱、女產(chǎn)、口舌、朱紫等件。月朱雀與日朱雀同動(dòng),則事事皆興,空則諸般減滅。書云:朱雀臨爻卦上來,文書發(fā)動(dòng)事難諧,發(fā)訟欠光并口舌,求謀交易盡心隙。

李陽南:此處論朱雀,配丙丁火,取象以火與朱雀為主,如果所臨之爻旬空的話,則相反。

白虎利武官,胎產(chǎn),況招喪服血光。

庚辛為白虎,其神屬金,居西方,秋季得令,應(yīng)庚辛申酉之日。所主:屋宅之右、金玉瓦石、刀兵殺戮、喪服兇禍、哭泣血光、生產(chǎn)卒、青龍素等件。大白虎與小白虎同動(dòng),則諸般不吉。空則產(chǎn)孕動(dòng)生。書云:白虎爻驚事不祥,多招疾病亦災(zāi)殃,見血強(qiáng)作有孝服,關(guān)防謀害及爭剛。

李陽南:此處論白虎,配庚辛金,取象以火與朱雀為主,如果所臨之爻旬空的話,則相反。

勾陳是田土、公差、墳塋、遲滯。

戊人為勾陳吉神,屬中央,則春季月當(dāng)令,應(yīng)戊己辰戌丑未之日,所主屋宅之中。州郡、城廓、田土、墳?zāi)?、陰晦、垣塘、隱伏、遲滯、堆垛、伏尸、蠱毒、山林、埋藏、公差、黃色等件,大勾陳與小勾陳同動(dòng),則事見遲留,空則田禾不利。書云:勾陳事事主勾留,遁悶遲疑未罷休。若乃求官官未至,望求財(cái)物亦難過。

李陽南:此處論勾陳,配戊土,取象以土與勾陳為主,如果所臨之爻旬空的話,則相反。

玄武乃陰人盜賊水利奸邪。

壬癸為玄武,其神應(yīng)水居北方,冬季得令,事應(yīng)壬癸亥子之日,所主屋宅之后、陰雨、江海、池井、坑廁、濕潤、賊盜、小人、除私、奸淫、暗昧、隱神、隨眙、堅(jiān)吝、玄黑等件,大玄武與小玄武同動(dòng),則人事不安,空則江河枯竭。書云:玄武原來是暗神,逃亡淫盜每相侵,求則難托終無實(shí),賭埔交關(guān)不稱情。

李陽南:此處論玄武,配壬癸水,取象以水與玄武為主,如果所臨之爻旬空的話,則相反。

以上所論大六神者,即月建六神也,各有起例開后,六青龍正月從寅上起順行十二位是也。大朱雀正月巳上起順行十二位。大勾陳正月從丑上起順行十二位。大騰蛇正月從辰上起順行十二位。大白虎正月從申上起順行十二位。大玄武正月從亥上起順行十二位是也。

李陽南:此處論大六神的起法。

龍往巫山半為吉斷,虎行南地稍作兇推。土中玄武賊輕,防木內(nèi)勾陳田欠熟,雀墮江湖官司易解,蛇游草木怪夢反成。

青龍屬木,遇水為恩,若值金爻非為全吉。白虎屬金,遇土傳加橫勢,若應(yīng)午地,不為大兇。玄武屬水,遇金傳盛,如居土位,盜賊稍防。勾陳屬土,遇火添威,若在木爻,田禾欠熟。朱雀屬火,見木增光,若入水中,訟當(dāng)息滅。騰蛇雖附土中,本原屬火,通水難傷,逢木不克,故為妖怪之星也。

李陽南:此處論六神與與本位之爻的五行生克關(guān)系,生者為佳,克者為兇。

旺相則吉兇來速,休囚則禍福行遲。

吉兇二字臨生臨旺方來,故旺相而速。休囚之爻目前未發(fā),待后生旺之日言見。吉兇遠(yuǎn)則取月,近則取日,活變推之永無差錯(cuò)。

李陽南:此處論旺相休囚所主,旺主速,休主遲,書中說到在斷卦的時(shí)候,需要活變推之,詞語很正確。

動(dòng)則有變有更,空則無憂無喜。

凡爻動(dòng)必有改更,世動(dòng)則自己之變,應(yīng)動(dòng)則他人之變,財(cái)動(dòng)不聚,鬼動(dòng)不寧,父動(dòng)費(fèi)力,兄動(dòng)不成,子爻若動(dòng),不利功名。凡爻神休囚空者,此同卦無此爻也,吉不為喜,兇不成憂。

李陽南:此處論動(dòng)與空,書中所論凡是動(dòng)則主變化,旬空則主無。

長生與帝旺,遠(yuǎn)日興隆。冠帶興臨官,近時(shí)茂盛。

用爻值長生帝旺之中,并不受他爻傷克,非管一時(shí)之吉兆,尤關(guān)遠(yuǎn)歲之亨通,忌神遇此過不可當(dāng)。冠帶臨官二位。遠(yuǎn)則主三四月之吉兇,近則主三四日之禍福。

李陽南:此處論十二長生訣,長生帝旺主事情久遠(yuǎn),冠帶臨官主事情比較近,通常主三、四兩數(shù)。用神臨以上四種比較吉利,如果忌神臨就不吉利。



[1] 轎要毒觀,此處不通,根據(jù)青龍的取象,此處應(yīng)是橋梁寺觀。

[2] 此處為情緣為佳。

[3]相于:相厚;相親近。

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