□蘇報記者　徐蘊海

　　牡丹亭前民樂悠揚，啤酒花園燭光點點，陳氏太極，昆曲表演，江鮮美食，西園禪修，書畫扇面……組成了一份頗具特色的“蘇州文化”套餐，品嘗者是50多位長期在蘇州居住的老外，主辦方向與會客人發(fā)出邀請：“讓我們一起去探索中國（蘇州）的文化秘境！”這是昨晚在南園賓館舉行的“文化旅游·我愛蘇州文化”系列活動啟動儀式的場景。

　　有意思的是，這一緊扣當(dāng)下蘇州旅游宏大主題的活動，其發(fā)起者并非官方機構(gòu)，而是三位蘇州本地品牌導(dǎo)游的自發(fā)行動，林國華、嚴(yán)巍和金建東，他們在首屆蘇州品牌導(dǎo)游大賽中相遇相識，一見如故。出于對蘇州和蘇州文化的熱愛，本著向海外游客傳播地道蘇州文化的共同想法，他們集結(jié)在蘇州泛亞國旅的旗號下，策劃并推出了一批蘇州古城文化深度游產(chǎn)品。

　　“園林成為大公園，水鄉(xiāng)變成大商鋪”

　　深度文化旅游產(chǎn)品的長期缺失，使蘇州在國際市場陷入低價競爭

　　文化旅游對蘇州而言，并非是個新鮮的概念，在國際市場上，蘇州旅游的優(yōu)勢和特色向來就是文化。

　　資深法語導(dǎo)游林國華從業(yè)已有20年，曾經(jīng)接待過法國前總理、部長等高官。嚴(yán)巍和金建東也有多年的導(dǎo)游經(jīng)驗，以帶英美游客團為主。在他們的記憶中，早先帶客人游蘇州是很有成就感的，因為文化蘇州的精神優(yōu)勢。

　　2003年非典是個分水嶺。因為經(jīng)濟不景氣，到中國旅游的預(yù)算不足，境外組團社就開始壓縮行程，以前14-18天的行程，現(xiàn)在只有12-14天。而在蘇州的行程從停留1到2個晚上，到近幾年只排一個白天，有的甚至只停留一個晚上。

　　而內(nèi)在的原因是蘇州文化旅游一直沒有深層次的產(chǎn)品。出現(xiàn)在國外旅游市場上的，則是經(jīng)常被斷章取義的蘇州文化元素。林國華說，一直以來，入境游都是受制于國外組團社，而國外組團社對于中國文化和蘇州文化的理解是片面的。到蘇州，無非是“水鄉(xiāng)，絲綢，園林”老三篇，“園林，對他們來說就是個花園、公園，而不是富有文人審美、哲學(xué)意味并具有自然情趣的私家領(lǐng)地；水鄉(xiāng)用威尼斯來借代，缺乏對吳地文化的了解；而絲綢只是原材料，沒有文化設(shè)計的”，總之，完全沒有體現(xiàn)一個文化蘇州的底蘊，缺少蘇州的城市個性。

　　林國華說，所有這些符號化的裁剪，簡化成了商品的標(biāo)牌，“蘇州的園林成了大公園，蘇州水鄉(xiāng)是大商鋪，蘇州的絲綢就是絲棉被”，淺層次的消費引不來一詠三嘆的回味，很快蘇州便失去了在國際市場上的競爭力。加上日韓市場價格沖擊等因素，使得長久以來，蘇州入境游只停留在價格競爭的低水準(zhǔn)上，甚至是低于成本來運作，只能靠引導(dǎo)游客購物，靠推銷商品和自費節(jié)目來平衡收支，很難談得上品質(zhì)，“非典以后，許多法國客人漸漸不來蘇州住了，因為無法真正了解蘇州文化，覺得蘇州來一趟沒意思，還不如留在上海。”

　　“文人手中扇不是娘娘腔”

　　被誤讀的文化元素，需要蘇州導(dǎo)游給予正解

　　在這樣的情況下，蘇州的導(dǎo)游們在夾縫中生存，既要適應(yīng)低價競爭的現(xiàn)狀，又要盡可能讓客人滿意。然而許多蘇州導(dǎo)游，尤其是品牌導(dǎo)游們，仍然執(zhí)著于傳達(dá)文化的理想，更希望能跟海外的客人分享富有特色的蘇州文化。無論是在蘇州土生土長的林國華，新蘇州人嚴(yán)巍，還是來自常熟的金建東，都覺得蘇州的個性很獨特，“是一個貼近心靈的家園?！?/p>

　　源于對蘇州這個城市和城市文化的熱愛，“林國華們”率先行動。他們從境外游客對蘇州文化的誤讀中找到了商機。最擅長文化旅游領(lǐng)域的法國市場，領(lǐng)隊有很多是漢學(xué)家，還有一些學(xué)者文人，但是他們對蘇州文化的理解，仍然只知其一不知其二。在林國華看來，他們搔不到蘇州文化的癢處，摸不到中國文化的精髓。

　　比如，園林中的假山代表什么？外國導(dǎo)游會簡單地解釋為表示高山。但如果是一個對蘇州園林有深入了解的導(dǎo)游來解讀，山的意象是宏遠(yuǎn)縹緲的，假山寄托著中國人對宇宙的崇敬，對永恒的致意，山還是天意的體現(xiàn)；在《山海經(jīng)》里，山更是天地空間的支撐。