親情、友情、愛情

人類社會離不開“情”，生命個體的出現(xiàn)首先保證了親情存在的必然性，然后各個人物個體在相互交往、交流間又建立起了各種各樣的友情，而愛情的出現(xiàn)又同時促使生命個體的生活絢爛多姿了起來。

親情，人間第一情，親情創(chuàng)造了人本身，每個人類都無法無理由地排剔來自于自身的基因結(jié)構(gòu)，雖然再高再先進(jìn)的科技可以制成如己一樣的身體皮囊的全機(jī)器人，但歸根結(jié)底，不能從此就認(rèn)定了自己這個“人”可以不再有父母、不再有兄弟姐妹了，我想，當(dāng)確定人之所以稱之為真正的人類時，我們每個人不論何時何地都不能也不應(yīng)該脫離“親情”二字的存在，因為那是有思想有意識的人類生命的標(biāo)志。

而友情呢，在人的生存狀態(tài)中，離開友情的存在，顯得孤獨無味，每個人都有各自的溝通方式，而收獲的友情多或少卻是不定式的，千萬不要認(rèn)為友情多很好，友情少便是不好的，其實友情的存在并不在乎多或少，有時知心朋友只愿有一個足矣，相互鼓勵于困境挫折之中，相互提攜在喜悅成功之外，朋友，就應(yīng)該是一輩子的。

除了之前提到的親情、友情，于人類社會里又衍生出了另一種高度上的情感，那就是愛情。世間萬生萬物的生存、繁殖的過程皆離不開情字，而愛情是人類區(qū)別于動物、植物的一種特有的高級情感。愛情是什么？似乎從來沒有人給予它一個真真正正、完完全全的定義，但是在婚姻的國度里，卻是提到過愛情的字眼的，因為婚姻是以愛情為基礎(chǔ)或前提的，換言之，便是說收獲愛情是為了走進(jìn)婚姻，婚姻的來源離不開愛情。沒有愛情的婚姻里，有的人收獲了苦果，但并不是每個人都是這樣的結(jié)局，有些人在婚姻里還是收獲了愛情的甜蜜。那么到底是什么東西在“作怪”呢？事實來源于人類自己身上所具備的一種叫做“人性”的東西。人性是人身上體現(xiàn)出來的，但并不是每一位人類都有“人性”，有人性的人在愛情里扮演著創(chuàng)造愛情真善美的角色，中性的人在享受愛情，而最無人性的人卻只會在糟蹋愛情的真善美。無人性的人首先不具備“善”，那也無從談及“真”，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)不了所謂的“美”了。所以說人類的婚姻需要愛情，而愛情卻更需要“人性”，無人性的人不配擁有愛情，每個人都不會選擇無人性的人一同結(jié)婚的。有人會說“我戀愛就是為了結(jié)婚”，這個想法相對比較好的，至少可以認(rèn)為這人是有“人性”的，是有責(zé)任感的，是有擔(dān)當(dāng)?shù)模Y(jié)果還是應(yīng)該擦亮眼睛，首先看看愛情在這些人的身上會不會起到某些微妙的變化。

在如今的社會里，愛情無處不在，甚至產(chǎn)生了泛濫的跡象，也無法再界限于男女之間，“同性戀”的現(xiàn)象為人所關(guān)注，這無疑之中又給“愛情”添加了新的內(nèi)涵，還有那劈頭蓋臉而來的言情類小說或影視劇又是有意無意地沖撞著人間的視野，于是很多人對愛情更加茫然，無所適從了，其實很多時候，愛情在人們的眼中，只應(yīng)該是欣賞的一個方向而已。

在現(xiàn)實社會中，我們往往最容易認(rèn)清的是親情，其次是友情，最后才是愛情，可是人們卻總是在愛情上投進(jìn)了過多的精力，還淡化了友情，甚至忽視了親情。曾看過某則新聞，講的是某女因為失戀急欲自殺的事件，這女子的癡心一片固然令人感動，但自殺的行為卻是愚蠢至極的，自殺了，生命不存在了，何談愛情？“身體發(fā)膚授之父母”，縱然在蕓蕓眾生中，她只是最普通的“滄海一粟”，但她也應(yīng)該為自己的生命存在負(fù)責(zé)，在屬于自己的生命里開放最美麗的花朵，自信、堅強(qiáng)地活著，笑著面對生活中的一切大大小小的挫折，告訴自己，除了愛情，自己還有親情或是友情。

　　親情、友情、愛情共存于人類社會之中，真是美到極致的了，而我們?nèi)祟悈s很少有人能夠共享著這所有的美好一切，一旦出現(xiàn)偏差或是反差的話，生活中的人們頓如熱鍋上的螞蟻一般，六神無主，驚慌失措，其實無須這樣，我們不該灰心泄氣，不要忘了要懂得隨時隨地分享著自己所擁有的東西。