試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
古語說：人無癡者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感?？梢?，在我們?nèi)松哪サZ過程中，總會或多或少地受其感染，影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，是父母的疼愛，是朋友的信任。如此美好的事物，左右著我們的思潮。但無論何時，總必須堅(jiān)定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非，以正義來認(rèn)識世界。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟(jì)糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)含。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?BR style="LINE-HEIGHT: 25px">凝望歷史時空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。
有人問：幸福是什么？答案是豐富多彩的。尼采認(rèn)為；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。”而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。
阿基米德說：“給我一個支點(diǎn)，我能把地球撬起來！”
我說：“給我一個支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來！”
法國作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠信：“清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內(nèi)容便是誠信。”
海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！笨鬃诱f：“言必信，行必果?！毖孕幸恢拢嬲\守信，這就是誠信。
未經(jīng)歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽光的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雷交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)歷挫折的磨難的考驗(yàn)，怎能體會到勝利成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易。
自尊是什么？自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風(fēng)亮節(jié)；自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語；自尊是“富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈”的浩然正氣！ ——《自尊無價》
什么是幸福？幸福是果園里農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來是的動人笑靨；幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是領(lǐng)獎臺上運(yùn)動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\信，它變得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\信，它變得悅耳。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：
楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒?？v然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會到達(dá)理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
如果說友誼是一棵常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（“友誼”可換成其他詞語）
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（“毅力”可換成其他的詞語）
如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（“生命”或“信念”可換成其他）
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；
毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；
毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。（“毅力”可換成其它詞語）
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；
愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂=物質(zhì)+欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？
路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對別人察言觀色的從容，終于停止了向周圍申訴求告的大氣；成熟是一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問侯；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀一點(diǎn)通的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會夫去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一枝偉岸的樹，但我明白，一枝獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來。她絕不給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭。試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
讀抄背寫——作文門徑
時下所謂“為文秘訣”、“寫作箴言”、“作文寶典”之類的書籍充斥于市，吸引了無數(shù)學(xué)生的目光，消耗了家長的大量的錢幣。然而學(xué)生的作文水平并未有明顯提高。依筆者淺陋之見，讓孩子堅(jiān)持每天讀一點(diǎn)，抄一點(diǎn)，背一點(diǎn)，寫一點(diǎn)，才是學(xué)會作文之門徑。
每天讀一點(diǎn)。偉大領(lǐng)袖毛澤東可謂詩文俱佳，這與他一生博覽群書是分不開的。他曾說過，飯可一日不吃，覺可一日不睡，而書不可一日不讀。他的生活秘書張玉鳳對毛澤東的評價是“嗜書如命，書以伴行，書以伴眠，甚至?xí)园閹?，直至生命最后一息。”在他的故居中每個房間都裝滿了書，光豐澤園的圖書室里就有9萬多冊藏書，就連晚年會見外賓也都是在自己的書房里。
唐彪在《父師善誘法》中寫到：“故讀經(jīng)史古文，則學(xué)充識廣，文必精佳；不讀經(jīng)史古文，則腹內(nèi)空虛，文必淺陋。”中國有句古話，叫做“勞于讀書，逸于作文”，意思是說，如果讀書肯于付出極大的辛勞，作文時就會感到輕松省力。因?yàn)樽x書不僅會給人帶來視野的拓展，心靈的震顫，情趣的激發(fā)，思維的啟迪，而且是發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，掌握表現(xiàn)技巧，豐富詞匯，規(guī)范語言的必經(jīng)之路。劉勰所說的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，講的就是這個道理。
每天抄一點(diǎn)。曾國藩在談及作文方法時說：“爾作文時，宜先講詞藻。欲求詞藻富麗，不可不分類抄撮體面的話頭。近世文人如袁簡齋、趙甌北、關(guān)谷人，皆有手抄詞藻小本?！比祟惖恼Z言，都是后天習(xí)得的。沒有認(rèn)真地閱讀、抄錄、模仿、使用這個過程，是很難通過語言這一關(guān)的。
有一位中學(xué)生拜一位大學(xué)中文系的教授為師，向他學(xué)習(xí)作文。結(jié)果每次登門教授總是拿出一些書來，指定一些文章讓他抄錄。中學(xué)生十分不理解，但又沒有辦法，只好硬著頭皮去抄。半年之后，中學(xué)生的作文水平有了明顯提高。須知，讀和抄效果是不同的。只有抄才能細(xì)嚼慢咽，字斟句酌，仔細(xì)品味，認(rèn)真體會。而很多孩子讀書時往往只會走馬觀花，浮光掠影，來不及細(xì)細(xì)揣摩，結(jié)果是囫圇吞棗，收效甚微。
另外，抄錄也是積累素材的重要途徑?？茖W(xué)幻想之父儒勒·凡爾納一生寫了104部科幻小說，而他抄錄的筆記竟達(dá)25000多本，可見抄錄對寫作是何等的重要。
每天背一點(diǎn)。背誦是指要熟記文章的全文或精彩片斷，然后正確、流利地口述出來。這不僅可以使孩子更好地學(xué)習(xí)文章的語言和思想，而且有助于開發(fā)人的智力，特別是記憶、分析、聯(lián)想等諸多思維能力。
毛澤東同志一生不僅讀書范圍廣，數(shù)量多，而且對有些文章達(dá)到了“精深了解”、“滾瓜爛熟”的程度。他讀過的散文和詩詞常常可以脫口而出，就連有的著名小說的重要段落也能一字不錯地一口氣背出。中國檔案出版社出版的《毛澤東手書古詩詞選》，全是毛澤東憑記憶默寫出來的，其中包括膾炙人口的《木蘭詩》、嚴(yán)遂成的《三垂岡》以及《牡丹亭》中的“驚夢句”。由此可見，要寫出精彩的作文，必須具有良好的“背功”才成。
天寫一點(diǎn)。作為孩子，要提高作文水平，一定要堅(jiān)持寫兩樣?xùn)|西。一是寫讀書筆記，就是要把讀書、學(xué)習(xí)、思考、記憶有機(jī)結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)別人的東西和自己創(chuàng)造的東西記錄下來。二是天天寫日記，這是一種最簡便又實(shí)用的寫作實(shí)踐。周國平先生指出，“當(dāng)一個少年并非出于師長之命，而是自發(fā)地寫日記時，他就進(jìn)入了寫作的實(shí)質(zhì)。這表明，第一，他意識到了并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)，要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的證據(jù)；第二，他有了與自己靈魂交談，過內(nèi)心生活的需要?！彼€提出，“寫日記一要堅(jiān)持（基本上每天寫），二要認(rèn)真（不敷衍自己，對真正觸動自己的事情和心情要細(xì)寫，努力尋找確切的表達(dá)），三要秘密（基本上不給人看，為了真實(shí)）。這樣持之以恒，不成為作家才怪呢?！?/STRONG>
誠然，把一件事有頭有尾地記下來，就是一篇記敘文；對看到的事或聽到的言論有不同的觀點(diǎn)和看法，即興議論生發(fā)，闡述己見，就是一篇議論文；對某一事物頗有感懷，不禁產(chǎn)生許多聯(lián)想和感受，隨筆寫出來可能就是一篇散文……這樣，長期堅(jiān)持，熟能生巧，定會產(chǎn)生良好的正遷移，達(dá)到“下筆如有神”的境界。
作文是對社會的觀察與思考，是對人生的體驗(yàn)與沉思，是對閱讀與見聞的提煉，是對經(jīng)歷與情感的升華，是對知識積淀與才情見解的外化……因而，需要作者持之以恒，廣為積蓄，堅(jiān)持讀、抄、背、寫而不輟?？梢钥隙ǖ卣f，只有做到“四個一點(diǎn)”，才能有理想的作文問世，才會奪取寫作之大捷。
考場作文構(gòu)思往往和立意連在一起，構(gòu)思能另拓一面，深入一層，立意才能勝人一籌。題材類似、構(gòu)思平庸、立意一般的文章與構(gòu)思別致、立意新穎的佳作相比，評分會有一到兩個檔次的差別?？紙錾峡吹阶魑念}后，同學(xué)們怎樣才能避免思維“短路”和從眾思維，根據(jù)自己的素材儲備，快速而個性化地進(jìn)行構(gòu)思呢？下面為大家介紹幾種技法。
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要訣一：化虛為實(shí)，由實(shí)而虛。面對較抽象的“虛”題，如果你就“虛”說“虛”，往往難以駕馭，容易寫得空洞。最好的寫法是化虛為實(shí)，選取自己積累中能與題中“虛”義對接的“實(shí)”事，敘寫時由事（實(shí)）而“虛”，升華主題，回扣文題。比如2008年廣東中考作文題為“虛”義色彩較強(qiáng)的“腳步”，有位考生化虛為實(shí)——敘寫“我”初三時情緒低落腳步徘徊，母親和同桌幫助“我”走出迷茫，踏上正確道路的具體過程，結(jié)尾由實(shí)而虛：“夢中，天空不再灰暗，多彩的霞光照耀大地。我們踏著堅(jiān)實(shí)的腳步，追逐屬于我們的朝陽?！弊髡咄ㄟ^這段文字巧妙地揭示出“腳步”的寓意——堅(jiān)定樂觀，充滿自信，笑迎目標(biāo)……
要訣二：避俗就己，亮出個性?！氨芩住本褪潜荛_多數(shù)人可能寫的題材，“就己”就是從自己的生活經(jīng)歷中選取個性色彩強(qiáng)烈的素材，做到“人無我有，人有我新”。2007年江蘇鹽城中考作文《 改變了我》，很多考生補(bǔ)入“老師”“父母”“名著”等極易撞車的詞語，而有位考生善于“避俗就己”，他補(bǔ)上加了引號的“我”字，以此為題材構(gòu)思成文，讓人耳目一新。
要訣三：巧對熱點(diǎn)，精選角度。有的考生準(zhǔn)備了很多“熱點(diǎn)”材料，例如汶川地震、北京奧運(yùn)等熱點(diǎn)素材，一見到題目就把這些材料不加變換地寫進(jìn)去，結(jié)果大同小異，鮮有個性。2008年江蘇南通中考作文《一道風(fēng)景線》，較多考生將抗震救災(zāi)中的諸多感人事例作為“風(fēng)景線”，構(gòu)思大同小異，角度相同，雷同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。而有的考生雖然也寫抗震救災(zāi)，但他們有別出心裁的切入點(diǎn)、個性化的體悟和精致化的描寫，做到所寫人物事例與其他考生雖然相同，但切入點(diǎn)和體悟卻來自自己的創(chuàng)造。如有位考生寫抗震少年英雄何翠青的事跡，巧妙地從她的姓名切入，又從她的姓名升華主題：“柳梢翠綠，草色青青，這是愛心的蓓蕾！這是生命的亮色！這是90后的驕傲！這是祖國的希望！何翠青，我的好妹妹！你永遠(yuǎn)是我心中一道亮麗翠青的風(fēng)景線！”這種“冷靜面對熱點(diǎn)、精心選擇角度”的筆法能給人新意撲面之感。
要訣四：妙引“李杜”，古為今用?！盎氐焦糯?，復(fù)述經(jīng)典”是中考作文的常見手法，但不少考生往往沒有創(chuàng)意，要說“堅(jiān)忍不拔”，必引越王勾踐；論證“淡泊名利”，少不了李白放逐、陶潛歸隱，且視角陳舊，語言雷同?！袄疃拧蔽恼略?，引用貴出新：1.獨(dú)特角度選材顯示深厚積淀，盡量做到“人無我有”“人有我巧”；2.構(gòu)思中要融入個性化見解；3.引古及今，以古襯今；4.用文化的眼光審視話題，以情立意。2008年黑龍江中考作文《珍愛—— 》，有考生擬題《珍愛心靈的抉擇》，用“舉杯對月酌”“煙雨任平生”“神州何處望”這三句改寫過的古詩詞名句做小標(biāo)題，從李白、蘇軾和辛棄疾的不同“抉擇”中感悟他們所追求的不同理想，結(jié)尾寫道：“抉擇，不朽；珍愛，穿越歷史的迷霧；心靈，前人與后人，在這里交匯，彼此交融?！币霉旁姷那擅罱嵌龋松芾淼膫€性解讀，使文章新意迭出，亮點(diǎn)頻現(xiàn)。
要訣五：個性思維，反彈琵琶。比如話題“追求”，很多考生都會青睞“飛蛾撲火”和“流星劃空”這兩個比喻，但有位考生卻勇敢地對這兩個舊喻說“不”：“飛蛾，固然勇敢，可是光和熱并不可能屬于它，飛蛾的固執(zhí)只能留下一堆燒焦的碎片。流星的確讓自己發(fā)光發(fā)熱，可是那只是一閃而過，之后便灰飛煙滅，除了給人們增添一道瞬間劃過的弧線的記憶，別的什么也沒有。有的人正是為了追求自己不可能得到的東西而自取滅亡，正如飛蛾一般；有的人正是為了追求那一時的風(fēng)光而付出過高的代價，正如流星一般。這些追求，不要也罷?！蔽恼轮链斯P鋒一轉(zhuǎn)，由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)，熱情頌揚(yáng)樹根樂于奉獻(xiàn)的追求和雄鷹充滿自信的追求，以生動的文字正面立論，具有強(qiáng)烈的思辨性和哲理性。需要注意的是，反彈琵琶法決不是信口開河，只有“反”得有理，“彈”得入耳，才能奏出令人稱頌的樂章。
練：永遠(yuǎn)的風(fēng)景
生活中的好些人和事、景和情都會“永遠(yuǎn)”地留在你的記憶中，請把“永遠(yuǎn)的 ”這一題目補(bǔ)全，寫一篇不少于600字的文章。（60分）
構(gòu)思導(dǎo)寫
這是一道半命題作文。先說補(bǔ)題，方法有三：一是補(bǔ)入一個物品名稱，以這一物品為線索行文，如“家鄉(xiāng)水”“淚光”等；二是補(bǔ)入一種情感，讓這種情感作為行文線索，如“母愛”“思念”等；三是將前兩種方法合并，既顯示物，又體現(xiàn)情，例如“鄰里情”“竹林情思”等。再說構(gòu)思，注意點(diǎn)有三：一是明確提示語中“生活”一詞的限制——必須寫你親身經(jīng)歷的內(nèi)容，或是寫真實(shí)的社會生活，不能虛構(gòu)或改寫歷史故事；二是明確提示語中的“人和事、景和情”所暗示的要求是：所寫文章要有一條清晰的線索貫串全文，如果寫“二三事”，更要注意事散神聚；三是明確“永遠(yuǎn)”這個詞所體現(xiàn)的要求：產(chǎn)生的影響必須遠(yuǎn)，情弦的撥動必須強(qiáng)，引發(fā)的感悟必須深，切忌無病呻吟、矯揉造作，體現(xiàn)“永遠(yuǎn)”的事物或場面宜從小處切入，拓展深入，由小見大。初中語文教育網(wǎng)
午后，我坐在老家門口的木板凳上，遙望蔚藍(lán)的天際，陷入沉醉……忽然，屋內(nèi)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧曮@我回神?；赝輧?nèi)，外婆正從一盆裝滿綠油油葉子的瓷盆中，手腳麻利地挑選干凈完整的葉子，放入左手邊的瓷盆里。她右手迅速浸入水中摸出一把綠葉，細(xì)心地將被水沾濕而貼在一起的葉片分開，把卷曲的葉尖撫平，然后移入另一個盆里。
外婆的左右手交替進(jìn)行，翠綠的葉片沾著晶瑩的水珠跳躍，再落下。不一會兒，葉子們已被篩選完畢，一部分堆在盆中央，另外一些散亂地垂首于盆頸，頗有些閉目養(yǎng)神的悠閑。外婆又進(jìn)里屋捧出一籃已經(jīng)洗凈的米，那米粒粒分明，仿佛閃著珠玉華光，精致而誘人。外婆站在桌邊，用雙手將又長又細(xì)的葉片打成旋兒，繞作漏斗狀，左手緊緊攥住交接處，右手抄起勺子在葉中傾入兩勺米，再將剩余葉片上半部分翻折，蓋口，用繩子包扎。這樣，一個工藝品般的粽子便躍入眼簾。我靜靜欣賞著，嘖嘖驚嘆著。“外婆，今天怎么想起來包粽子呀？”我一臉疑惑。外婆笑瞇瞇地說：“今天是端午節(jié)啊，要紀(jì)念屈原嘛。還有么，外婆知道有些小孩最喜歡吃粽子了，是不是呀？”我立刻擺正姿勢，嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，是呀，屈原要紀(jì)念，但不是我提出要吃粽子的?！蓖馄拍槑⑿?，煞有介事地說：“呀，沒人吃，這可怎么辦呢？干脆不包了?！薄皠e，別呀！”我立刻從屋外跑到外婆跟前解釋，卻見外婆已經(jīng)將粽子放入鍋中開始煮了。原來外婆是故意逗我呢。
等待是一件折磨人的事，尤其是等待吃粽子的過程。然而外婆卻一臉溫柔、不急不躁地等著，一絲抱怨也沒有?；蛟S就像等待我回老家一樣，雖然急切卻也無奈，只能永抱平和的心期待兒孫回家。
時間一分一秒地過去，空氣里隱隱約約飄來一股清新的糯米香。“該熟了，快來吃啊?！蓖馄乓贿呎f一邊撈。眨眼間，冒著熱氣的粽子已被外婆細(xì)心地剝?nèi)ネ馄?，露出純白無瑕的糯米。咬一口，熱氣直往口里鉆，純自然的風(fēng)味，頓時口齒生香。“外婆，以后每年我都要回來吃您包的粽子。”外婆笑了，笑得那樣舒心……
隨著時光的流逝，外婆的身體一天天衰弱，現(xiàn)在她已經(jīng)很少包粽子了。每年端午節(jié)，我們只到超市買現(xiàn)成的粽子，再也找不到當(dāng)年純真地道的糯米香味了。
老家的青苔石階在靜靜等待，老家的雀鳴在空中漸漸消逝，只留下一縷縷清純誘人的糯米香永遠(yuǎn)地沁入我的心脾……
【點(diǎn)評】本文60分。文章以“糯米香”為線索，具體
泛黃的相片，在記憶一隅投下些許斑駁。古老的青泥石板，在思緒里鋪展，繼而延伸，帶我重游故地。
那是我永遠(yuǎn)的青泥石板。從來沒有探尋過它的歷史，至少在我出生之時，那條路就已飽經(jīng)風(fēng)霜了。路面崎嶇不平，由一塊塊石板拼接而成。路邊有綠綠的青苔，還有翻卷的爛泥。置身其上，仿佛踱步于歷史之間，穿梭在歲月之中，漸生幾分感慨。
奶奶說：它叫青泥石板。從未因如此安詳?shù)暮魡炯聞?，風(fēng)兒詩意地吹，心湖蕩起陣陣漣漪。
猶記得小時候捧回獎狀的那一天，我走的就是這條路。我不停地奔跑，快速地旋轉(zhuǎn)，青苔的綠意直逼眼簾，石板的氣息也仿佛充滿了快樂的意味。它們默默地注視著我，期盼我天天這般快樂。
青泥石板給了我快樂的路途，讓我踏上旅程，無拘無束。記憶里也有灰色的往事，那些孤獨(dú)無助的日子。每回，我總是來到它身邊，蹲下身子，向它訴說心中的苦悶。我相信它能聽懂我的故事，因?yàn)樵谒纳砩希耐兄业臍g笑和淚水。我的心路歷程，由它伴著一起走過。
五六年過去了，青泥石板也停留在記憶里，不再被提及。漸漸地，我冷落它了。當(dāng)我重回舊地，站在那片曾經(jīng)看著我慢慢長大的土地上時，我卻再也尋不到它了。村莊還是原來的村莊，連日暮的炊煙也依舊裊裊升起。周圍的人告訴我，筑新路了，原來破舊的石板路早沒了。
茫然，忽有一種想哭的沖動。可我終究沒有落下淚來，那些逝去的日子也已隨著它的離開而永遠(yuǎn)封入記憶。我明白，心底的青泥石板會依舊鋪展，永遠(yuǎn)不會離開。
腦海里出現(xiàn)幾行斑駁的字——
穿過人群/擁擠的黃昏/你就在我身旁/刻在夢想的路上/夕陽斜斜拉長倩影/此刻/你抬頭仰望/也許太陽/并非是天空的唯一/但只有你/是我永遠(yuǎn)的陪伴。
【點(diǎn)評】本文57分。文章以“青泥石板”為線索，抒寫的是“我”與家鄉(xiāng)濃濃的真情。青泥石板接納過“我”的笑顏和淚水，見證了“我”成長的快樂和苦惱，記錄著“我”的心路歷程。這種相依相伴的情意是永遠(yuǎn)的，物質(zhì)的青泥石板會消失，但“心底的青泥石板會依舊鋪展”。至此，題目中“永遠(yuǎn)”的含義已經(jīng)得到詩意的演繹。文章提升的空間是：將部分概述文字轉(zhuǎn)換成一個較為具體的場面描寫，以加強(qiáng)真情的感染力。
暑假里和爸爸游了一遭黃山。看黃山，不是看屹立千年的山脈，而是看瞬間升騰的靈魂。
山路彎彎，綿延千里，盤曲而上，撩云弄霧。踩著早已被游人萬千腳步磨得光滑發(fā)亮的石板，一步步邁向山巔。一路走走停停，山澗潺潺的溪水似少女淺唱低吟，鳥語陣陣仿佛是資深導(dǎo)游的解說。掬幾捧溪水親吻臉頰，扯幾片綠葉輕撫唇邊。路的兩旁是無盡的綠色，仔細(xì)一看，還可分辨哪一抹是舊色，哪一簇是新綠。我驚訝于黃山的潔凈，像處子的肌膚，以骨子里透出一種干凈。
牽著爸爸的手，不知不覺已騰云駕霧攀上光明頂。放眼四望，忽見蓮花峰的山腰上，一個黑影在蠕動。霧氣漸散，看清楚了，那是個人！他想干什么？是個攀巖愛好者嗎，還是勘探專家？他沒有安全帶，海拔近兩千米的高度，連個安全帽也沒有，只有一雙白色的手套！他到底是誰，可以對自己的生命如此不負(fù)責(zé)任。我不再有心思陶醉山水，整顆心都被他的身影牽動著。
他慢慢地穩(wěn)健地攀著，借助山石的棱角和斜生的樹枝落腳，再尋找下一步可以依托的支點(diǎn)。他每一步都要不停地試探，像攀緣的壁虎，緊貼著巖壁，絲毫沒有膽怯。但我的心卻揪得更緊了。
山上到底有什么，讓他如此義無反顧？順著他的方向往上看，除了一只白色的塑料袋張牙舞爪地掛在樹枝上，什么寶貝也沒有。我開始在腦海里浮現(xiàn)出一個連自己都覺得可笑的荒誕猜測：他是要摘那只塑料袋嗎？起風(fēng)了，他的上衣拂動著，有些搖搖欲墜，我的心又是一陣顫抖。他竟然加快了速度，腳下小石塊三三兩兩地滾落山崖?！安缓茫 彼碜雍龅匾粌A，我情不自禁地尖叫，爸爸的手掌也滲出冷汗來，同行的游客也都佇足凝視。他死死抓住一根粗壯的枝干，立在凸起的巖石上，整個畫面似乎瞬間靜止了。不多久，他突然伸出手，伸向那只白色塑料袋，快要夠到了，近了，更近了?？墒怯忠魂囷L(fēng)，袋子肆無忌憚地飄向茫茫深谷。
他，真的是一位黃山的美容師，剛才驚險(xiǎn)的一幕，全是為清除一只塑料袋！走下山來，他那挺立在凸起巖石上的巍然身影一直在我的腦海中閃現(xiàn)。這身影，寫滿黃山人對黃山的深愛，是黃山瞬間升騰的靈魂，也將是我一生中攝取的永遠(yuǎn)的身影！
【點(diǎn)評】本文60分。這篇文章構(gòu)思巧妙，具體表現(xiàn)在：一、寫景襯托。游黃山當(dāng)然要寫黃山之景，但文章寫黃山之秀麗、潔凈、險(xiǎn)峻，全是為了襯托“美容師”工作的危險(xiǎn)、艱苦和取得的效果，謀篇勝人一籌。二、詳寫人物。游黃山以寫人為主，并調(diào)動了多種描寫手法，讓寫景退到次要地位，這種構(gòu)思不同于一般，為的是凸顯“美容師”愛黃山的美的心靈，構(gòu)思別出心裁。三、一語點(diǎn)睛。游黃山而不說熱愛祖國美麗河山之類的話，而是在文章起首點(diǎn)出“黃山瞬間升騰的靈魂”，結(jié)句又點(diǎn)出題目“永遠(yuǎn)的身影”，發(fā)人所未發(fā)，使人耳目一新。
