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郭敬明成為中國作協(xié)會(huì)員，因其有抄襲剽竊前科，引起很多人的質(zhì)疑。著名作家王蒙先生說：作家不是道德楷模。他用這句話為自己推薦郭敬明加入中國作協(xié)的行為辯護(hù)，也為郭敬明能否成為中國作協(xié)會(huì)員辯護(hù)。王蒙先生的這個(gè)辯護(hù)詞，也遭到社會(huì)的廣泛議論。
王蒙先生的這句話，有一半是對(duì)的，作家的確不是道德楷模。當(dāng)今社會(huì)，作家圈子烏煙瘴氣、齷齪惡心的事情多了去了，很少再有作家主動(dòng)肩負(fù)“教化人民”的自覺責(zé)任。作家好多都在暗中琢磨、較勁，看自己何時(shí)能夠登上“中國作家富豪榜”。金錢、地位和名譽(yù)已經(jīng)將作家的道德面紗徹底撕掉。如果有誰還在堅(jiān)持“教育人民”的沉重追求，民眾也不一定買他的帳。從這個(gè)意義上說，王蒙宣稱“作家不是道德楷?！?，還真說中了中國作家圈的時(shí)弊。
但是，王蒙先生的這句話，還有一半是錯(cuò)的。“作家不是道德楷?！保鋵?shí)說的是，作家不是“公共道德”的楷模。但是，作家如果是從事一種職業(yè)，他必須是“職業(yè)道德”的楷模。士兵可以不聽父母的話，但不能不聽上級(jí)的命令；醫(yī)生可以不管街頭打架流血，但必須要搶救送入醫(yī)院的病人；火車駕駛員可以約會(huì)遲到，但駕駛火車的時(shí)候必須遵守時(shí)間；作家可以男盜女娼，但絕不可以剽竊。這就是公共道德與職業(yè)道德的區(qū)別。
現(xiàn)代社會(huì)公共道德已經(jīng)奄奄一息，為了維持各行各業(yè)的健康發(fā)展，人們把道德分開。公共道德可以任其衰敗，職業(yè)道德卻必須堅(jiān)持。這個(gè)現(xiàn)象是好是壞，那是另一個(gè)話題。但是，公共道德崩塌的時(shí)候，如果連職業(yè)道德也沒有了，這個(gè)社會(huì)就真可以叫做黑社會(huì)了。悲哀的是，連黑社會(huì)都要講一點(diǎn)江湖上的“職業(yè)道德”，中國的作家居然可以連職業(yè)道德都不要！
不懂職業(yè)道德可以教，可以列出條文，掛在墻上；沒有職業(yè)道德，可以協(xié)商討論，出臺(tái)職業(yè)規(guī)范。最可怕的是，明明知道有職業(yè)道德的存在，偏偏視若無物。如此下去，是否意味著中國的每一位作家都可以為自己的剽竊找到現(xiàn)實(shí)最充分的借口！難道王蒙先生的這番言論是在為每一位中國作家公開剽竊制造社會(huì)輿論準(zhǔn)備？
公共道德是一種發(fā)自內(nèi)心的要求，法律是外部強(qiáng)加的暴力。職業(yè)道德介于公共道德與法律之間。公共道德由于具有太廣泛的普遍性，其準(zhǔn)則和遵照?qǐng)?zhí)行的難度，對(duì)于有些人確實(shí)有點(diǎn)大。職業(yè)道德大大削弱了公共道德的普遍性，它只在某一個(gè)領(lǐng)域，要求從事該領(lǐng)域的人，遵守最起碼的行業(yè)內(nèi)部準(zhǔn)則。如果說公共道德的存在是為了人，那么職業(yè)道德的存在更多是為了特指的行業(yè)生存。公共道德如果不存在，行業(yè)還可以存在；職業(yè)道德如果不存在，行業(yè)也將死亡。
在公共道德普遍消失的時(shí)候，各行各業(yè)的職業(yè)道德，某種意義上也是行業(yè)從業(yè)人員以正常人面目在社會(huì)生存下去的最后道德底線。沒有公共道德的作家，受傷的是他自己，可以算是一個(gè)有缺陷的人；沒有職業(yè)道德的“作家”，受傷的是整個(gè)行業(yè)，他就沒有在本行業(yè)生存的權(quán)利。沒有公共道德的作家最多被輿論譴責(zé)一下；沒有職業(yè)道德的作家，應(yīng)該成為行業(yè)清除的對(duì)象。因?yàn)?，職業(yè)道德是公共道德與法律之間的一道門檻，跨過了它，下一步就是犯罪。法律就是以暴力的形式，在一切道德都失效的時(shí)候，建筑起來的最后的懸崖。
如果中國作協(xié)和中國作家不需要職業(yè)道德，那么群眾也將不再需要這個(gè)行業(yè)。因?yàn)椋@個(gè)行業(yè)正在成為培養(yǎng)“罪犯”的溫床，這個(gè)行業(yè)即將成為“罪犯”的大本營。不需要職業(yè)道德的中國作協(xié)，等于是拒絕最后的生命搶救，它已經(jīng)在為自己尋找墓地。
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