 海幢寺始建于南漢時(shí)期（公元907年~971年），迄今有一千多年歷史，是廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)的寺院。它以寺貌莊嚴(yán)、殿宇雄偉、高僧輩出面(而)聞名于世，被譽(yù)為廣州市“五大叢林”之一。
據(jù)史料記載：本寺南漢時(shí)期為千秋寺。后來由于歷史原因，被廢為民居。明朝末年，為富紳郭龍?jiān)赖膱@地。時(shí)有光牟、池月二位法師，向郭氏募得此園，建造寺院，并依《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文中“海幢比丘潛心修習(xí)般若波羅密多心經(jīng)成佛”之意，以海幢比丘的名字，取名海幢寺。
清初有曹洞宗第三十三祖空隱大師主持此寺，天然大師（三十四祖）、阿字大師（三十五祖）先后在此住（主）持弘法。永歷皇帝舊臣金堡，也在此出家，法號今釋，又名澹歸。當(dāng)時(shí)阿字和尚得到平南王尚可喜的支持，購地?cái)U(kuò)建寺院。在康熙期間寺院不斷擴(kuò)建，最鼎盛時(shí)期，住僧眾逾百。寺院規(guī)模宏大，全寺范圍，北至珠江之濱，東及前進(jìn)大街；南沿萬松嶺（今紅十字會醫(yī)院、南武中學(xué)一帶）。清代海幢寺全盛時(shí)，既是弘揚(yáng)佛法之所，也是廣州市民游春勝地之一。
清光緒初年，海幢寺日漸式微，東北曠地也變?yōu)槊窬?。至清末民初，由于?zhàn)亂，文物古跡遭嚴(yán)重破壞，除大雄寶殿、天王殿、塔殿外，其余殿宇多被拆毀。民國十七年（1928年），海幢寺被沒收并辟為“河南公園”。民國二十二年九月（1933年），又改名為“海幢公園”。然而，海幢寺院宗教活動一直沒有停止。解放后，在十年文革的活劫中，海幢寺再次遭到嚴(yán)重的破壞。
一九九三年，根據(jù)國家宗教信仰自由政策，經(jīng)廣州市人民政府批準(zhǔn)恢復(fù)海幢寺為宗教活動場所，并被確定為廣州市文物保護(hù)單位。海幢寺在終止宗教活動三十年后又重獲新生。寺院恭請德高望重的新成法師出任本寺住持。新成大和尚接管本寺之后，發(fā)(決)心為重興海幢寺而勞苦奔波，在短短幾年之內(nèi)，就修復(fù)大雄寶殿、塔殿，并重建天王殿、藏經(jīng)閣、念佛堂、及七層僧寮，重塑三寶大佛及四大天王金身，使海幢寺重現(xiàn)大叢林的氣派。
一九九三年以后，由于歷史原因，海幢寺與海幢公園同園，海幢寺只占園中西側(cè)，因而失去佛教寺院應(yīng)有的對稱和平衡，也給寺院的管理造成很大的困難。經(jīng)新成大和尚及市、區(qū)各界人士多年不懈努力，終于在二00六年七月一日，經(jīng)廣州市、海珠區(qū)人民政府年批準(zhǔn)將公園歸為海幢寺管理使用，使歷經(jīng)百年滄桑的海幢寺恢復(fù)歷史本來面目，邁進(jìn)了歷史上又一興盛時(shí)期，功德無量。
本寺以佛法，為修持宗旨；以叢林清規(guī)，為管理法規(guī)；以慈善救濟(jì)，回報(bào)眾生；以佛法教化，創(chuàng)建和諧社會。
地址：廣州市海珠區(qū)南華中路188號
開放時(shí)間：上午7:00—下午5:00
電話：020—34376882
 Brief Introduction of Haizhuang Temple
Haizhuang Temple was built in the Southern Han Dynasty（AD 907 ~ 971 years），which has 1000 years of history. It is the key cultural preservation of the temple. It is well known for Temple Maung solemn, majestic temples, famous monks come forth in large. It is praised one of the Buddhism Five Jungle.
According to historical records: during the Southern Han Period, it was called Qianqiu Temple. Later, due to historical reasons, it has been spent as a residence. At the end of Ming Dynasty, it was the Fusion Guo Yue’s garden. At that time, there are two Master: Guangmou; Chiyue. This park was procured from Kwok, and then built. And according to the "Sutra" scripture:" A monk named Bhikkhu from the Haizhuang Temple, which devoted himself to attend Prajna Paramita Heart Sutra Buddha," so In his name to name of the Temple.
At the beginning of Qing Dynasty, CaoDong zong, presided over the temple, who was the 33rd generation of Kong Yin master. They have presided over the Dharma Talk in the temple. Jin Bao, Yongli Emperor’s a former minister, is also a monk in the temple. His posthumous Buddhist name is Jin shi, also known as Zan Gui. At that time, A Zi purchased the land, and expanded the monastery, with the help of the Rajah, Shang Kexi. The temple was expanded continuously during the reign of Emperor Kangxi. The most flourishing time, more than 100 monks lived there. Large-scale temple, To the north shore is Pearl River, to the East is the QianJin street; to the south is the Wan Songling (Nowadays is the region of Red Cross Hospital﹑
NanWu high school).At the peak of the temple, the temple was not only promoting the Buddhist doctrine, but is also one of the Guangzhou people’s spring resort.
The early years of the Emperor Kuang Hsu of Qing dynasty, Haizhuang Temple slowly faded down; the Northeast of it was also open areas into residential areas. At the end of Qing Dynasty, and the early Republican, since the war, cultural relics and monuments were severely damaged. Except for the Main Hall, Heavenly King Hall, outer wall of tower mall, the rest of it had been demolished. In seventeen years of Republican (1928), it was confiscated and opened as the "Henan Park". In the September of twenty-two years, It also changed its name to “Haizhuang Temple ", However, its religious activities had never stopped. After liberation, during the Cultural Revolution, the Haizhuang temple was severely damaged again.
In 1993, according to the national policy of religious freedom by the Guangzhou Municipal People's Government, approved the resumption of the Haizhuang temple buildings for religious activities, and was identified as heritage conservation units in Guangzhou City. The Haizhuang Temple Obtained a new development after 30 years’ termination of religious activities. The new monastery invited into the Master respected as the abbot of this temple。The XinCheng monks took over this temple, and determined to promote the temple, he worked hard. In just a few years, he repaired the Main Hall, Tower Hall, reconstructed the kings Hall, depositary of Buddhist texts, Buddhism Church, and the seven monks Laos, remodeled Sambo Buddha and the four open-Wang’s golden body, it made Haizhuang Temple reproduce the large jungle style.
The temple’s purpose is promoting the Buddhism; Management regulations is a jungle Kimono; Returning to the society is Charitable relief; to Buddhist enlightenment, create a harmonious society.
After 1993, due to historical reasons, it only occupied the west side of the garden, the Haizhuang temple and the Haizhuang park in the same park, Thus lost the Buddhist monasteries’ symmetry and balance, but also caused great difficulties to the management of temple. With the Da Cheng monk and all walks of people’s work from the district, city, finally in July 1, 2006, by Guangzhou City, Haizhu District People's Government approved that the park as one part of Haizhuang temple and used it. So that after a century of vicissitudes of the Haizhuang temple restored the historical truth by saying that, Forward in the history of another boom period, the boundless beneficence.
Address: Nanhua Middle Road, Haizhu District, Guangzhou
Opening Time: 7:00 am – 5:00 pm
Tel: 020—34376882
 海幢寺案內(nèi)
海幢寺は南漢時(shí)期（西暦紀(jì)元907年～971年）に建て初め、いままでもう千年歴史を持っていて、広州市より保護(hù)された重點(diǎn)的な寺である。海幢寺は姿が厳かでしめやかで、殿宇が雄大で、高僧が続々と輩出したにより、世に広くその名を知られるようになりました。広州市「五大僧林」の一つとされる。
歴史の資料によると、海幢寺は南漢時(shí)期で千秋寺をともいう。後來、歴史の原因ため、普通の住宅にけなした。明の末年になって、海幢寺は金持ちの郭竜岳の庭園になった。そのとき、名は光牟、池子という二つの法師は、郭氏からこの庭園を得てもらって寺をつくた、そして《華厳経》の中の「海幢比丘潛心修習(xí)般若波羅密多心經(jīng)成仏」この聖句の意味を引用して、海幢比丘の名で海幢寺に名付けた。
清の初め、曹洞宗第33祖空隠禪師は海幢寺の主持となって、天然禪師（34祖）、阿字禪師（35祖）は前後してこの寺で仏法を発揚(yáng)したことがあった。永歴皇帝の舊臣の金堡もこの寺で仏門に入って、法名は今釋をという、また澹歸をともいう。そのとき、阿字和尚は平南王の尚可喜から支持を得てもらって土地を購買して寺を拡張させた?？滴跗陂g、寺は引き続き拡張されていて、寺の真っ盛り期間、この寺で仏門に入った僧たちは百名以上に達(dá)した。寺の規(guī)模は非常に大きい、北は珠江のほとりまで、東は前進(jìn)大通りまで、南は萬松嶺（赤十字會病院、南武中學(xué)一?。─搜丐ΑＧ澶魏４彼陇稳⑵冥?、仏法を発揚(yáng)するだけでなく、広州市民にとって春のピクニックの遊覧地の一つである。
清の光緒の初め、海幢寺は衰えて日一日と勢力がなくなっていて、東北においての空き地は普通の住宅にけなした。清末民初、戦亂により、文物舊跡が重大な損失を被った、大雄寶殿、天王殿、塔殿を除き、ほかの殿宇はほとんどが取り壊された。中華民國17年（1928年）、海幢寺は沒収されて、「河南公園」に改造された。中華民國22年9月（1933年）、名前が「海幢公園」に変更された。しかし、海幢寺に催した宗教活動はずっと行っている。解放後、10年間続いた文化大革命により、海幢寺は再び重大な損失を被った。
1993年、國家の宗教信仰自由政策に基づき、広州市人民政府の許可を取得して、海幢寺が宗教活動場所である身分を回復(fù)した、そして広州市文物保護(hù)単位に確定された。海幢寺は宗教活動を30年中止された後、やっと新しい生命が始まった。寺は徳望が高い新成法師を招請して住持を擔(dān)當(dāng)する。新成法師は本寺を接収管理した後、海幢寺を振興するために、苦労して奔走しております、わずか數(shù)年間で大雄寶殿、塔殿を修復(fù)した、天王殿、藏経閣、念仏堂、七層僧寮、三寶大仏及び四天王を再建した、海幢寺に僧林の気風(fēng)を再現(xiàn)させた。
歴史の原因ため、1993年以後、海幢寺と海幢公園とは同じ場所にあり、海幢寺はただ園の中の西側(cè)に占めて、そのため海幢寺は仏教寺院としての対稱とプランスを失った、これで寺の管理に大きな困難をもたらした。新成法師及び市、區(qū)の各界の人々の何年間のたゆまない努力によって、やっと2006年7月1日に海幢公園を海幢寺の管理使用に帰屬させると広州市、海珠區(qū)人民政府より許可された、幾たびか世の転変を経た海幢寺を本來の様子に回復(fù)させて、歴史上のもう一つの全盛期に入った、功徳が非常に大きい。
海幢寺は仏法を修行趣旨として、僧林戒律を管理法規(guī)として、慈善で救済して衆(zhòng)生に報(bào)いる；仏法で教化してなごやかな社會をつくる。
住所：広州市海珠區(qū)南華中路（記：これは寺の玄関である）
営業(yè)時(shí)間：午前7:00—午後5:00
電話：020—34376882
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