到了神農(nóng)時代，尊盧氏部族遂漸演化許多部落。當(dāng)時的尊氏和參盧氏就是尊盧氏演化部落之一，【風(fēng)俗通】記載：尊氏，盧氏之后。與宗通）。尊盧氏是神農(nóng)氏前代伏羲氏世建號諸侯之一，首代神農(nóng)氏姜軌于羲、農(nóng)二代之交娶尊盧氏女為次妃，在冀南伊水洛水流域建伊祁氏伊耆國，改號參盧?！掇o通》援引《竹書紀(jì)年》載：“炎帝神農(nóng)氏，其初國伊，繼國耆，合稱，又曰伊耆氏?！?宋司馬光作《資治通鑒》就采信了《竹書紀(jì)年》與《帝王世紀(jì)纂要》“其初國伊，繼國耆，合而稱之，故又號伊耆氏?！?BR>《神仙通鑒》引載：“神農(nóng)初“娶奔水氏（應(yīng)讀作承桑氏）之女為妃”，接著又載“神農(nóng)……復(fù)納尊盧氏之女，……生子曰邛、柱、起我”. 據(jù)“神農(nóng)通代諸炎帝傳十七世二十一帝考（6）”敘述：該《通鑒》續(xù)載首代神農(nóng)氏生“邛”、“起我”諸子之事，與同書載神農(nóng)生“堇”、“權(quán)”諸子之前事，應(yīng)一樣有別種史料依據(jù)，已具上文論述可資參考。它首披露帝姜軌“復(fù)納尊盧氏之女”一節(jié)，本就表明當(dāng)初神農(nóng)氏是在驪山而非在別地娶尊盧氏女為妃其事非虛妄，更可從上文所考《長安志》卷十六、《太平環(huán)宇記》卷二十六尤其《風(fēng)土記》殘文有關(guān)驪山“有尊盧氏?！?、“又西有尊盧氏陵”、“又西有華胥氏、尊盧氏冢”及《元和姓纂》卷四有關(guān)“尊盧，古太昊時諸侯”諸資料內(nèi)，求得顯著旁證?！?BR>神農(nóng)炎帝第八代傳帝榆罔（即參盧氏），就由虎、胃、皿組成，發(fā)祥于“渭水”的鬼姓鳥支（胃），與白虎參族通婚（秦嶺的寶雞南有太白山），擅長制作陶器，所以是虎、鳥（胃）皿三圖騰合一?！渡胶＝?jīng)》載有炎帝九世的族譜，第九世為夸父，時居潼關(guān)至靈寶三百里桃林塞夸父八大社（營）；神農(nóng)氏第八代帝榆罔（參盧氏），都河南盧氏縣祁村灣、陳留、曲阜；參盧即神農(nóng)炎帝（榆罔），北上求天黿氏(軒轅氏)揮師南下，經(jīng)過涿鹿、阪泉之戰(zhàn)，失敗蚩尤再敗夸父，最后被黃帝取代，降封在洛水上游祁村灣盧氏城。后榆罔被貶封不受，率眾離開中原南遷淮河，漢水之間，在湖北隨縣后鄉(xiāng)，深入到鄂西大山中架梯采藥，并折向湖南，神農(nóng)架由此得名。
炎帝祖先發(fā)源于祁連山，所以又名"連山氏",即"祁連山氏".故祁姓。（傳說軒轅氏黃帝的毋親附宇"之祁野"感北斗樞星而孕的"祁野",就是炎帝神農(nóng)氏所在的甘粛天水成紀(jì)地區(qū).黃帝妻西陵氏女節(jié)裔子所在故祁地,也受封祁,賜姓祁.【堯承伊祁氏】）。
參盧氏貶封后為王，故為盧古王，都在盧氏縣的祁寸灣（現(xiàn)今盧氏縣虢臺廟龍山頂上有盧古王寨）。神農(nóng)貶封不受，.曾領(lǐng)有在山西祁縣.祁家河居邑（當(dāng)時的祁縣祁家河也是由其姓氏命名）。
堯鯀治水時，炎帝晚輩炎融(祝融) 睺頭因?qū)怪嗡緫?yīng)嚴(yán)整., 后堯看在入贅鯀族，為修熙氏家族中女婿, 被放逐嵩山.，附貼鯀治水。炎融在洛河上游故祁村灣南筑火炎城及石龍頭城。火炎城起名由其祖炎帝命名。炎帝火德王故稱“炎帝”，《左傳》哀公九年載：“炎帝，火師，姜姓其后也。” 《左傳?昭公十七年》載：“炎帝以火紀(jì)，故為火師而火名”。石龍頭城原在龍山盧古王寨角下，炎帝原名“石年”，所謂稱“石龍”紀(jì)念之。因此火炎城和石龍頭城都是參盧氏初建王邑重要依據(jù)。
王大有《三皇五帝時代》考：祝融遂承榆罔帝號,為赤帝,"南方之極,自北戶孫之外,貫顓頊之國(王大有案:言直而顓頊時代),南至委火炎風(fēng)之野,赤帝.祝融所司者萬二千里."(<準(zhǔn)南子.時則篇>)實與黃帝"各有天下之半".
神農(nóng)政權(quán)前后共傳十七代（前九后八），有天下五百二十年（前5032—前4513）。公元前4513年。
盧氏縣遠(yuǎn)古稱"莘地"(莘即伊川盧氏欒川一帶, 欒川喟莘源盧氏喟莘川)莘即薪的意思。意思是說大約五六千年前,這里一片湖泊沼澤之地,當(dāng)時遍野森林密漫,原始部落大多居棲在高山洞穴之中。據(jù)范陽《盧氏族譜玉牒志》歷史考證說：“尊盧氏為上古三王之一，古代文獻(xiàn)中記載的“祝融”有兩個：一在前，為炎帝神農(nóng)氏的后裔，被尊為赤帝，與伏羲氏、神農(nóng)氏同為“三皇”(《史記》)，或與赫胥氏、尊盧氏同為“三王”(《六韜?大明篇》)。
有人說《路史?國名紀(jì)》載：“盧氏，古國名?！蹦鞘亲钤缟褶r(nóng)炎帝降封不受東移山東一部。山東上清稱：“周朝時期有一參盧氏族，為炎帝后裔，他們的始祖叫做姜孝伯，亦稱姜考伯，是周成王姬誦的舅舅。姜孝伯是炎帝姜氏的后裔，因原在參盧（山東高青）居住，所以又叫做參盧氏。盧國，原為春秋時代傒公受封的采邑之地, 傒公子孫遂以邑名 “盧”為氏，從而正式開創(chuàng)了盧氏之始，盧邑因此也成為盧氏子弟第一立身傳世、聚族成群的“伊甸園”。
而《水經(jīng)注》援引《開山圖》載：“盧氏山宜五谷,可避水災(zāi),亦通謂之石城山?！边@里需要說明的是，盧氏沒有盧氏山，以盧氏泛指盧氏山欠缺，<<開山圖>>所說:盧氏山宜五谷,可避水災(zāi),亦通謂之石城山。其一指，古伊川東南的石城縣（屬靈寶），原叫玉城縣?！短江h(huán)宇記》載：“玉城縣，東南六十里，舊五鄉(xiāng)今三鄉(xiāng)，本盧氏縣地。后魏正始二年分盧氏地于今縣，東南十五里立石城縣，屬安樂郡。廢帝元年改石城為玉城縣，以隸虢，因荊山之石有玉而美，故以名之。后周天和六年廢，義寜元年於今縣西北一百五十步再置，因后魏舊名，貞觀八年移于今理?！?BR>另外一種說法是，盧氏，山宜五谷.....．古代用詞沒有標(biāo)點符號。本人解釋為耕種居住都在山嶺地帶，不怕水淹，所以稱盧氏謂稱石城山。還有一種說法其炎帝（名曰石年）居住在此，并建邑筑城，謂稱石城山。不管何種說法，水經(jīng)注援引《開山圖》記載的很清：“山在宜陽山西南，千名之山，咸處其內(nèi)，陵阜原隰，易以度身者也?！?BR>尊盧氏就因為居地洪水泛濫才移居在山頂上。而沙河的盧氏溝只是尊盧氏一部。尊盧氏從北方移居此地, 原稱鴻盧水(鴻在"說文"解釋鴻浩也,也指宇宙虛無混沌的原始景象,鴻水(大水。即洪水) 漢改制成泓農(nóng)郡.。鴻盧水就是尊盧部落在此棲息鴻浩之功. 。
中國在遠(yuǎn)古伏羲以降至夏禹，一條龍一脈相承，一代又一代的帝王皆是龍的各代傳人。在這個階段各個時代，他們繼承了伏羲的龍崇拜主義，延續(xù)龍的血脈，保持、光大了龍的圖騰，使社會向前邁進(jìn)了一步。虢臺廟被稱龍山，就是參盧氏丙承先祖伏羲延續(xù)龍的血緣居邑之地。當(dāng)時參盧氏眨封后也寄居于此山，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用土和石頭四周筑起一道戰(zhàn)墻，以防敵人和外部入侵。也叫《盧古寨》。
《水經(jīng)注》援引《竹書紀(jì)年》載:"晉出公十九年,晉韓龍取盧氏城，王莽之昌富也?！秾嶋H《竹書紀(jì)年》原文即“十三年，晉韓龐取秦武城?！?后是《水經(jīng)．洛水注》援引《紀(jì)年》譯文。永樂大典本無“取盧”二字，今據(jù)戴校?！洞嬲妗纷鳌褒垺?，云：“‘龍’，一作 ‘龐’?！薄遁嬓！纷鳌褒嫛?。戴校云：“‘龍’，今《竹書紀(jì)年》作‘龐’。 ”“龍”、“龐”古音同相通。）
但所載秦武城屬實。（宋）王欽若編修《冊府元龜》說，趙幽繆王二年秦攻武城，取率師救之軍敗死之?！稓v代戰(zhàn)爭年表》載：公元前619年 （周襄王三十三年 秦攻晉取武城。公元前４５６年，晉攻秦武城之戰(zhàn)。公元前390年（周安王十二年 ）秦、魏武城之戰(zhàn)。都有武城之說 。證明戰(zhàn)國后期至秦盧氏被稱武城屬實?！端?jīng)注》稱王莽之昌富也，即漢時王莽稱此地為昌富。
《太平環(huán)宇記》先秦史卷六載：“盧氏縣，東南一百六十六里，依舊二鄉(xiāng)，漢縣，屬弘農(nóng)郡。后屬虢，今不改?！薄犊h道記》云：“縣則西虢之別邑。”后魏大統(tǒng)中，于此立東義州。隋開皇三年改為虢州，大義三年廢州，義寧元年又置虢郡。武德元年改為虢州，貞觀八年州移理弘農(nóng)，此為屬也。<言和志>>記載:"盧氏山,或言盧敖得道于此。" 因盧敖得仙, 始置盧氏縣。<<讀史方與紀(jì)要>>記載:' ".漢因盧敖得仙, 始置盧氏縣.”
“盧氏” 在三皇五帝時期, 連續(xù)出現(xiàn)六、七個帝王。黃帝時期又有帝王出現(xiàn)，第十三任帝祁江陽就是炎帝神農(nóng)后裔。黃帝祁江陽，男，姓祁，名江陽，號參盧氏，中國氏族聯(lián)盟時代黃帝軒轅氏政權(quán)的第十三任黃帝。

祁江陽的先祖是炎帝神農(nóng)氏。三任黃帝姬豕統(tǒng)一全國后，封炎帝神農(nóng)氏后人于盧氏（今河南三門峽市盧氏縣），賜姓為祁。故神農(nóng)氏的后人又稱參盧氏。祁江陽為參盧氏的嫡系傳人。 祁江陽的父親娶黃帝軒轅氏嫡系女子為妻，入贅于黃帝族，成為黃帝朝中的重臣。后來被封于白龜山（今河南平頂山市西南）。不久，他的妻子軒轅氏女姬氏懷孕，于帝仡諒二十年（丁酉，前4164）夏天，在前往溫泉母親家探親時，因天氣連日陰雨，河水上漲阻隔了歸路，無法及時返回，便在娘家生下一子，取名江陽。 祁江陽從小聰明好學(xué)，深得母舅和父母的喜愛。父親去世后，他承襲父爵入朝為官，以其卓越的才華被十二任黃帝仡諒任用為主管天象的大臣。
仡諒四十四年（辛酉，前4140），十二任黃帝酉仡諒去世，朝中大臣推舉祁江陽為帝。 祁江陽即位后，在白龜山東北建筑都城，稱為龜城（即祁家，在今河南平頂山市寶豐縣鬧店鎮(zhèn)東南），不久即遷都于此。
祁江陽執(zhí)政時期，黃帝政權(quán)的內(nèi)部矛盾日益嚴(yán)重，社會秩序出現(xiàn)了混亂的局面。黃帝朝中的幾大貴族集團(tuán)因為爭奪執(zhí)政權(quán)不斷發(fā)生沖突，各族團(tuán)內(nèi)部也因為經(jīng)濟(jì)分配的不公正，也時常發(fā)生。 當(dāng)時炎帝族的縉云氏和帝鴻氏都想繼續(xù)執(zhí)政，而黃帝軒轅氏的嫡系認(rèn)為：天子之位本來屬于軒轅氏子孫，不該由外族來承襲反對炎帝后人繼續(xù)執(zhí)政。各氏族集團(tuán)相互不服，矛盾日益加劇。這時東夷少昊部族已經(jīng)強(qiáng)大起來，聞黃帝政權(quán)內(nèi)亂，便乘機(jī)起兵向黃帝族的統(tǒng)治區(qū)發(fā)起攻擊。祁江陽派軍隊抵抗，結(jié)果接連失敗。少昊部族乘勝進(jìn)軍數(shù)百里，直逼黃帝的都城。祁江陽在強(qiáng)敵的逼迫下，只好率族人北遷，越過黃河，在中條山以東的祁水岸邊建都，名為祁邑（今山西運城市夏縣東南祁家河）。黃帝政權(quán)都城北遷后，在黃河以南的勢力大大減弱。
祁江陽二十五歲即帝位，在位執(zhí)政虛記三十五年（王大有《三皇五帝時代》），于帝江陽三十四年（乙未，前4106）病逝于龜城，終年五十九歲。死后遺體葬在中條山，帝號江陽，尊號黃帝。
之前，黃帝氏族在北方休養(yǎng)生息百年，之后逐漸向南方遷移.先至王屋山,再至華山熊耳山,都今河南靈寶陽平.華山桃都陽平, 確立真正中天表朩的天下之中,所以華胥---夸父---榆罔才代相而繼.。
作為中國古史尋覓，對中華遠(yuǎn)古文明探索，首先我們要確切這個問題依據(jù)定位：首先是古史典籍記載，其次是對當(dāng)代考古資料出土文物發(fā)掘的證據(jù)。雖然說后者是我們研究這個問題的主要依據(jù)，但也不能忽略前者。因為歷代典籍的記載，畢意是我們的先人對中國歷史的記錄。這些記錄源于千百代的口傳心授，它應(yīng)當(dāng)是我們民族由口頭記載到文字記載的“國粹”，盡管這些記載者是各式各樣的人物，參雜有各式各樣的因素，有各式各樣的角度。我們應(yīng)當(dāng)從這些記載中分析研究，擇其精華從之。另一方面，我們也可以看出，許多事實證明，一些典籍記載的東西已與出土文物所證實與吻合。因此說，把典籍與地下出土文物二者結(jié)合起來考察才是比較科學(xué)的考證。