湘西，廣義上是指懷化市和湘西土家族苗族自治州。湘西很早就出現(xiàn)在中國的政治版圖，自秦以來就有建制。由于地處偏僻，有稱之南蠻之地，苗疆之域。除了有土家族、苗族，還有瑤族、侗族等，少數(shù)民族特有的信仰和崇拜，奇風(fēng)異俗眾多，被人稱為神秘的湘西。在一代文學(xué)宗師沈從文的筆下，濃厚加的湘西鄉(xiāng)土氣息，讓許多人為之注目和神往。我的湘西行記，就從神秘的傳說開始。

 傳說中的盤瓠

瀘溪位于湘西土家族苗族自治州東南部，漢為沅陵縣地，境內(nèi)沅江注入洞庭湖，再注入長江。在這沅水之濱，蘊(yùn)含著古老的傳說——盤瓠傳說。盤瓠傳說很早就是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)源地就在瀘溪。盤瓠傳說流傳于湘西苗族地區(qū)和黔東北苗族地區(qū)以及我國東南部，是我國民間口頭文學(xué)中重要的資料和珍貴的文化遺產(chǎn)。有關(guān)盤瓠的神話傳說，最早文字記載見于東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》，東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶《搜神記》和《后漢書·南蠻傳》等都有類似記載。

 遠(yuǎn)觀甲臘坪村的盤瓠廟

盤瓠是南方苗、瑤、畬、仡佬族信奉的先祖，共有的一種圖騰崇拜。特別是苗族，自稱是盤瓠子孫。南朝宋人范曄的《后漢書，南蠻列傳》記載盤瓠（龍犬）助高辛氏平犬戎之患，與高辛女入險(xiǎn)絕蠻荒之地，從黃河遷徒至沅水。在湘西瀘溪、懷化麻陽一帶除了有大量民間口頭傳說故事外，還有大量的地貌實(shí)體與傳說相關(guān)。瀘溪縣白沙鎮(zhèn)辛女村一帶，與神話傳說相關(guān)聯(lián)的盤瓠洞、盤瓠廟、辛女巖、辛女庵等地貌實(shí)體就有幾十處。

 盤瓠與辛女

 盤瓠廟

想走近盤瓠文化，得走進(jìn)盤瓠廟。我來到了甲臘坪村，看到沅水江邊的盤瓠廟。見盤瓠廟前，我無法想象這尊神是如何展現(xiàn)的。一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說人物，到底會(huì)是什么形象出現(xiàn)呢。在麻陽，不叫盤瓠廟，以其他名號(hào)代替，如“龍王廟”、“祖神殿”、“三座大王廟”。廟的名字不同，但有共同的圖騰意象——“龍犬”。苗族有過犬的崇拜，龍犬是集農(nóng)耕意象（與牛合體）、生殖意象（與狗合體，且龍犬立狀似洞口的巖塊上）和祖靈意象（與水渦紋合體）為一體的“苗龍”形象，甲臘坪村的盤瓠像后面的龍犬能夠反映出這一特征。與村民夏大哥的聊天中得知，當(dāng)?shù)匾赞r(nóng)歷9月28日作為盤瓠的生日，當(dāng)天有隆重的儀式舉行。

從網(wǎng)上的資料看，麻陽記念盤瓠則以大端午為代表。中國其他地區(qū)農(nóng)歷五月初五端午劃龍舟是為紀(jì)念屈原，而麻陽五月劃龍舟是為懷念祖先“盤瓠”。麻陽盤瓠節(jié)，是世界上獨(dú)一無二的端午習(xí)俗。麻陽盤瓠節(jié)從農(nóng)歷五月初一開始，到五月十七結(jié)束，共歷時(shí)17天。整個(gè)活動(dòng)，分初一至初十邀祖赴會(huì)期、十一請祖登船日、十二至十四伴祖訪親期、十五至十六龍舟競渡期、十七請祖歸廟日五個(gè)階段。

 踏虎鑿花三件特別工具：蠟臺(tái)（由七種原料制成）、手工刻刀、紙釘

 目前的踏虎鑿花傳承人楊貴軍

 踏虎鑿花作品一，若想看真品，請到知途公司來哈。

 苗族挑花

 踏虎鑿花二

瀘溪除了盤瓠傳說出名外，還是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。踏虎鑿花和苗族挑花同是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。踏虎鑿花是湘西瀘溪縣踏虎村特有的民間傳統(tǒng)手工藝，源于苗族服飾的紋樣藍(lán)本，花樣繁多，是一種“不用剪刀的剪紙藝術(shù)”。據(jù)目前的傳承人楊貴軍介紹，最初的鑿花主要用于帽花、衣花和鞋花，鑿花人挑著花擔(dān)、肩背篾箱走鄉(xiāng)串寨，足跡遍及貴州銅仁、大興和湖南鳳凰、吉首等地，這項(xiàng)技藝也因此流傳在上述地區(qū)。原先的鑿花是用特制的鑿子鑿出紙花，然后花樣在帽、衣和鞋上繡出花來?，F(xiàn)在已經(jīng)不再通過這種方式來繡花了，只是在紙上鑿出。鑿花屬于剪紙類的藝術(shù)，但它比剪紙細(xì)膩，花樣可以更復(fù)雜。

2009年踏虎鑿花的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄧興隆，其舅父黃靠天是一代大師。黃靠天鄧興隆去逝后，其兒子鄧啟剛、女兒鄧淑芳均有從事和傳授這個(gè)古老的技藝。目前的傳承人楊貴軍與鄧興隆是同門師兄，當(dāng)談及鄧興隆一家時(shí)，不知何故，他并不多言。

據(jù)楊貴軍大哥介紹，在瀘溪縣興隆場鎮(zhèn)五里坪村的梁鐵善于做儺面具。當(dāng)?shù)氐膬畱?，是在死者去逝后三年還愿時(shí)唱的。

在沅水中上游一帶的地方（包括瀘溪）還有一種特別戲：辰河高腔，也是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，瀘溪縣劇團(tuán)還有演出。

瀘溪為栟柑之鄉(xiāng)

  菊花石雕一

  菊花石雕二

瀘溪的物產(chǎn)還有兩個(gè)很出名，一是菊花石（菊花石雕也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），二是栟柑。

瀘溪自然景觀并不突出，可文化遺產(chǎn)方面卻異常出彩。瀘溪，一個(gè)神奇的地方。

 瀘溪夜色

 沅水多神秘，對(duì)岸的洞葬懸棺，沈從文大師曾經(jīng)解讀過。

沅水養(yǎng)育了這里的人們，也成就了一個(gè)古代的商貿(mào)中心——湘西四大古鎮(zhèn)之浦市。有關(guān)浦市之讀，請看下一回。

                                                        知途旅行  劉銘初

                                              2012-3-8于瀘溪辛女大酒店