真正的智慧

華夏五千年，泱泱中國被認(rèn)為有大智慧的并不多，三國時的諸葛亮算一個，他的奇謀妙計(jì)通過《三國演義》被惟妙惟肖地刻畫出來。雖然，《三國志》中真實(shí)的諸葛孔明并沒有這么大的智慧，但后人仍津津樂道于其中，可見，一個有智慧的人是很難得的。

         智慧是什么呢？才學(xué)？能力？胸懷？品格？不，這些都不夠，他們僅僅是智慧的載體、表現(xiàn)罷了。

        真正的智慧是：面對人心，擁有明晰的、堅(jiān)定的判斷力。在這樣的判斷力形成以前，要學(xué)會知人；知人后，知道將人放在怎樣的位置上才能最大限度地發(fā)揮他的優(yōu)勢長處，避免短處。

        真正的智慧要懂得害怕，常存敬畏之心。害怕國法黨紀(jì)，害怕背離良心，害怕自己不好的習(xí)慣、行為會帶來不好的后果，害怕因?yàn)樽约旱牟恢菐磉B鎖的不良反應(yīng)。

        真正的智慧是明白什么叫做小聰明，什么是大智慧。因?yàn)樾拇婢次范c人和睦相處，因?yàn)樾拇婢次范疂嵤胤ǎ驗(yàn)樾拇婢次范?jǐn)慎勤勉，因?yàn)樾拇婢次范朴诙嗨级嘞攵嘀\。

        真正的智慧是明白將自己擁有的知識、權(quán)力、金錢等用在正確的地方，不因自己掌握權(quán)力就為所欲為，私欲無限膨脹，不因自己某些比別人強(qiáng)就趾高氣昂，眼高于天，將自己、別人擺在最合適、最正確的位置上。

        真正的智慧是善于學(xué)習(xí)別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，看到的永遠(yuǎn)是自己的缺憾，通過汲取書本的營養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，通過自己內(nèi)心的醞釀，不主觀臆斷，不認(rèn)為必然，不固執(zhí)己見，從而讓自己達(dá)到渾然忘我的境界，至此，才達(dá)到了真正的智慧。

        做有智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，多向他人學(xué)習(xí)，“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/SPAN>

         要有責(zé)任感，對自己負(fù)責(zé)的事情，對自己的社會角色，都盡職盡責(zé)；要多肯定別人，溫良的舌是生命樹；要謹(jǐn)慎，說話做事要三思而后行；要有積極的心態(tài)，即使身處黑暗中，也要以看到星星為樂；要知足常樂，不和物質(zhì)比自己豐富的人比收入，比享受，以免墜入欲望的深淵；要善于和他人合作，即使是上下級關(guān)系，也要秉持合作的態(tài)度，才能很好地完成工作；要勤勉，長久的、持續(xù)的耕耘和堅(jiān)持不懈的努力可以扭轉(zhuǎn)局勢，贏得命運(yùn)的青睞。要懂得寬恕別人，人無完人，誰都有犯錯誤的時候，不能抓住別人的錯誤不放；要誠信，用自己的誠實(shí)換取別人的真心，才能贏得信任、和諧、成功和我們想要的一切。

        所有的這些道理聽起來似乎很大，但一點(diǎn)一滴地實(shí)踐起來，你會發(fā)現(xiàn)很實(shí)用，只要堅(jiān)持，只要努力。