二十五、無情

      無情聯(lián)是巧妙聯(lián)中最有趣味性，最能體現(xiàn)“對”這一特點的一類對聯(lián)。其特點是上、下聯(lián)中相應最小的詞素貼得很近，對得很工，但是詞義各異，相去甚遠，簡直對不起來。一般對聯(lián)講究上下聯(lián)內(nèi)容相關，無情對偏偏不相關。它有兩個標準，一是類別要互不相干，二是內(nèi)容上要離題千里?！≌埧聪侣?lián)：

            　　妹妹我思之；

            　　哥哥你錯了。

    這是一副風格奇特的即席對。說的是清朝某年科考，試題中有句：“昧昧我思之”。一考生粗心將“昧”字寫成“妹”字，嘲為上聯(lián)。評卷先生見此，不禁失笑，于是順手批曰：“哥哥你錯了”。此聯(lián)以回答方式出現(xiàn)，寄無限情趣于對話中，待你發(fā)現(xiàn)精妙處，頓有豁然開朗之感。此聯(lián)奇中見奇，考生誤將“昧”置成“妹”，音同而意迥，可謂差之毫厘，謬之千里。奇在閱卷先生將錯就錯順水推舟，竟以妹妹身份出現(xiàn)，稱此考生為“哥哥”以戲之，宛若含羞怯之意曰“你錯了”。無情之格中含有情之態(tài)，真乃楹壇之佳品。

  無情對，多為字與字嚴格相對，而聯(lián)句立意卻風馬牛不相及，造成一種對聯(lián)藝術的差距美。

   請看下聯(lián)：    　庭前花始放；

            　　          閣下李先生。

    上聯(lián)是院中花開的景象，下聯(lián)則是人文稱呼，句意相去甚遠。但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，上下聯(lián)的每一個字都對得異常工穩(wěn)?！巴ァ迸c“閣”為宮室小類工對，“前”與“下”同為方位詞，“花”與“李”同屬植物類，“始”與“先”同為副詞作狀語，“放”與“生”則是動詞相對。字字工對卻意遠千里，這正是無情對的妙處。    再看下聯(lián)：

            　　樹已半殘休縱斧；

            　　蕭何三策定安劉。

    這也是一副無情佳對。上下句意義毫不相干，上聯(lián)為一古詩句，是說要愛護樹木，不要亂伐殘樹。下聯(lián)卻以蕭何獻策定漢業(yè)的歷史故事相對，相差十萬八千里，卻在字性上結成緣份，有天造地設之妙。上聯(lián)尾字“斧”是工具，下聯(lián)尾字“劉”指兵器，在本句中則指漢高祖劉邦；“樹”對“蕭”，蕭，植物名即艾蒿，乃植物小類相對；“已”對“何”，為虛詞相對；“半殘”對“三策”為數(shù)量詞相對；“休縱”對“定安”都為虛詞相對。聯(lián)中惟“殘”與“策”乍看不似工對，但二字在這里均可視為動詞，“殘”為傷害之意，“策”有拄、扶之意，仍然對仗工整。

  二十六、兩兼

兩兼即指在一副對聯(lián)中一個字可與前后的字同時組詞，在讀時可讀成兩種組合句式，兩種效果。

   請看下聯(lián)             李東陽氣暖                　          柳下惠風和。

     此聯(lián)巧在以不同句式的讀法讀出不同的效果，若按三、二句式讀，可讀出兩個人名的名字：李東陽和柳下惠。李東陽，明代詩人，天順年進士，官至吏部尚書，華蓋殿大學士。此人秉性溫和，善依附周旋。柳下惠，春秋魯國大夫，任士師（掌管刑獄的官吏），以善講貴族禮節(jié)和坐懷不亂而著稱。聯(lián)以“氣暖”、“風和”喻二人，十分貼切、自然。如按二、三式去讀，其意義則變成了這樣的意思：李樹的東邊陽氣暖，柳樹的下邊惠風和。

    不管以何種句式讀，對仗、結構都很工整。其一，“李東陽”對“柳下惠”，人名相對，“氣暖”對“風和”，主謂語詞組相對。其二，“李”對“柳”是植物對，“東”對“下”方位對，“陽氣”對“惠風”偏正詞組對，“暖”對“和”形容詞相對。

     再看下聯(lián)： 孟光軋姘頭，梁鴻志短；

            　　       宋江吃敗仗，吳用威消。

    據(jù)說此聯(lián)為著名畫家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻志、吳用威所做。孟光是梁鴻的妻子，《后漢書·逸民傳》記載：梁鴻每歸，妻子孟光為其具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉，說的是夫妻相敬相愛的故事。吳用是梁山宋江的軍師，足智多謀，計謀迭出。上聯(lián)“梁鴻”、“梁鴻志”均為人名，下聯(lián)“吳用”、“吳用威”也均為人名。名套名，以亂讀者視覺。作者將梁鴻夫妻的故事反其意而用之，意在諷梁鴻志，下聯(lián)亦然。作者撰聯(lián)之時乃抗戰(zhàn)勝利，外寇投降、漢奸失寵之時，以此聯(lián)喻之，大快人心。

  二十七、襯托      將楹聯(lián)的創(chuàng)作主題不作正面描寫，而是借助其它事物從側(cè)面或反面去顯示的一種作聯(lián)方法稱為襯托法，或映襯法。被襯托的對象稱為主體，做襯的事物稱襯體。運用這種方法創(chuàng)作的楹聯(lián)，主題含蓄，耐人尋味。襯托分正襯和反襯兩種方法。正襯的日的是使被襯托的主題在形象上更加鮮明。如：

            　　生為國家，死為人民，耿耿忠心照日月；

            　　功同山岳，德同湖海，洋洋正氣結豐碑。

    這是一副悼念周總理的挽聯(lián)。全聯(lián)用“日月”、“山岳”、“湖海”等來映襯總理之豐功偉績，形象之高大，聯(lián)語錯落有致，當稱佳對。

        再看孫中山挽黃興聯(lián)：

            　　常恨隨陸無武，絳灌無文，縱九等論交到古人，此才不易；

            　　試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，只十載同盟有今日，死后何堪。

    《晉書·劉元海載記》：“常鄙隨、陸無武，絳、灌無文”，指隨何、陸賈、絳侯周勃、灌嬰同是輔劉邦的大臣；“九等”，古代將士分為九品；夷惠指伯夷、柳下惠等古賢人；“彭殤”，指彭祖、殤子。作者旨在挽黃興，卻以古人興亡襯之，實旨未寫古人，“此才不易”褒在黃興。下聯(lián)寫彭祖之壽，只在惋惜黃興之青春夭折。作者情感悲絕，可謂一字一泣也。

    再看一聯(lián)：　鼠因糧絕潛蹤去；

            　　犬為家貧放膽眠。

    此聯(lián)相傳為一個屠夫所寫。有一年除夕，他家中窮得連過年之物也難以準備，便滿懷憤懣之情寫了這樣一副楹聯(lián)。全聯(lián)以鼠的“潛蹤去”與狗的“放膽眠”，明白如畫地映襯出家中的窮苦因境，充分表現(xiàn)了他內(nèi)心的凄苦與無奈。

    反襯即用相反的事物，從反面襯托主題。

           如下聯(lián)：

            　　遠富近貧，以禮相交天下少；

            　　疏親慢友，因財而散世間多。

此聯(lián)為清代鄂比贈曹雪芹聯(lián)，全聯(lián)巧用反義詞相對，旨在使讀者明了褒貶之意，同時也可以看做是作者對曹的贊頌。

二十八、借代

    　陳望道先生在《修辭學發(fā)凡·借代》中說：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關系時，作者也可借那關系事物的名稱，來代替所說的事物?！痹陂郝?lián)創(chuàng)作中，為了簡明扼要地說明一個事物，也常采用借代手法，即不直接說出事物的原體，而借用另外一種與其有可換關系的名稱。借代與本體有可換關系，借體可以代表本體。如：

            　　家有萬金不算富；

            　　命里五子還是孤。

   傳說古時一老翁無人養(yǎng)老，遂貼出此聯(lián)，外人不解，老翁說：“我有十個女兒，人稱女兒千金，我不是家有萬金嗎？我有十個女婿，都說女婿半子，我不是命里五子嗎？可女兒女婿都不管我，豈能算富不孤！”這里就是以“千金”指代女兒，“半子”指代女婿。老人的對聯(lián)貼出后，女兒女婿十分慚愧，乃爭相贍養(yǎng)。由此看來，楹聯(lián)的作用還是很大的。又如：

            　　千古此詩王，流寓遍襄陽煙水，蜀道云山，故國有思，常感秋風懷杜曲；

            　　五陵孰年少，知交祗隴右詞臣，咸陽節(jié)度，京華在望，每因淚雨憶長安。

   這是一副表示對詩圣杜甫思念之情的楹聯(lián)，其中以“隴右詞臣”指代詩仙李白，以“咸陽節(jié)度”指代對杜甫多有幫助的嚴武。再如：

            　　未晚先投二十八；

            　　雞鳴早看三十三。

舊時小旅店常見的楹聯(lián)是“未晚先投宿，雞鳴早看天”，這副楹聯(lián)中的“二十八”、“三十三”乃是借用神話傳說中的“二十八宿”和“三十三天”，指代“宿”和“天”，別有一番情趣。

      湖南醴陵紅拂墓有一聯(lián)

            　　紅拂有靈應惜我；

            　　青山何幸此埋香。

    紅拂，原為隋朝宰相楊素侍姬，鐘情于李靖，隨李靖于軍中，后病逝于醴陵。下聯(lián)的“香”在古時多喻婦女所用飾品，故古詩文中常借稱為婦女。此處代稱紅拂，此是以物代人。

 二十九、擬聲    擬聲是對聯(lián)的寫作技巧之一，也稱摹聲。它是通過模擬人物、動物、神仙、器物等事物的聲音的手法來取得一種藝術效果。有這樣一副別致有趣的對聯(lián)：

            　　獨欖梅花掃臘雪；

            　　細睨山勢舞流溪。

     看上去這不失為一副詩味濃郁的寫景聯(lián)。然而，細心品讀，你會發(fā)現(xiàn)另有所指。原來，上聯(lián)是由樂譜1、2、3、4、5、6、7的諧音而來；下聯(lián)則是阿拉伯數(shù)字一、二、三、四、五、六、七的諧音化出，不過這種讀音只是浙江地區(qū)的方言而已。

      又如，舊時有一諷刺袁世凱稱帝的對聯(lián)：

            　　普天同慶，當慶當慶當當慶；

            　　舉國情狂，情狂情狂情情狂。

    上下聯(lián)均是模擬鑼鼓的敲擊聲?！爱敗睌M小鑼聲，“慶“擬小鈸聲，“情”擬大鈸聲，“狂”擬大鑼聲。從內(nèi)容上來講，“普天同慶”當然應是“當慶”，“舉國情狂”，“情狂”也是理所當然的。不過“情狂”二字是貶義詞，有指男女茍合之意。用在竊國大盜袁世凱及其追隨者身上很合乎情理。

   以上二聯(lián)是模擬人物、器物之聲，下面一聯(lián)則是模擬動物之聲，請看：

            　　母雞下蛋，谷多谷多只一個；

            　　小鳥上樹，酒醉酒醉無半杯。

    “谷多谷多”是仿母雞的叫聲，“酒醉酒醉”是仿小鳥的叫聲。聯(lián)語意境含蓄，生活氣息猶濃，讀之情趣盎然。

   三十、繪態(tài)

     繪態(tài)也稱摹狀。即是描繪人們對客觀事物情狀的感覺的方法。它直觀地臨摹事物的情狀、聲音和色彩等。常運用疊字、雙聲、疊韻或其他方式表達出來。這種方式多用于諷刺、詼諧聯(lián)中。

            如： 　著！著！著！主子洪福；

            　　   是！是！是！皇上圣明。

    此聯(lián)是諷刺清道光年間兩個軍機大臣潘世恩和穆彰阿的。他們慣于阿諛奉承，凡是皇帝說的話，他倆無不頭?！爸?！著！著！”“是！是！是！”是對二人奴顏形象的描繪。讀之如聞其聲，如見其狀，形象生動。

            近年有人寫了一副嘲諷“妻管嚴”聯(lián)：

            　　老母任磕頭：哎哎哎，噯噯噯；

            　　嬌妻只呶嘴：哦哦哦，噢噢噢。

    作者以漫畫的手法，刻劃出這種對母逆、對妻縱的面孔。上、下聯(lián)尾重用六個語氣詞，繪形繪聲，妙不可言。   　再看一副于謙反譏和尚聯(lián)：

            　　三丫成鼓架；　一禿似擂槌。

     傳說明代于謙自幼聰慧。一天，一過路的和尚見了在門口游玩的于謙，摸著他頭上的小爪髻，出上聯(lián)逗他。沒想到于謙卻馬上以下聯(lián)進行反譏。全聯(lián)對于謙爪髻、和尚禿頭的描繪可謂維妙維肖，但于謙的下聯(lián)卻未免有點刻薄。

 三十一、假稱     假稱也稱借稱。是作者有意將對聯(lián)中要表達的意思，將有關的對象用第一人稱說出來。

   如一廟聯(lián)：

            　　你求名利，他卜吉兇，可憐我全無心肝，怎出得什么主意；

            　　廟遏煙云，堂列鐘鼎，堪笑人供此泥土，空費了多少錢財。

  聯(lián)語借廟中泥塑木雕的菩薩口吻，說出作者勸世良言。言辭詼諧、有趣，容易被人接受。

    杭州岳飛墓有一聯(lián)這樣寫道：  　咳！仆本喪心，有賢妻何至如是；

            　　                  啐！婦雖長舌，非老賊不至今朝。

    清道光年間．有人在杭州岳飛墓前題此聯(lián)懸掛，形象地表現(xiàn)了一對奸賊互相埋怨，垢厲的口吻，真是刻畫入微，維妙維肖。

     還有—副為道土寫的挽聯(lián)：

            　　吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；

            　　喚不回天尊，拜不靈天尊，兩腳朝天莫怪天尊。

   作者借道教鼻祖老子的口吻成聯(lián)，意在諷刺道士的寄生生涯，天尊亦指老子，唐朝老子被封為“太清道德天尊”。

   三十二、比擬

根據(jù)感情的需要，作者特意以人喻物，或者以物喻人，或把甲當作乙來描繪，這種制聯(lián)方法稱為比擬法。通常人們將被比擬的對象稱為主體，比擬的部分稱擬體。運用比擬法，可以使楹聯(lián)更加生動，意味深長。比擬法有擬人和擬物兩種。

　1.擬人     與文學修辭方法一樣，擬人法也是把沒有感情和生命的事物當作人來描繪，從而使所描繪的事物人格化，增強感情色彩。如下面一副挽聯(lián)：

            　　楊柳春風懷逸致；

            　　梨花寒食動哀思。

   作者把楊柳、春風、梨花、寒食等植物、時令都人格化了，宛如它們也如現(xiàn)實世界中的人們一樣，對死者寄予無限的哀思。

   　2.擬物     與擬人法相反，擬物是將人當作物來描繪。擬物的目的較為復雜，有的褒揚，有的諷刺，有的調(diào)侃。請看下聯(lián)：       紅蓮開并蒂；

            　　彩鳳喜雙飛。

  作者將一對新婚夫婦比作“紅蓮”、“彩鳳”，因紅蓮、彩鳳之類在人們的習慣意識中是美麗、吉祥的象征，把喜慶中的新人喻為紅蓮、彩鳳，是符合情理和人們的審美意識的。

三十三、比喻     　在修辭學中，一個很重要的方法就是比喻，無論詩詞曲賦、散文韻文，這一方法可說無處不在。其基本的含義就是用大家所熟悉、具體的事物或現(xiàn)象，概括而形象地說明另一較為復雜、抽象的事物和現(xiàn)象，使之更具體、更形象、更生動。在楹聯(lián)創(chuàng)作中，這一修辭方法也被廣泛地應用，可分為明喻、隱喻、借喻三種形式。

     1.明喻      這種形式多帶有比喻詞，以“如”、“像”、“似”、“若”等連接本體和喻體。請看下聯(lián)：

            　　學如逆水行舟，不進則退；

            　　心似平原走馬，易放難收。

    該聯(lián)以“逆水行舟”、“平原走馬”兩件具體的事件，來比喻“學”和“心”這兩件難以捉摸的事物，使學習之艱難與心之易放縱變抽像為具體、模糊為清晰，比喻貼切，富于哲理。 再看下聯(lián)：

            　　浮沉宦海為鷗鳥；

            　　生死書叢似蠹魚。

   此聯(lián)為紀曉嵐所撰，上聯(lián)寫他的從政經(jīng)歷，下聯(lián)寫他的治學生涯。我們透過“鷗鳥”、“蠹魚”之形象生動的比喻，不是對其從政之坎坷起伏、治學之嚴謹刻苦有了更清楚的了解嗎？

    2.隱喻    即省去比喻詞，隱去了比喻的形跡。明喻的形式是“甲如同乙”，隱喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相類的關系，隱喻的形式卻是相合的關系。如：

            　　谷乃園之寶； 民以食為天。

“谷”、“民”均是本體，“寶”、“天”是喻體。通過系詞“乃”、“以”二字，把本體和喻體組成相合的關系。

    3.借喻     即把比喻的事體借來，當作被比喻事物來說，而被比喻的事物在聯(lián)中不出現(xiàn)。借喻的喻體不能取代本體，只是相似而已。

       如現(xiàn)代學者辜鴻銘引用蘇軾《贈劉景文》詩句成聯(lián)：

            　　荷盡已無擎雨蓋；

            　　菊殘猶有傲霜枝。

     據(jù)說此聯(lián)是辜為諷刺北洋軍閥張勛而作。張的親信部隊號稱“辮子軍”，張勛被戲稱“辮帥”。聯(lián)中的“擎雨蓋”暗喻清朝官員的帽子，“傲霜枝”喻清代人頭上的辮子。這副對聯(lián)在于諷刺張勛已到了“荷盡”、“菊殘”的地步。

  三十四、夸張     與比喻一樣，夸張也是文學作品中一種常用的修辭方法，其目的是為了突出某一事物的特征，將其巧妙地夸大或縮小，以造成一種奇觀效果，如運用得法，可起事半功倍的效果。在楹聯(lián)創(chuàng)作中，借助豐富的想象，運用“言過其實”的語言，以達到某種特殊的藝術效果的制聯(lián)方法就是夸張法?？鋸埧煞謨煞N，一種是把所要表達的事物從性質(zhì)、狀態(tài)、數(shù)量等方面直接夸大或縮小，類似的描寫叫做單純夸張；另一種是通過比喻、比擬、借代、對比等修辭手法進行夸張法，稱作間接夸張。   　請看下聯(lián)：

            　　猛虎一杯山中醉；

            　　蛟龍兩盞海底眠。

   一看就知這是懸掛于酒店的楹聯(lián)。作者借助于自己的想象，把酒店中酒的威力作了極力的夸張，這在生活中是不真實的，但在藝術創(chuàng)作中卻是真實的，因為這正是夸張的效果，通過夸張，把所要表達的內(nèi)容，盡情地表現(xiàn)出來了，其效果必“三碗不過崗”有過之而無不及。         再看一副名勝聯(lián)：

            　　聲驅(qū)千騎急；

            　　氣卷萬山來。

     這是錢塘江觀潮亭聯(lián)。聯(lián)語以“千騎急”、“萬山來”極力夸張潮勢之洶涌，“潮”與“騎”、“山”雖無共同之處，但利用“千騎急”和“萬山來”之氣勢，來形容“潮”之漲落之勢，在藝術表現(xiàn)上仍給的以真切之感，不愧為寫潮佳作。   再如下聯(lián)：

            　　天作棋盤星作子，誰人敢下；

            　　地當琵琶路當弦，哪個能彈。

此聯(lián)巧妙抓住事物的形象特征，突發(fā)聯(lián)想，借題發(fā)揮。作者在夸張的同時運用了比喻的手法，以突出對聯(lián)的藝術色彩，屬于間接夸張。

    還有的對聯(lián)運用借代、比擬等形式進行夸張，都是可以的，但要注意運用夸張務比做到合乎情理才會收到好的藝術效果，否則就會適得其反。

 三十五、對稱     對稱亦稱玻璃對，其特點就字型而言，上、下或左、右字型結構基本對稱一致，造成字本身的一種形態(tài)美。這樣的字用篆書寫在玻璃上，無論正看、反看字體均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之類。   有一玻璃聯(lián)這樣寫道：

            　　山中日出；  水里風來。

     清代梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)語》中說：吳山尊學士，始出意制玻璃聯(lián)子。一片光明，雅可賞玩。玻璃聯(lián)因用篆字書于玻璃上，選字必須要求對稱統(tǒng)一，以達正反如一。這副對聯(lián)，簡練精短，用詞嚴謹，而且符合玻璃對的基本要求，是一副極妙的絕對。 請看下聯(lián)：

            　　文同畫竹兩三個；

            　　丁固生松十八公。

     此聯(lián)載于清人李伯元的《南亭四話》，聯(lián)語中的文同為宋代大畫家．以善畫竹和山水著稱?！皟扇齻€”是指竹葉，恰似“個”字。丁固為三國時吳國人，初仕尚書，因夢松樹生于腹上，便對人說：“松字拆開乃十八公也，再過十八年我當為公?！焙蠊僦了就剑h時稱司馬、司徒、司空為三公），此聯(lián)不僅反正皆宜，且用典自然，可稱形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一。

     下聯(lián)出句為1990年遼寧營口市環(huán)保局等單位聯(lián)合征聯(lián)：

            　　山水林田，至營口宜賞美景；

            　　桑蠶米果，出蓋縣富甲關東。

 出句寫營口市的環(huán)境特點，對句寫蓋縣（營口轄）的農(nóng)土特產(chǎn)。對句在句式、詞性等方面與出句基本相對，用玻璃對式相對，實屬不易。

   三十六、換位    換位法是為了某種需要，故意將句子中的詞語作對換位置的一種修辭方法。

  抗日戰(zhàn)爭時期，由于國民黨反動派采取不抵抗政策，致使日寇長驅(qū)直入，中華民族陷入水深火熱之中?？蓢顸h軍隊卻一退再退，大吃大喝。當時有人寫一副對聯(lián)諷之：

            　　前方吃緊； 后方緊吃。

 　這副對聯(lián)通俗、直白、語句精短。僅八個字，一個“前方”，一個“后方”；一個“吃緊”，一個“緊吃”，形象地描繪了當時的兩種勢態(tài)。上聯(lián)“吃緊”，指情況緊張。下聯(lián)做了—下?lián)Q位，則變?yōu)榇蟪源蠛?，不可終日的意思。稍動一字，差之千里。從中不僅領會作者遣詞之妙。同時，也悟到了中國漢字的神奇魔力?？磥砗寐?lián)不在辭眾，而在意法之妙。

 1905年，慈禧七十大壽，章太炎為此寫了一副壽聯(lián)：

        今日到南苑，明日到北海，何時再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；

        五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，全逢萬歲祝疆無。

     作者在聯(lián)尾，故意將“有慶”、“無疆”二詞做換位處理，其意發(fā)生了很大的變化，上聯(lián)尾句變成了只為一人祝壽歌舞，卻使黎民百姓膏血全枯；下聯(lián)尾句變成了每次到慈禧慶壽之際，總是被割掉疆土之時。作者對慈禧進行了尖銳、辛辣的譏諷，無情地揭露了慈禧不顧百姓死活和國土淪亡的卑劣行徑，得到了極好的藝術效果。

   乾隆五十五年，農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)，乾隆一行北巡熱河。一日，在萬松嶺住下，準備去承德為自己祝壽。隨行的有紀曉嵐等幾位重臣。其中有一位叫彭羨門的出一上聯(lián)，想難一難紀曉嵐。聯(lián)曰：

            　　八十君王，處處十八公，道旁介壽；

   此聯(lián)很有深度，這年正是乾隆八十歲，而十八公喻指萬松嶺的松樹，故將松字拆成“十八公”，與前面的八十正好顛倒換位，紀聽后，隨即以對：

            　　九重天子，年年重九節(jié)，塞上稱觴。

   帝王所居之所稱“九重”，時逢重陽節(jié)又稱“重九”，也正好與“九重”換位。此句實屬難得，非大家不能為之。

   三十七、偏旁

   所謂偏旁法，是利用漢字的偏旁為構思方法，以一定的規(guī)則排列組合成聯(lián)。同旁組合千姿百態(tài)。有的利用相同偏旁，有的在對仗處使用一個偏旁，以表達一個完整的內(nèi)容。這類對聯(lián)的難點和妙處在于串組的自然合理，一旦生硬牽強，便索然無味?！≌埧聪侣?lián)：

            　　寂寞寒窗空守寡；

            　　惆悵憂懷怕憶情。

    出句是一副古聯(lián)，據(jù)說是一大家閨秀，及笄之年向求婚者懸一副聯(lián)。聲言誰若對上此聯(lián)，便許出嫁。當時無人應對，其女也“寂寞”而死。下聯(lián)為近人所對，平仄似乎欠妥，但做為巧對，是可以的。

      　虎門有一副對聯(lián)：

            　　煙鎖河堤柳；

            　　炮鎮(zhèn)海城樓。

    與上聯(lián)不同的是，上聯(lián)上下句各用一個同旁，此聯(lián)則在對仗處使用同旁，獨具特色。聯(lián)語自然貼切，如詩如畫，而且字義貫通，意境高遠，實屬難得之佳作。  　再請看下聯(lián)：

            　　王老者一身土氣；

            　　朱先生半截牛形。

    上聯(lián)“王老者”三字帶有土字旁，說一身土氣實不為過，下聯(lián)“朱先生”三字都可看出牛的字形。語言談諧，令人發(fā)笑。

  三十八、繞口    采用漢語一字多音，異字同音的特點組成復雜的有趣聯(lián)語，以造成變讀繞口的效果，這種制聯(lián)方法稱作繞口法。  請看下聯(lián)：

            　　屋北鹿獨宿；

            　　溪西雞齊啼。

    據(jù)說這是一位叫徐晞的文人和太守的應對。出句為太守求對聯(lián)，對句是徐的即興應對。出句除“北”外，其它字的韻母都是“u”，下聯(lián)字的韻母都是“i”。對句高出句一籌，而內(nèi)容更為豐富、自然。

            清代楹壇大家梁章鉅寫過一副聯(lián)：

            　　客來醉，客去睡，老無所事呼可愧；

            　　論學粗，論政疏，詩不成家聊自娛。

     此聯(lián)為押韻對，只是對句的“娛”押“ü”韻，與“粗”、“疏”相比，稍有變韻之嫌。再如：

            　　游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺；

            　　尋進士，遇近視，近視中進士，盡是近視。

      上聯(lián)“西湖”與“錫壺”兩個截然不同的詞卻聲韻相同。下聯(lián)“進士”、“近視”也然。作者采用了同音異詞之妙，組裝成聯(lián)，使二詞相互關聯(lián)，讀之上口，又別有情趣          

 三十九、互文      互文也稱互參，它的手法是把本應該合起來的話分做兩句說，使兩者互相補充、滲透。

       請看毛澤東為劉胡蘭烈士的題詞：   生的偉大； 死的光榮。

    上聯(lián)寫生，下聯(lián)寫死，從兩個方面入筆，卻寫的都是一種精神，是說她生與死都是偉大而光榮的。

       再看下聯(lián)：  諸葛一生唯謹慎；呂端大事不糊涂。

     人生處事，要謙虛謹慎，小事要通融馬虎，大事要堅持原則。聯(lián)語借用了兩個古人為典，從兩個方面去寫，說明的卻是一個道理，這也是互文的一種。再請看：

            　　寧為玉碎；  不作瓦全。

    此聯(lián)寫做人之道，應剛直不阿、無私無畏、一身正氣，不奴顏婢膝、茍且偷生。作者在上聯(lián)以“玉”自譽，下聯(lián)以“瓦”點化。兩個角度，一種精神，聞聲見物，令人嘆止，乃精妙之筆。

   四十、反語   　反語即是將意義相同或相反的兩個或幾個詞組成聯(lián)，從而產(chǎn)生一種既相互矛盾又相互統(tǒng)一的效果。這種手法在對聯(lián)中極為常用。它含蓄有味，能增強諷刺性和幽默感。

    例如，在軍閥混戰(zhàn)時期，南京城內(nèi)有人寫了這么一副春聯(lián)：

            　　許多豪杰； 如此江山。

  “豪杰”的本意是指才能出眾的人。但聯(lián)中卻指的是那些割地分封的軍閥?！叭绱私健痹瓰榘?，在這里喻為軍閥混戰(zhàn)中的破碎山河。   再看下面這副對聯(lián)：

            　　紅黑炭火，燙冷熱美酒，名傳遠近；

            　　大小布匹，裁老少新裝，美化短長。

   這是為一門兩店寫的對聯(lián)。一店是酒館，一店為裁縫鋪。作者抓住兩種事物的特點，發(fā)揮開去，使生意性質(zhì)得到了升華?？梢哉f，這種手法對于二者來說發(fā)揮得淋漓盡致，是一副運用技巧非常高妙的反語對聯(lián)。

 再看下聯(lián)：     細羽家禽磚后死；

            　　粗毛野獸石先生。

    這是蒲松齡早年應對一位姓石的塾師先生的對聯(lián)。據(jù)說，一日老師將蒲松齡喂養(yǎng)的家雀摔死，放在原處，用磚頭堵好，并在墻上戲書一聯(lián)：

            　　細羽家禽磚后死；

    當蒲松齡發(fā)現(xiàn)家雀死了，又見墻上對聯(lián)，斷定是先生所為，于是續(xù)了一聯(lián)：

            　　粗毛野獸石先生。

石先生見了大為惱火，當面質(zhì)問學生不該這樣來辱駕老師，蒲松齡從容地解釋道：我是按老師的聯(lián)屬對的，如果寫得有錯，請老師指教。老師再仔細分析，發(fā)現(xiàn)聯(lián)中用的反語屬對，可以說是對得天衣無縫，挑不出半點毛病，無言以對，只好拂袖而去。

四十一、越遞     　越遞又稱巧意、層遞。即在聯(lián)語中將某一詞語越過一詞，而使之遞進。此法有兩類：凡由淺入深、由表及里、由低到高、由小到大的推進方法叫階升法。反之為階降法。

    1.階升法    請看下聯(lián)：

            　　坐、請坐、請上坐；

            　　茶、泡茶、泡好茶。

    此聯(lián)傳說是清代學者阮元游平山堂，寺廟方丈將阮元當做一位普通游客，只說了一聲“請”，又對下人說“茶”。隨之交談，覺出語不凡，便改了口氣“請坐”，吩咐下人“泡茶”。后來當他知道是大學土阮元時又換成了“請上坐”、“泡好茶”，到了阮元臨走時，方丈懇求墨寶，阮即出此聯(lián)，活脫脫描繪了一個前倨后恭者的面目。作者以方丈的言語入聯(lián)，對仗十分工整，別開生面，確是一副很難得的佳聯(lián)。

    再看陶行知先生為曉莊師范學校題聯(lián)：

            　　認請問題、研究問題、解決問題，為好教育；

            　　發(fā)明工具、制造工具、運用工具，是真文明。

   作者從事物最初層次著筆，不斷向中高層次遞進，采用由此及彼，由表及里，由淺入深的觀察方法，給人們揭示了認識世界、改造世界的方法，不僅文字工整，立意也巧。

　2．階降法    　請看下聯(lián)：

     　堯舜生、湯武凈、五霸七雄丑末耳，伊尹太公便算一支耍手，其余拜將封侯，不過搖旗吶喊稱奴婢；

      四書白、六經(jīng)引、諸子百家雜說也，杜甫李白會唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，大都緣街乞食鬧蓮花。

 此聯(lián)以戲謔為快，不免有狂妄不當之弊。但其手法卻為獨特。把所評對象分別以“生”、“凈”、“丑”、“末”、“耍手”、“奴婢”對號入座。用的是階降的手法。

    也有一聯(lián)，是采用階升、階降兩種手法同時運用的。 例如：

            　　萬磚千瓦，百工造成十佛寺；

            　　一篙二櫓，三人搖過四平橋。

    上聯(lián)使用了階升法，下聯(lián)使用階降法。這兩種方法層次清楚，能給讀者一種新鮮的感覺。

   四十二、物色   物色即飾“物“以“色”，在巧聯(lián)中有重要作用。它能創(chuàng)造鮮明的視覺形象，反映事物的特征，從而提高對聯(lián)的深刻內(nèi)涵。    如下聯(lián)：

            　　鵝黃鴨綠雞冠紫；

            　　鷺白鴉青鶴頂紅。

 將自然界中最能表現(xiàn)顏色的幾種禽鳥入聯(lián)，雖多種顏色堆砌卻不覺生硬，語言自然，風格綺麗，被人喜愛。

 　有一關帝廟聯(lián)不僅使用物色，還是一副迭字對：

            　　赤面赤心扶赤帝；

            　　青燈青史映青山。

    物色應注重色彩在聯(lián)中的主導作用，方能顯出其特色。 請看下聯(lián)：

            　　綠水攪黃泥，紅火黑煙，燒出青磚白瓦；

            　　翠湖凌紫閣，丹梁碧枝，停浮玉殿金宮。

    其中色彩字綠、黃、紅、黑、青、白、翠、紫、丹、碧、玉、金，幾乎占去聯(lián)中一半，把一個凌紫閣的建筑過程細微地描繪出來。

  四十三、數(shù)字    數(shù)量詞在對聯(lián)中有著特殊意義，用數(shù)量詞組成的對聯(lián)的作用主要有：創(chuàng)造形象和意境、加大對仗難度、進行數(shù)學運算、數(shù)字合稱詞的闡釋、連續(xù)嵌入自然數(shù)等。請看下聯(lián)：

            　　乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；

            　　鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。

     此聯(lián)巧用了數(shù)字成對，出句構思奇特，下聯(lián)對仗貼切，用數(shù)應用乘法，合理、自然，而且符合事理。

        下聯(lián)是廬山東林寺聯(lián)：

            　　橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；

            　　蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

     上聯(lián)疊用“三”字，“三教”，指儒、釋、道三教；“三人”，指儒陶淵明、釋慧遠、道陸修靜；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家過去現(xiàn)在將來為一世，東西南北上下為一界；“一葉”，指禪宗的一個宗派；“如來”，指釋迦牟尼。此聯(lián)為后人寫三人談儒論道流連忘返而且留下言談三笑的故事。聯(lián)語以一對三，工整獨到，境界優(yōu)美。作者善于從駁雜的事物中提取完美和諧的藝術體裁，有巧奪天工之妙。

  四十四、方位   所謂方位法，即在對聯(lián)中重用方位詞，以造成描寫空間上的特殊效果。常用的方位詞主要是“東西南北中，上下，左右，前后”等。

   江西滕王閣有一名聯(lián)，為清同治進士金桂馨所撰：  大江東去；  爽氣西來。

   作者抓住滕王閣的自然特點，以最洗練的語言進行高度的概括，達到一種超然灑脫、大氣磅礴的境界。一“東”一“西”，囊括了事物的獨特情韻。猶如一副寫意畫，給人一種橫空出世之感。     再看下聯(lián)：

            　　坐北朝南吃西瓜，皮往東甩；

            　　思前想后看左傳，書向右翻。

聯(lián)句中巧妙嵌用了“北南西東，前后左右”八個方位詞，其實真正表達方位的只有“北”、“南”、“東”、“西”，其余的方位詞與別的詞搭配，詞義產(chǎn)生了變化。比如“西瓜”是瓜名，《左傳》是書名，兩者與方位無關系，“思前想后”是時間范疇詞，其意義與方位詞關系不甚緊密，然而讀起來仍和諧統(tǒng)一。或許，這就是作者的創(chuàng)作初衷。    再看下聯(lián)：

            　　南通州北通州，南北通州通南北；

            　　東當鋪西當鋪，東西當鋪當東西。

     相傳此聯(lián)為乾隆下江南經(jīng)通州時與紀曉嵐相對而成。聯(lián)句以南北東西入聯(lián)，此迭字法上聯(lián)三出“通州”，三現(xiàn)“南北”；下聯(lián)三出“當鋪”，三現(xiàn)“東西”，然而聯(lián)尾的東西兩字在這里也產(chǎn)生了變化，從方位詞變成了名詞。形同而義變，情味盎然。

  四十五、虛詞    古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中一部分相當于現(xiàn)代的虛詞。虛詞不能獨立成句，只有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協(xié)助作用，這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。虛詞在聯(lián)句中的作用非同小可，有的聯(lián)只因一虛詞之差，便謬之千里。巧妙運用虛詞，可使聯(lián)句增色，情趣斐然。 請看下聯(lián)：

            　　君恩似海矣；

            　　臣節(jié)如山乎。

    原來此聯(lián)是明末陜西總督洪承疇的門聯(lián)，原本無聯(lián)句尾處兩虛字，為“君恩似海，臣節(jié)如山”，是一副表白自己、歌頌皇恩的對聯(lián)。洪承疇后來投敵賣國，遭人唾棄，便有人在原聯(lián)句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相徑庭，成為一副絕妙的諷刺聯(lián)。  再看這樣一副對聯(lián)：

            　　民猶是也，國猶是也，何分南北；

            　　總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。

    這副對聯(lián)是王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人稱為名聯(lián)。聯(lián)中嵌入“民國總統(tǒng)”四字，并在聯(lián)尾點出“不是東西”，上聯(lián)的“也“字和下聯(lián)的“之”字都運用得很好，如去掉虛字，則難稱佳作。

 四十六、聯(lián)綿  　在漢語中，有一種詞叫聯(lián)綿詞。所謂聯(lián)綿詞，就是由兩個音節(jié)聯(lián)綴成義而不能分割的詞。它們或有雙音、迭韻的關系，如“玲瓏”、“徘徊”、“窈窕”、“磅礴”；或無雙聲但有密不可分的關系，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”；或同音相重復，如“白白”、“津津”、“脈脈”等等。在對聯(lián)中，聯(lián)綿詞必須對應聯(lián)綿詞，不能與其它詞性的詞相對。古代嚴式對更主張在聯(lián)綿詞中必須名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞。   例如：

            　　獨抱琵琶尋舊曲；

            　　數(shù)教鸚鵡念新詞。

      聯(lián)中“琵琶”對“鸚鵡”，此聯(lián)屬聯(lián)綿對。   再如：

            　　入室飲茶，直步可登麒麟閣；

            　　臨池染翰，何年得到鳳凰臺。

聯(lián)中以“麒麟”對“鳳凰”，視為聯(lián)綿對。

福州春意亭聯(lián)：  　鶯啼燕語芳菲節(jié)； 　蝶影蜂聲浪漫詩。

      江西藍橋公園佳婚事聯(lián)：　有情終配鴛鴦侶；相愛總結連理枝。

       再有杭州梅竹亭聯(lián)：     雪里梅花紅爛漫；霜間竹葉碧玲瓏。

    第一聯(lián)中“芳菲”對“浪漫”，第二聯(lián)中“鴛鴦”對“連理”，第三聯(lián)中“爛漫”對“玲瓏”，都屬于聯(lián)綿詞相對。

  四十七、標點     所謂標點法，即在對聯(lián)中突出標點符號的特殊作用，多以符號代替數(shù)字使用，以達到一種特殊的效果。下面是1976年“四·五”運動悼念周總理的一副對聯(lián)：

            　??？

            　??！

全聯(lián)僅用兩個標點符號成聯(lián)，隱含著極深沉的意義。上聯(lián)一個“？”，下聯(lián)一個“！”，如果不是在那個特定的歷史事件中，是難以評斷其內(nèi)在的含義的。全聯(lián)沒有文字卻勝過千言萬語?？烧f是楹聯(lián)史上最短的對聯(lián)。

   請看下聯(lián)：   ？ ？ ？ ？ ？ ？

            　　！ ！ ！ ！ ！ ！

    1949年，南京大專院校舉行反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)游行，國民黨特務鎮(zhèn)壓學生運動，打死兩名學生。在舉行的追悼會上就有這樣—副無字聯(lián)。對聯(lián)巧用12個標點，并采用層蓋手法，問嘆相對，悲痛交織，情感層層遞進。上聯(lián)是向反動當局質(zhì)問，血淚控訴；下聯(lián)是寫向反動勢力討還血債的決心，真乃“此處無聲勝有聲”。

      1948年3月，南京政府召開國民黨代表大會，中央大學教授喬大北撰寫一聯(lián)嘲諷之：

            　　費國民血汁已？億；

            　　集天下混蛋于一堂。

   聯(lián)語直抒胸襟，憤不可遏，罵得痛快淋漓，有理有據(jù)。作者為國人鳴不平，怒目之態(tài)躍然紙上。上聯(lián)的一個“？”是說南京政府盤剝了人民多少資財，本來就是一個未知數(shù)，不得而知。作者的無限憤懣，也許就在這一“？”中。

 四十八、其他

  1.倒順法

       將聯(lián)語中的某些字來回反復使用，使楹聯(lián)產(chǎn)生一種特殊的意趣，這種制聯(lián)方法稱作倒順法。如：

            　　水車車水水隨車，車停水止；

            　　風扇扇風風出扇，扇動風生。

  此聯(lián)以“水、車、風、扇”前后倒順回讀成聯(lián)，并利用詞性的活用變化，產(chǎn)生了回環(huán)往復之趣，形象地描繪以“水車車水”和“風扇扇風”的形態(tài)，富于哲理和生活情趣。

    喜愛對聯(lián)的朋友都知道這樣一個故事，一位秀才進京應試，路遇一富家小姐對聯(lián)招親，其上聯(lián)是：

            　　走馬燈，燈走馬，燈息馬停步；

  聯(lián)語以“走馬燈”倒順回讀成聯(lián)，巧妙而又工整，秀才對此印象很深。應試時發(fā)現(xiàn)有一題正是要求對聯(lián)，其聯(lián)是：       飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。

     聯(lián)中以“飛虎旗”倒順回讀成聯(lián)，形象逼真地描繪了“飛虎旗”的靜態(tài)和動態(tài)。秀才以“走馬燈”對之，考取了功名，回程途中又以“飛虎旗”對招親聯(lián)，娶得了佳人。一聯(lián)成就其功名姻緣，豈不妙哉？

  2.制謎法     為了使創(chuàng)作的楹聯(lián)能表達某種特定的創(chuàng)作意圖，有時在楹聯(lián)中不直說，而是隱寓于上聯(lián)語之中，要“捕捉”其聯(lián)意，和猜謎語一樣，一要費一番思索的，用這種方法制作楹聯(lián)叫制謎法。用制謎法所創(chuàng)作的楹聯(lián)實際上就是謎目的謎語楹聯(lián)。這種楹聯(lián)往往具有雙重的含義：一重是楹聯(lián)本身的宣示之意，是比較明確的含義；一重是其深層之義，是在聯(lián)語背后所隱寓的含義。這樣的楹聯(lián)，趣味性、娛樂性、知識性、宣傳性等多種效果兼?zhèn)?，在民間更為多見。常見的制謎語的楹聯(lián)，主要有如下幾種形式：

 （1）聯(lián)中隱字  東生木，西生木，掰開枝丫用手摸，中間安個鵲窩窩；

            　　左繞絲，右繞絲，爬到樹尖抬頭看，上面躲著白哥哥。

     這副楹聯(lián)所表現(xiàn)的似是講農(nóng)家小孩爬樹取鳥蛋，描繪相當形象生動，凡農(nóng)家孩子多有體會。其實這是一副謎語聯(lián)，上聯(lián)隱一“攀”字，利用隱示法，先隱示“木木”，利用象形法，隱示“大”和“爻”，再加一“手”字，則組成“攀”字；下聯(lián)用同樣的方法，將“幺幺、木、白”隱示出來，可組合成“樂（繁體）”字，頗富巧思。

 （2）聯(lián)中隱事          雄雞鯉魚豬婆肉；

            　　        香菇木耳曲子耙。

   　相傳此聯(lián)出自湖北某地的一個雜貨鋪。楹聯(lián)中所列舉的六味食品都是溫補的“大發(fā)”食品，也是一般雜貨鋪里常有出售的食品。該聯(lián)所隱示的是“開門大發(fā)”之意。這樣的楹聯(lián)看似粗俗平常，實則匠心獨具，耐人尋味。

 （3）聯(lián)中隱物      萬頃波濤乘騎過；

            　　    不勝將軍棄甲逃。

  該聯(lián)上聯(lián)指“海馬”，下聯(lián)指“醬（敗將）”，在謎語聯(lián)中，這種寫意隱物的楹聯(lián)是很多的。

 （4）聯(lián)中隱物指事

            　　吳下門風，戶戶盡吹單孔笛；

            　　云間勝景，家家皆鼓獨弦琴。

   此聯(lián)為蘇州王鰲與松江徐階的戲謔聯(lián)，上下聯(lián)似乎是講吹笛彈琴之事，實則上聯(lián)所要表達的一層意思是指“吹火筒”，下聯(lián)則隱指“彈棉花”一事。這樣的楹聯(lián)均能一語二用，語意雙關，聯(lián)意含蓄。

3.易詞法       易詞，即在同一聯(lián)中，將一個詞作詞用之后接著又做詞組使用。有的是將一個固定的詞分離，重新組句，達成原詞異義的效果。 請看：

            　　膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃；

            　　脾好醫(yī)，氣好醫(yī)，脾氣不好醫(yī)。

   “膏藥”和“脾氣”是兩個固定詞，在聯(lián)中，作者突發(fā)異想，將兩詞分離成與原來詞義截然不同的詞來，讓人大開眼界，去領悟中國漢字的魅力。同時也完成了一種勸導，讓人改掉脾氣才是高人。據(jù)說這是一副中藥店聯(lián)，只當給患者吃了一付舒心丸。   　請看下面一副聯(lián)：

            　　復生，不復生矣；

            　　有為，安有為哉。

    此聯(lián)是康有為為紀念六君子之一譚嗣同撰寫的一副挽聯(lián)。譚嗣同字復生，與康均為同盟會成員。上聯(lián)的第一個“復生”，為譚的字，是名詞。第二個即是再生之意，偏正結構。下聯(lián)第—個有為是作者的名字，是名詞，第二個“有為”含有所作為之意，也是偏正結構。聯(lián)不僅對得好，更巧的將是二人的名字做了巧妙的組合。

 4.同出法   同出即將出于同一事物的幾個詞語巧妙地組合到聯(lián)中，使上、下聯(lián)各表其意而又互相對應。

    　如：      荷葉蓮花藕；

            　　 真絲蛹繭蠶。

     荷葉、蓮花、藕為同一根上長出來的東西。真絲、蛹、繭、蠶也是同一動物在發(fā)展過程中所變化的不同形態(tài)，只是“真”對“荷”有些不妥。

     下聯(lián)也屬同出手法，比上聯(lián)顯得更準確、工穩(wěn)。

            　　炭黑火紅灰似雪；

            　　谷黃米白飯如霜。

   上聯(lián)寫木炭，下聯(lián)寫大米，相傳這是明代文學家楊慎在少年時隨父到御花園玩，與弘治皇帝的一副妙對。

  5.連環(huán)法      即聯(lián)中巧用同字、諧音、同旁等不同的修辭方法，嵌成聯(lián)句環(huán)環(huán)相套的形式，以達到獨特的藝術效果。符合這一特定要求的聯(lián)句即為連環(huán)式。   請看這樣一副對聯(lián)：

            　　點燈登閣各攻書；

            　　移椅倚桐同賞月。

   聯(lián)中出句“燈”與“登”、“各”與“閣”既音同，而且“登”、“各”又各自是燈(古字“燈”)、“閣”字的偏旁。對句中的“椅”和“倚”是同偏旁，“同”又是“桐”的偏旁，讀音相同而且“移”和“椅”聲母也相同，符合出句的要求。

  6.落簾法   即在聯(lián)句中以同一詞語開頭，又以同一詞語或諧音結尾，使聯(lián)句現(xiàn)出一種文字和音韻的美感。

   請看下聯(lián)：   教無所教偏成教；

            　　     官不成官卻是官。

    聯(lián)句以“教”、“官”二字起頭，又以“教”、“官”二字結尾。落簾格與回文格不同，落簾格聯(lián)不能倒讀。此聯(lián)為諷刺清末教官一職，此職當時無足輕重，但為此官者又非鄙則吝，故有人以此聯(lián)諷之。文字幽默苛刻，嘲諷輕快得體。

       明大學土解縉曾寫過這樣一副聯(lián)：

            　　蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；

            　　梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

    此聯(lián)的上半句為落簾式，重在諧音?！捌选?、“桃”的諧音為“葡萄”，“梅”、“桂”的諧音是“玫瑰”。而后半段的“本”、“香”亦為落簾式卻重在同音。

    蘇東坡與黃庭堅的一副應答對，也屬落簾式：

            　　松下圍棋，松子每隨棋子落；

            　　柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。

     蘇、黃二人為摯友，一天他倆在松下下棋，忽有松子落到棋盤上．蘇東坡信口念出上聯(lián)，黃庭堅知是讓自己對下句。對聯(lián)上句下句各以“松”、“棋”、“柳”、“釣”引出上半句，下半句對以同樣的字落筆，前后遙遙相襯，形成鮮明的對稱美。另外后半句的“子”、“絲”也同樣具備落簾效果。聯(lián)句構思精美，立意新穎，形象鮮明、生動、自然，對仗亦工。

  7.卷簾法     卷簾也稱倒敘、逆挽。即與小說、散文中的倒敘法相似，是一種先說后事，后說先事的方法。很像簾子倒卷而上．所以稱卷簾格。     例如：

            　　回日樓臺非甲帳；

            　　去時冠劍是丁年。

  上聯(lián)先說從軍歸來之況，下聯(lián)再說離家從軍之事。

   8.脫靴法     在聯(lián)句中形成先抑后揚、先引后拔、（缺）如西安蓮湖公園奇園茶社聯(lián)：

            　　奇乎！不奇，不奇也奇；

            　　園耶？是園，是園非園。

奇園茶社是抗日戰(zhàn)爭時期地下工作者梅永和夫婦建的秘密交通站。當時此聯(lián)掛出世人不解，解放后人們才知道此聯(lián)的真正含義。作者王超北是我情報處負責人。聯(lián)語不但使用了脫靴法，還運用了嵌名法，四處嵌名，不顯雕琢。

9.婉曲法      婉曲也稱折繞。有些要表達的意思，作者不想直接說出，或因社會等各種原因不敢明說。而是采取一種迂迥的表現(xiàn)手法。使讀者透過委曲、含蓄、隱約的語言領會作者的內(nèi)在含義。這種方法稱為婉曲法。   請看一副舊聯(lián)：

            　　月無貧富家家有；

            　　燕不炎涼歲歲來。

    聯(lián)中兩句為折體。作者故意將本體隱去不說。聯(lián)中要說的意思是：還笊釵頤瞧逗沂?沒有的，只有月亮和燕子不嫌棄我們，常光顧這里，暗喻世態(tài)的炎涼。聯(lián)語通過月和燕而收到一種特殊的藝術效果。這比直接說出來要好得多。

   10.同劃法   　同劃，聯(lián)中均由同筆劃數(shù)的漢字組成。

   　古人寫過這樣一副對聯(lián)：

            　　屋後流泉幽咽洽香草；

            　　庭前垂柳珍重待春風（繁體）。

     這不是一副普通的迎春聯(lián)。其妙在上、下聯(lián)都是九個字，其中的每個字都是由九劃組成，這是對聯(lián)中一種非常特殊的形式。古人稱“消寒迎春聯(lián)”。因從冬至(一九)到九九正好是八十一天，上、下聯(lián)句筆劃正好是八十一劃。這樣從冬至開始，每天寫上下聯(lián)各一筆，到九九的第九天，全聯(lián)全部寫完，至此，嚴冬已去，春到人間。故此，稱此聯(lián)為“消寒迎春聯(lián)”。

    這種聯(lián)構思精巧，須費盡心思，選擇適當?shù)淖帧⒃~組句，又不能以辭害義，寫起來有一定難度。古來以其難方顯得此對珍奇。此聯(lián)趣味性強，既表達了人們對春天的向往，又可作為一份別致的日歷。所以歷來為人們稱為聯(lián)中上品，頗受一些人的喜愛。有人說它：“是對聯(lián)寫作的—個奇跡”，此話不虛。