風水狀元廖文政風水庭試八股文——牧泰標注
贛州府興國縣衣錦六十三都，年四十四歲。
考題是：
“蓋穴有三吉，葬有六兇，有山五不葬者，何曰吉？何曰兇？辯之果皆合于進而不足憑乎？抑多居其畜會貴之，望而不信地理之家書多，必本注大要，試悉言之，以觀汝術。”
破題曰：
夫穴有三吉，葬有六兇。
天光下臨者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也，
現陰陽沖和，五土四備，二吉也，
目力之巧，功力之具，趨合避缺，增高益下，三吉也。
蓋六兇：
陰陽差錯為一兇，
歲時不乘為二兇，
為小圖大為三兇，
憑福恃勢為四兇，
潛上福下為五兇，
變應為怪為六兇，
經云：“穴吉葬兇與棄尸同”。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、獨也，
童山乃草木不生，土脈枯槁，無法生中和之氣，純陽之地，故不葬也；
斷山，無接續(xù)之山，生氣隔越；
石山，嵯峨剛硬，無氣之處；
過山，乃性情不止，挽之不住，迢迢而去；
獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬也。
經曰:“童斷石過獨，生新兇而消己福?！?/FONT>
    夫地理者，若伏若連，其原自天，如懷萬寶而燕息，若具萬善而結齊。龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈近水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水之全美也。
地理之妙，陰陽所鐘，玄(璿)機玉衡，義齊七政,
金涵寶照，炫天機地軸之玲瓏；
玉髓玄明，識陰靜陽動之造理。
三臺應金馬玉堂之宿，
六甲出瓊樓寶殿之龍。
胎伏三十六傳，高齊云而低近水；（胎腹）
劫煞一十二路，居后座而應前宮?！?/FONT>造化生成
原夫溝分弧角度蹤,峽出崩洪勢。
看體勢證應之若何，次察貴財鬼劫之殊異。
雖有大小橫斜之落，恐虛輕倡雜之偽。
若能明牝牡交姤之情，方識陰陽融結之義。
蓋三陽從地聚而升，三陰自天生而降。
是以有陽噓陰吸之道，究陰靜陽動之理。
陽以陰為性，陰以陽為體，
故陽一噓，萬物生焉；陰一吸，萬物成之。
陰強陽弱，弱就強而成物；
陽柔陰剛，剛就柔而濟生。  ——發(fā)龍過峽
大抵氣脈弱者秀而隱，來強者粗而浮。
脈短遲而正求迎接，逆脈雄急而架折安排；
生脈活動而生來死受，死脈漉蠢而棄死挨生。粗
急脈露逼太浮，饒讓架粘而作；
緩脈腦平偏斜，正求迎斗而收。粗匾
氣息沖背，臂無義小人之輩，
氣從頂入，喻忠厚君子之流。
外看急緩，內枕死生，名曰合腳臨頭、臨腦合腳。
——接迎放送
且穴按玄機、圖分妙訣，
定二十四山倒影之落頭，法三十六穴情之指節(jié);明格局之正斜，認名字之區(qū)別。
蓋粘倚撞吞吐、浮重挨并斜插、斬鉤截墜架折。
鋪氈展席，微茫細認交襟；
灰線草蛇，沉穩(wěn)須看生死。
生龜尾死鱉背，皆余氣上生來；
仰乘息俯成胎，盡生氣中裁剪。
窟息氣皮珠乳，陽弱正求，
突金硬塊節(jié)包，陰強架折。 ——審明穴法
況夫氣有聚散斷續(xù)之別，脈有貫墜崩斬之非；
作用必當饒減，可以究其精微。
分界限立標準，淺深自見，
用倒杖定向座，真假皆知。
老嫩同行，而可作雌雄相感以為奇；
單雌單雄無入首，宜須避矣；手
股明股暗認到頭，即結處枕之。
切認股明股暗，界限均之?！?/FONT>倒杖標準
信乎氣脈行乎地中。
經曰：“氣乘風則散，界遇水則止?！?/FONT>
牝安于穴，內方以安，外圓內應，以應
左右透漏，而莫全其精血；
內外包成，方能盡其性情。
蓋穴取有端者，單脈取實，雙脈取短；
曲脈取直，直脈取橫；散脈取聚，聚脈取全；
側氣聚斜，斜脈聚正；左來挨右，右來挨左。
八路詳觀，方宜下手。
正求架折認急緩，龍虎如屏從饒減。
無情者氣從腦散，有意者脈秀下完。—穴法玄微
來龍穴法本自天然，砂水明堂合成吉兇。
砂避逼凸、尖直、沖破、斜飛，
水忌仰返、牽潛、激割、撞射。
愛之如唱喏，顧主聽直，穴正砂水，自然合卦。
龍讓虎，虎讓龍，端停坐穴不動八風；
砂關水，水關砂，廣闊明堂而容萬馬。
信乎表正，而影自隨，主坐天心從拱位。
——審明砂水