肝血溫升，升而不已，溫化為熱，則生心火；

肺氣清降，降而不已，清化為寒，則生腎水。

水之寒者，六腑之悉凝也，陰極則陽生，故純陰之中，又含陽氣；

火之熱者，六腑之盡發(fā)也，陽極則陰生，故純陽之中，又胎陰氣。

陰中有陽，則水溫而精盈，陽中有陰，則氣清而神旺。

神發(fā)于心，方其在肝，神未旺也，而已現其陽魂；

精藏于腎，方其在肺，精未盈也，而先結其陰魄。

《素問》：隨神往來者，謂之魂，并精出入者，謂之魄。

蓋陽氣方升，未能化神，先化其魂，陽氣全升，則魂變而為神?；暾撸裰鯕?，故隨神而往來。

陰氣方降，未能生精，先生其魄，陰氣全降，則魄變而為精。魄者，精之始基，故并精而出入也。