如何辨別和選擇一位好的太極拳老師

興安書館 2012-06-21

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　　現(xiàn)如今學(xué)練太極拳的人數(shù)以千萬，不僅中國(guó)人在學(xué)，外國(guó)人也在學(xué)，可謂天下武術(shù)一大家。然而在學(xué)練武術(shù)時(shí)，每位初學(xué)者都會(huì)面臨拜師求藝的問題，如何去選擇自己合意的武術(shù)老師，其實(shí)是頗有門道和講究的。

　　新手入門拜師學(xué)習(xí)太極拳都是極其虔誠(chéng)的，懷有如此心態(tài)不僅是因?yàn)樽陨韺?duì)武術(shù)的喜愛，更多地是對(duì)身懷高超真功夫的武術(shù)老師之向往與敬重。

　　不論是師出名門，還是家傳得藝，或是自學(xué)成才，即通過太極拳書本、教學(xué)光碟學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)都是離不開太極拳老師的傳承，這才得以使中華武術(shù)流芳千百年，延綿不斷。

　　俗話講“人分上中下，貨有九等價(jià)”。同理，在太極拳老師的隊(duì)伍中也是良莠不齊，水平迥異，風(fēng)貌各不相同。所以在選擇太極拳老師時(shí)，一定要謹(jǐn)慎為之，避免浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間財(cái)力，以免步入“學(xué)武不正，改拳不易”的怪圈。

　　一、名師
　　太極拳名師就是浮在武術(shù)界上層的人物，其人其事，眾人皆知，其中有官方武術(shù)名師，也有民間武術(shù)名師。此類太極拳名師大多通過較長(zhǎng)時(shí)間的磨練、奮斗，才能立身于武林界，并被大家認(rèn)可，具有其合理性。若能選擇這樣的名師為師，在學(xué)習(xí)太極拳練功方面可以少走不少的彎路，而且學(xué)習(xí)太極拳的功效也會(huì)非常明顯。同時(shí)在太極拳圈內(nèi)，因得借名師資源，諸如學(xué)習(xí)、交流、競(jìng)賽、求職等方面，多行走“綠燈”之樂。但因名師工作繁忙，時(shí)間有限，門檻相應(yīng)也較高，因此擇徒不會(huì)太多。但對(duì)于“三有”學(xué)員，即“有悟性、有身份、有余錢”的學(xué)員，通常也是不會(huì)拒絕的。

　　二、明師
　　明師較名師在武術(shù)界的威名處于下位，但其對(duì)武術(shù)內(nèi)核拳理的認(rèn)知和理解，對(duì)拳技之功夫的掌握和駕馭多為一流，諸如太極拳勁力解析、內(nèi)功與樁功修煉、武技運(yùn)用等等，悉底盡明，傳理講技游刃有余，會(huì)使從學(xué)者大開悟性之門，捷登武術(shù)內(nèi)室。此類太極拳名師多勤功于武藝本身的錘煉，故在外顯性尚存不足。從學(xué)者選此類武師需要一些時(shí)日，但若能從師學(xué)藝，不失為一種正確的選擇。

　　三、常師
　　常師是一般的、大眾的太極拳老師，身處社會(huì)各階層，人數(shù)多，輻射面較廣，一般從學(xué)者可以根據(jù)自身的習(xí)武目的、喜好去選擇。當(dāng)練習(xí)太極拳到一定層次時(shí)，出現(xiàn)功、理不進(jìn)的現(xiàn)象，可以再去選擇別的太極拳老師從藝，正如：“人經(jīng)三師武藝高，井淘三遍吃清水?！比缡强墒棺陨淼奶珮O拳境界得以提升。若渴望學(xué)練超好的太極拳的武藝，與常師學(xué)習(xí)的過程通常只是一個(gè)入門、過度的路徑，望明知于心。

　　四、庸師
　　庸師在當(dāng)下還存活著不少，其太極拳技術(shù)低下，太極拳拳理理慘白，武德齷齪，用“假、大、空”三字來評(píng)說更為準(zhǔn)確，假即是周身無真，大即天下為一，空即不及邊際。庸師在傳徒講武時(shí)，常常會(huì)抬高自己，貶低別人，認(rèn)為自身一門一派的武術(shù)高級(jí)無比，別家的太極拳門派都難望其背項(xiàng)；同時(shí)還標(biāo)榜自己又是門中的佼佼者、拔萃人，慣用故事拔高自己。不論是得藝的過程還是用技的場(chǎng)面，都充滿了神奇色彩，夸夸其談什么隔空擊人、空勁勝眾、一招制敵等等，但卻難覓其現(xiàn)場(chǎng)展示，并用“真人不露相”之借口來搪塞大眾，七個(gè)不滿，八個(gè)不在話下，儼然太極拳大師再現(xiàn)！庸師終了以標(biāo)榜自我，愚弄從學(xué)者，以達(dá)到得利、掌控別人之目的。

　　五、隱師
　　隱師就是隱藏在武林之外的武術(shù)高手，其多為技藝純化，拳理大白，德行超人，具有真功夫，懷藏絕藝的太極拳名師。常因看不慣世態(tài)的“歪風(fēng)邪氣”“市俗丑態(tài)”而遁入“空門”自?shī)首詷菲渲?。尋找這類隱師，較常師可謂難上加難，大海撈針，從某種意義上講更多的要靠機(jī)緣相識(shí)，才能學(xué)藝上身。

　　隱師講太極拳與眾不同，常常簡(jiǎn)言厚理，往往會(huì)使從學(xué)者大悟大徹，跨越境界，收獲巨大，直踏武術(shù)殿堂。比如講武論術(shù)、修心求功、做人辦事等等，都能縱橫交錯(cuò)，點(diǎn)化結(jié)點(diǎn)，提升心智，常有一言點(diǎn)醒夢(mèng)中人之快感！

　　隱師的太極拳功夫，是數(shù)十載心血修化的結(jié)晶，是歷盡千難萬苦的覺悟。隱師不多有，不常有，若有幸遇得，定要倍加珍惜，否則實(shí)乃罪過。

　　辯定武師可以從“三看”找門道，一看理、二看技、三看德。
　　看理就是看其有無問世的太極拳武學(xué)文章，若無也可從其言談武理中，辨別其所講是否有道理，有科學(xué)性。謹(jǐn)記，太極拳是門科學(xué)，絕不是迷信。

看技就是看其所練招法，是否招式周合，神韻濃烈，勁力順暢，身法靈動(dòng)，步法穩(wěn)健等，用招方面是否能實(shí)修實(shí)用。

　　看德就是看其武德修養(yǎng)，從言談舉止，辯判其對(duì)人對(duì)己的實(shí)態(tài)，若總是利己損人，自私自利，想必不用多講，選擇哪位太極拳老師從學(xué)，你已心中有數(shù)了。

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