心理學(xué)課上，周教授正在授課：“上次下課時(shí)，一個(gè)男孩子遞了張紙條：‘我是個(gè)比較內(nèi)向的人，又沒(méi)什么特長(zhǎng)，不會(huì)踢球，不會(huì)打籃球…..唯一的愛(ài)好是寫作。進(jìn)入大學(xué)后，看到周圍的同學(xué)在交往，工作中左右逢源，如魚得水、灑脫干練，很是羨慕。就要步入社會(huì)了，我該如何規(guī)劃自己的前途呢？教授，我想我還是當(dāng)一名作家比較好，一個(gè)人也不錯(cuò)，您說(shuō)呢？’這個(gè)問(wèn)題要不要回答？”周教授揚(yáng)了揚(yáng)手中的紙條。 
“回答”同學(xué)們興致大起，“作家夢(mèng)”可是不少憚?dòng)诟?jìng)爭(zhēng)之人的救命稻草??！ 
“好，今天我就當(dāng)面回答這位同學(xué)我的態(tài)度，很簡(jiǎn)單：凡是做‘作家夢(mèng)’的人，都是逃避現(xiàn)實(shí)的、無(wú)能的人。。。。。?！苯淌诘?。 
話音未落，臺(tái)下已是“噓”聲一片。 
“我來(lái)問(wèn)問(wèn)你們，一支筆，一張紙的事，誰(shuí)不會(huì)？當(dāng)作家，就是這么簡(jiǎn)單，人人都會(huì)。我常說(shuō)，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學(xué)術(shù)界。對(duì)軍人而言，你領(lǐng)十萬(wàn)人，我領(lǐng)十萬(wàn)人，沒(méi)本事，死十萬(wàn)的就是你。這里要的是綜合素質(zhì)，是挑戰(zhàn)，所以軍界的人是最強(qiáng)的。商界也是如此，投入一個(gè)億，三個(gè)月后，沒(méi)本事的就可能家破人亡，你敢不敢？要的是同樣的素質(zhì)。政界就不同，他可以調(diào)整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要負(fù)責(zé)任。而學(xué)術(shù)界，一次不行兩次，兩次不行三次。。。。。永遠(yuǎn)不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進(jìn)可退，無(wú)所謂勝負(fù)成敗。。。。有人若有所思的點(diǎn)頭。 
“某著名作家在一所大學(xué)做講座的時(shí)候，有同學(xué)問(wèn)他怎樣才能當(dāng)作家？他說(shuō)：‘首先養(yǎng)活你的家，再說(shuō)當(dāng)作家！’”周教授接著道：“《論語(yǔ)》中記載：有一次孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó)，見(jiàn)衛(wèi)國(guó)人很多，就說(shuō)‘庶矣哉’，意思是‘衛(wèi)國(guó)人真多啊?！赃呌腥藛?wèn)‘既庶矣哉，又何加焉？’意思是：‘人多了，該怎么辦呢？’。問(wèn)題來(lái)了，有人，人多了，怎么辦？我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么呢？你們認(rèn)為孔子會(huì)怎么說(shuō)？” 
“教之”大家很自信，大教育家嘛。 
周教授微笑著搖搖頭：“子曰：‘富之’” 
“孔子說(shuō)：‘讓他們富起來(lái)。’你們以為有了人就要教育，卻不知在教育之前首先要讓人富起來(lái)。旁人又問(wèn)：‘既富矣，又何加焉？’人們富有之后又該如何？” 
“教之”大家會(huì)心一笑。 
“對(duì)，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不好的時(shí)候，教育是句空話，況且對(duì)衣食無(wú)安的人大談教育，這種行為本身就不厚道。孔子不愧是大教育家，他這‘不富不教’的意義很深遠(yuǎn)！按照心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生存需求以后，才會(huì)去考慮安全，愛(ài)與被愛(ài)的需要，才會(huì)有自我實(shí)現(xiàn)的需要?！?span id="zlyedxq7" class=Apple-converted-space> 
“舉例而言：勒緊腰帶過(guò)日子的小兩口，情人節(jié)來(lái)了，丈夫一咬牙，送愛(ài)妻一大束玫瑰，這時(shí)候妻子有什么樣的感覺(jué)？” 
“浪漫吧？” 
“是浪費(fèi)！”同學(xué)們爭(zhēng)起來(lái)。 
“還不如送我一雙毛皮手套呢！你看看，這個(gè)冬天我的手又凍了，凈花冤枉錢。。。。。?！苯淌陂_(kāi)玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中似有所悟。 
“當(dāng)人過(guò)日子都很緊張的時(shí)候，是不會(huì)想著浪漫的，那是有錢人的享受。問(wèn)你們一個(gè)常識(shí)：知道雄鳥追求雌鳥的時(shí)候，送給雌鳥的是什么？” 
“蟲子?！?span id="zlyedxq7" class=Apple-converted-space> 
“對(duì)啊，一送蟲子，雌鳥就會(huì)意了：這家伙能力強(qiáng)，跟著它，今后我們的孩子不會(huì)受餓。這是一個(gè)連鳥都明白的道理?！?span id="zlyedxq7" class=Apple-converted-space> 
下面安靜極了，生怕漏掉周教授的任何一句話。 
“‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！怨乓詠?lái)，人們便說(shuō)‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能讓晚輩過(guò)上正常的生活。如果沒(méi)有東西吃，連父母的東西也會(huì)搶過(guò)來(lái)吃，兄弟 的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時(shí)，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國(guó)的先哲早在幾千年以前,就已指出了人類的真實(shí)面貌.” 
“在衣食無(wú)法獲得滿足時(shí),依然能保持禮節(jié),這是凡人做不到的事情”。 
“如果希望這種獸性不要出現(xiàn)，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會(huì)秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，并以此幸福生活，就必須確保每個(gè)人都能有自己的收入。換句話說(shuō)，要讓大家能賺到錢?；诹x務(wù)，我們必須要賺錢才行。” 
必須賺錢！看來(lái)，所謂“以人為本”我們并不比古人懂得多。 
“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’。。。。。。因此，你們必須認(rèn)識(shí)到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會(huì)踢足球，不會(huì)打籃球，可以不會(huì)作詩(shī)，不會(huì)彈鋼琴，不會(huì)做飯，可以什么都不會(huì)，但是必須會(huì)掙錢。” 
“最后，再給你們一個(gè)例子，你們用心思考。比如說(shuō)，快到春節(jié)了，太太說(shuō)：‘過(guò)春節(jié)了，把咱爸媽接來(lái)深圳這邊，看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說(shuō)：‘來(lái)啥來(lái)？根本不用來(lái)，咱們已經(jīng)忙得夠嗆了，凈添亂！再說(shuō)，這路上老年人多不方便！’這個(gè)男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)？” 
“氣急敗壞！”有人笑著回答。 
“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，同樣的事情。先生說(shuō)：‘哦，好啊好啊，應(yīng)該讓他們過(guò)來(lái)。這樣，你讓他們坐飛機(jī)過(guò)來(lái)?！@個(gè)男人就不氣急敗壞，他很平靜?！牙?、姥爺來(lái)了，家里有生氣，過(guò)年過(guò)節(jié)的有生氣多好！’他為什么這樣說(shuō)？因?yàn)檫@個(gè)男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過(guò)來(lái)。他可以顯示他的孝心，而且這種男人往往不會(huì)發(fā)脾氣。因?yàn)樗泻艽蟮目刂茩?quán)，有很好的基礎(chǔ)，任何事情他這里都可以化解，可以平靜對(duì)待。然后一家人高高興興地過(guò)了春節(jié)。老人走的時(shí)候，先生問(wèn)太太：‘爸媽有什么要求沒(méi)有？’‘沒(méi)有，沒(méi)有，他們都很高興，一點(diǎn)要求都沒(méi)有?！壬f(shuō)：‘我聽(tīng)見(jiàn)了，他們說(shuō)老三要結(jié)婚，沒(méi)房子住，他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢？這樣，在老家花6萬(wàn)塊錢蓋房吧，我們出3萬(wàn)，三弟拿3萬(wàn)，蓋一棟兩層小樓讓他們住。爸媽就不用搬出來(lái)了。’聽(tīng)了這話，太太抱著丈夫說(shuō)不出話來(lái)，這樣的好老公哪個(gè)太太不愛(ài)不感激？好，房子蓋成了，弟弟說(shuō)姐夫是好人，全村羨慕，父母開(kāi)心，一家人生活幸福。3萬(wàn)塊，只是他一個(gè)月的工資，他愿意拿出這3萬(wàn)塊錢。” 
周教授最后說(shuō)：“愿意做哪一個(gè)，你們自己選擇，擔(dān)是要記?。褐R(shí)不一定會(huì)帶來(lái)金錢，掙錢靠的是能力。”