【原文】顏闔將傅衛(wèi)靈公太子，而問于蘧伯玉曰；“有人于此，其德天殺。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？”

蘧伯玉曰：“善哉問乎！戒之，慎之，正汝身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶；心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦，亦與之為無町畦；彼且為無崖，亦與之為無崖；達之，入于無疵。

“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣！

“汝不知夫養(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其饑飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養(yǎng)己者，順也；故其殺者，逆也。

“夫愛馬者，以筐盛矢，以蜃盛溺。適有蚊虻仆緣，而拊⁸之不時，則缺銜毀首碎胸。意有所至而愛有所亡。可不慎邪？”

【譯文】顏闔將要做衛(wèi)靈公太子蒯聵的老師，向蘧伯玉請教說：“在這里有一個人，他天性的規(guī)律喜殺戮，對他不用法度管教，那么就會危害我們的國家，對他要加以法度管教，那么就會危害我的人身。他的才智只能認識別人的過錯，而不能認識之所以產(chǎn)生過錯的原因。象這樣的人。我怎么對待他呢？”

蘧伯玉說：“問的好啊！要戒備他，要審慎地對待他，先端正你自身！外表要隨順遷就，內(nèi)心要渾融和順。雖然這樣，這兩者也避免不了禍患。遷就不要陷入太深，隨和不要過于顯露。表現(xiàn)出遷就得太深，就要顛敗毀滅。渾融隨和過于顯露，他以為你為了爭名聲，就會招致不祥的禍患。他如果他象嬰兒那樣無知，你也要一樣象嬰兒那樣無知；他對事毫無界限，你也隨他對事毫無界限；他要漫無邊際，你也隨他漫無邊際。這樣就會引導他達到不犯錯誤的地步。

“你不知道那螳螂嗎？奮力舉起他的臂膀去阻擋車輪前進。它不知道自己不能勝任，這是因為它把自己的力量看得大大的結(jié)果。要戒備啊！要審慎啊！你要屢次夸耀自己的長處去觸犯他，那就給他機會了。

“你不知道那個養(yǎng)虎的人嗎？他不敢用活物喂它，怕它捕殺活物時引起它的憤怒；不敢用整個的動物喂它，怕它撕裂整個動物時引起它的憤怒；知道它什么時候饑飽，不觸犯它的怒心?；⑴c人雖然異類，然而它卻親近飼養(yǎng)它的人，就是因為飼養(yǎng)者能順從它的天性。所以被它吃掉的人都是逆它的天性的。

“那愛馬的人，用筐盛馬屎，用大蛤殼盛馬尿。偶然間有只牛虻叮在馬身上，而拍打牛虻在馬不在意時，那么馬就會咬斷口勒毀掉寵頭掙碎肚帶。本意在于達到愛馬而這種愛的結(jié)果卻適得其反，這可以不審慎嗎！”

【說明】顏闔要當老師，可是他不知道怎樣對待他頑劣不馴的學生，現(xiàn)代許多人也面臨這樣的問題，兒女頑劣不馴，父母除了拚命打罵，就是任其發(fā)展。其它就一點辦法都沒有。學校的老師也是這樣，對待學生不是體罰，就是開除，讓他流落社會，造成更大的危害。這些人真應該來看看這一節(jié)，學會一點對待別人的方法?，F(xiàn)代父母、老師們都喜歡老是夸耀自己的正確而非議孩子的錯誤，這樣就會造成孩子的逆反心理，迫使他們越來越錯?，F(xiàn)代父母、老師們都喜歡把自己的人生道路強加給孩子，逼迫他們走自己認為正確的人生道路，這實際上是違背了孩子個人的心愿。其實，家長、老師只能是做個明亮的路燈，讓孩子自己看清楚自己的人生道路該怎么走，家長、老師的作用就是掌握孩子的個性、愛好，教給他們認識社會的知識，引導他們看清道路走向未來。家長、老師不能以自己的利益為基礎，強迫孩子服從自己的心愿，或自己的利益需要。是的，自己的孩子將來當個醫(yī)生，自己老來看病就會很方便，但是，首先要以孩子的意愿為主。