虧盈。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？”(《計(jì)篇》) “地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰?！?《形篇》)通過戰(zhàn)略概念上和戰(zhàn)術(shù)環(huán)節(jié)上的廟算，可得出最終的勝負(fù)，而具體的度、量、數(shù)、稱、勝可以制定出戰(zhàn)爭(zhēng)方案的每一環(huán)節(jié)所必須控制的限度、把握的關(guān)鍵點(diǎn)和依據(jù)的原則。故“廟算”是“不戰(zhàn)”且“屈人”的前提，是戰(zhàn)爭(zhēng)控制必不可少的程序。

可見，“不戰(zhàn)”就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)控制的過程。它是以“伐謀”為體現(xiàn)形式，以“全勝”為標(biāo)準(zhǔn)，以“知”為基礎(chǔ)，以“廟算”為前提的一套戰(zhàn)爭(zhēng)控制法則，是《孫子兵法》中戰(zhàn)爭(zhēng)控制“黑箱”機(jī)制的第二個(gè)重要理念。

三、善戰(zhàn)

如果說“慎戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)”屬戰(zhàn)爭(zhēng)控制的范疇，那么“善戰(zhàn)”就可以歸到控制戰(zhàn)爭(zhēng)（作戰(zhàn)）的范疇之內(nèi)。在《孫子兵法》中著重提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的武力沖突一旦發(fā)生，將帥的“善戰(zhàn)”是控制戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵，是戰(zhàn)爭(zhēng)控制“黑箱”機(jī)制中第三個(gè)重大理論原則。

（一）主體——將能

“將帥孰能”決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。孫武在《作戰(zhàn)篇》中強(qiáng)調(diào)：“故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也?！蓖瑫r(shí)在《孫子兵法》中用“知兵之將”、“善用兵者”、“善戰(zhàn)者”、“善者”、“智將”、“賢將”、“上將”、“良將”、“將能”、“將之至任”、“將之過”、“將之?！薄ⅰ皩⒅隆钡仍~匯表述統(tǒng)軍將帥的組織指揮