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雍正皇帝的孝敬皇后納喇氏，滿洲正黃旗人，步軍統(tǒng)領(lǐng)費楊古的女兒。當(dāng)雍正帝還是雍親王時，納喇氏是嫡妃。在康熙三十六年(1697年)三月，生子弘暉(弘暉是雍正帝的長子，八歲病死)。雍正元年(1723)十二月，雍正帝即位后，納喇氏被冊立為皇后。雍正九年(1731)，納喇氏病逝。納喇氏是雍正帝的結(jié)發(fā)之妻，和雍正帝共同生活了四十多年，雍正帝對她是很有感情的。但是，由于納喇氏病亡時，雍正帝恰為大病初愈，沒有參加納喇氏的入殮儀式和祭祀禮，造成了孝敬皇后的終生遺憾。 按照清代禮制，皇后病死，皇帝要親自參加各種祭祀典禮，以祭托哀思，同時也是為臣下和全國百姓在人倫方面做出表率。否則就是禮數(shù)不周，于理恐有未協(xié)，于情實為難忍。雍正帝的父親康熙皇帝對這些事情就特別注意。當(dāng)年，孝誠皇后、孝昭皇后、孝懿皇后病逝時，康熙帝都各次親往祭奠。特別是康熙帝對孝懿皇后的祭奠，雍正皇帝是親眼見到的。在孝懿皇后樣宮未移之時，康熙帶早晚都要臨奠．即使梓宮移位之后，每逢到祭祀日期，康熙帝也都要親往祭祀?，F(xiàn)在，雍正皇帝自己的結(jié)發(fā)之妻死了，他卻不能參加入殮儀式，也不能親往奠祭，這會給天下百姓以什么影響?他是否對得起他的結(jié)發(fā)之妻，雍正里帝權(quán)衡輕重，始終拿不準(zhǔn)主意。 其實，雍正帝未能參加納喇氏的奠儀，的確是因為身體不好。大約從雍正七年(1729)冬天開始，雍正帝就病倒了。起初，他沒怎么介意，未找醫(yī)生治療，到雍正八年(1730)二月，他的病情加重，表現(xiàn)為寒熱不定，飲食失常，睡眠不好。其年五月，怡親王病死，雍正帝幾次親往奠祭，過于悲傷，又使病情有所加重。據(jù)接近雍正帝的大臣說：皇上的下額起了些疙瘩。同年秋天，雍正帝命令他的心腹大臣地方督撫田文鏡，李衛(wèi)，鄂爾泰等人，向他推薦好的醫(yī)生，李衛(wèi)推薦一個河南籍道士賈士芳，派人秘密把他送進(jìn)京城。賈士芳給雍正帝看病?？谀罱?jīng)咒，同時用手按摩。開始效果還好，后來不知為什么，雍正帝竟宣布賈士芳是妖道，是在向他的身體施展妖術(shù)，于是，賈士芳被處死刑。治病的道士被處死了，雍正帝的病也更加嚴(yán)重。為了防止發(fā)生意外，雍正帝對后事進(jìn)行了安排。九月的一天，他還把親筆書寫的傳位密詔告知了大學(xué)士張廷玉。后來，雍正帝進(jìn)行了幾個月的靜養(yǎng)調(diào)攝，病情才逐漸有所好轉(zhuǎn)，身體也慢慢地康復(fù)了。就是在這種情況下，納喇氏病故。雍正帝擔(dān)心親往祭奠，觸景傷悲，對身體無益，便沒有參加納喇氏的入殮儀式和祭奠禮。 當(dāng)然，雍正九年九月，即納喇氏病逝之時，清朝政府正在對西北用兵。當(dāng)時，漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹策凌派兵三萬，東犯清政府北部軍營。清軍一萬人在和通泊戰(zhàn)敗，約剩二千人逃到科布多。病養(yǎng)期間的雍正帝對此深為憂慮，需要精心籌畫軍機(jī)，他擔(dān)心如果病情加重，會給西北軍事帶來不利影響，這也是他沒有參加納喇氏殮儀的一個原因。 雍正帝既然不能參加納喇氏的奠祭活動，既要向臣下和天下百姓講明原因，還是從歷史上找點根據(jù)。于是，納喇氏病逝后，雍正帝決定大臣們五天之內(nèi)不上朝，同時，為了能使自己不能親自前往祭奠，也要使情理兼盡，雍正帝還命大臣王公們討論，拿出一個比較妥善的辦法。朝臣們經(jīng)過討論，終于找出了明代的一個例子。在明代會典中，喪儀里只記載皇子及百官的典文，并未有皇帝親臨祭奠。大臣們據(jù)此認(rèn)為：孝敬皇后納喇氏的喪禮，早晚都有皇子們祭奠，遇到祭期，還可派遲朝中大臣祭祀，這樣，皇帝可以不親往祭祀。雍正皇帝覺得這樣可行，使批準(zhǔn)了這個方案。 雖然雍正皇帝沒有參加孝敬皇后納喇氏的喪禮，但是，喪禮仍然很隆重地舉行了。這年十二月，納喇氏送號被冊為孝敬皇后，在冊文中，雍正皇帝稱贊孝敬皇后“問安內(nèi)殿，盡孝養(yǎng)于先皇，侍宴禁闈，奉懽愉于母后”。 “處貴愈謙，居尊彌懋”，評價是很高的。 雍正九年十月，孝敬皇后的梓宮被移往田村蘆殿，乾隆元年(1736)九月，被安葬于泰陵地宮。 |
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