對(duì)流坑董氏修譜歷史的疑點(diǎn)

廣西  賀州   董全吉    QQ：353159928

《流坑董氏六修族譜凡例》記載：《撫樂流坑董氏族譜》歷經(jīng)五修（江西南康董世策和我昨晚QQ交流，說及五次修譜是：故譜是南宋，元至順年間再修,洪武29年付梓刊行，成化22年重修,弘冶,嘉靖,萬(wàn)歷續(xù)有修撰,以后就沒修過了），最后一修為明萬(wàn)歷十年（1583年）。由于年代久遠(yuǎn)、遷徙不斷、兵燹災(zāi)禍等原因，造成源流不清、世系不一、長(zhǎng)幼難分等局面。據(jù)有關(guān)資料記載，有兩支董氏于不同時(shí)期遷入流坑，一支是董謙，一支是董合。目前謙公一支資料還不夠完整，而合公一支，自宋開始就陸續(xù)編修了族譜，源流較清，史料較全，合公以上及謙公一支作為研究對(duì)象。宜黃擴(kuò)源（譜中或作和霍源，北源。今仍稱北源村）的董清然生二子，長(zhǎng)子連，次子稱。連復(fù)有三子；長(zhǎng)子尚一，生董全/董含；次子尚二，無后；細(xì)子尚三，生董合，此時(shí)的清然一家，不僅人丁漸繁，而且家道頗裕，”富甲里邗“。所以清然去世后，在五代吳國(guó)順義年間（921--926），董連曾在宜黃黃山施田建寺以守其墓，據(jù)說其面積達(dá)田1300畝，外加魚塘8口。但董氏族譜都稱清然為”居士“絕非仕宦之人，而只是一個(gè)富有的庶族地主。五代南唐時(shí)期（937--975），大約因?yàn)榧易宸贝?，董氏全、含、合三兄弟分蘗析居。全徙鄱陽(yáng)?？冢蚱涞睾髮俚屡d，幫董全一支族稱德興?？谂?；含與父、祖留居宜黃，其后即為宜黃北源派；而董合一家西來流坑，這里當(dāng)時(shí)尚屬吉州訪陵縣云蓋鄉(xiāng)，幫董合一系就叫訪陵派，以后又叫樂安流坑派。董合，便是流坑董氏的一世開基祖。

查閱有關(guān)歷代修譜，流坑董合后裔的宗譜基本以無確切撰寫時(shí)間的《萬(wàn)歷十年董氏族譜凡例 》為基本規(guī)范，清至民國(guó)三百年間，董氏各小房又修房譜二十余次，多以此《譜例》為基本規(guī)范。前有明弘治成申（1488）十月“湖廣道監(jiān)察御史、二十代孫（董）明望”所撰“新譜例跋”，和“弘漢甲子（1504）冬十九代孫訓(xùn)導(dǎo)（董）象”寫的“又跋”。且屢屢提到“嘉靖譜”已遭兵亂損壞一事：“ 司徙公生子二：長(zhǎng)司空楨，次知縣躬。躬至七世無傳，傳以楨。楨生四文，曰：明法文廣、屯田文肇、校書文晃、道者文亨?！?/SPAN> 嘉靖譜為辛酉兵燹，散亡頗多，已行議罰。無故失亡者黜族。今譜分收，合更加嚴(yán)密”。推斷該《譜例》與嘉靖末至萬(wàn)歷初年董氏家族進(jìn)行了大規(guī)模的整合活動(dòng)。而影響較大的則屬于明萬(wàn)歷乙卯歲(1615)孟夏月二十一代孫御史裕作《居 徙 考》、《本源考》。

《居 徙 考》記載：“敘曰：余讀《盤庚》，……司徙公徙流坑，世傳二十有八，歷年七百有奇。人文載史冊(cè)，食指在世系圖，班班可考。而徙流坑與自流坑徙，可無考?xì)e？流坑始擴(kuò)源始廣川。與世遞遷，互為隱顯。……”。南宋紹興年間，董合因八世孫董德元位居參知政事而被追贈(zèng)司徒，所以在族譜中又被尊稱為”司徒公“。

《本源考》譜序記載：“董姓者宗之咸稱隴西郡云，吾董獨(dú)郡廣川者何？嘗讀參知政事公德元所為攀公狀謂，仲舒之孫春守廬江，子孫家焉，六世至黯以孝行稱。唐末裔孫連徙自臨川擴(kuò)源，五季時(shí)連仲孫合徙流坑。又讀御史公時(shí)望敘董氏文獻(xiàn)類紀(jì)亦如參政公所云，參政公當(dāng)吾董盛世科名勛爵一時(shí)罕儷，御史公立朝侃侃，不徇文僖以附華腴皆卓然自豎者而一宗仲舒，吾董派出仲舒無疑，不然何獨(dú)郡廣川也！……故吾董之派直溯仲舒，而系詳清然徵所信也。尤加詳於司徒合以下，而譜而祠咸祖合者重始遷也，乃清然以上則不詳者，匪不欲詳不敢詳也?！薄?/SPAN>

在明朝時(shí)期，謙公支系萬(wàn)歷丁未仲冬月即公元1607年萬(wàn)歷三十五年泉溪田鋪坂訓(xùn)禮邑庠生育春譔《泉溪盤根奕葉序》 等。

之后，還見之于清嘉慶九年（1804）甲于歲桂月吉旦仲三公裔孫國(guó)學(xué)生春薰沐敬撰《擴(kuò)源源流考序》；以及清咸豐九年（1859年）次己未孟秋月谷旦，德昭公二十六世孫拔凡拜撰，德昭公二十八世孫上庠生紹舒仍照，德昭公二十六世孫增廣生黃荊林  積謹(jǐn)識(shí)，德昭公二十九世孫邑廩生雷公坳  振校訂的譜序。流坑董氏后裔的遷徙基本把《擴(kuò)源源流考序》作為考證的標(biāo)準(zhǔn)：“惟讓公之子連，字承重。重之子申，字清然居士，黃山居焉。娶樂氏，生子萬(wàn)一，萬(wàn)二。萬(wàn)一公配鄒氏……公生子三，尚一、尚二、尚三。……尚一公娶吳氏，生子仲一，仲二。尚二公生子仲三，仲四，四失考，尚三公生子仲五，仲一公名全，徙饒州德興?？?。仲二公名含，遷宜黃北源，轉(zhuǎn)遷臨川，復(fù)徙樂平徽州及上峰等處，皆公處焉。由是尚一公葬北源陳家坑，搏鳳形，吳氏葬楊梅坑。仲五公名合，於五季開平初徙流坑，謙公仍居之流坑，生子三，長(zhǎng)曰遠(yuǎn)，次曰遂，三曰述。遠(yuǎn)公生子三，長(zhǎng)曰炳，炳公生了子三，長(zhǎng)曰珣，娶吉氏，徙福建莆田。次曰瑛，居流坑，三曰埕，娶汪氏，徙徽州婺源。遠(yuǎn)公次子煥，煥生予四，長(zhǎng)曰珂，娶宋氏，遷撫州。次曰琛，娶未氏，徙豐成。三曰珠，配徐氏，遷南昌董家窯。幼曰球，配潘氏。遠(yuǎn)公幼子名炟，炟生子二，長(zhǎng)曰玫，娶王氏。次曰琢，居流坑。遂公生子曰長(zhǎng)，曰燦，燦公生子二，長(zhǎng)曰瑢，居流坑，幼曰獻(xiàn)，娶魏氏。遂公次子諱炯，炯生子四，長(zhǎng)曰璉，娶吳氏。次曰璹，居流坑。三曰琦，徙德安。幼曰瓖。遂公三子爍，爍公生子二。長(zhǎng)曰琥娶艾氏遷西蜀成都。幼曰珀，娶沈氏，徙浙江溫州。遂公四子諱煉，煉公生子三，長(zhǎng)曰璞，娶曹氏，徙湖廣。次日琇。幼曰璲，徙山東。述公生子二，長(zhǎng)曰炎，幼曰熹。炎公生子二，長(zhǎng)曰璠，配陳氏徙九江。幼曰璵娶熊氏，徙進(jìn)賢已上十餘支，因徙居疏遠(yuǎn)，不及詳載。惟熹公賢良博學(xué)，為武宰，而生子五，長(zhǎng)曰珪，隨父在邑，遂家安樂鄉(xiāng)泉溪里。次子璋，三子珮，幼子瑗，俱居流坑。四子琨，居洞里源。珪生子三，曰嵩，曰崇，曰廣 ，嵩公守舊，崇公徙尚漳，廣公徙修坡，三支流慶，簪笏傳榮，為修江之望族，不可尚也。然而今之流坑，乃擴(kuò)源讓公五世孫，司徒合公娶羅氏，生子二，楨與耽。合公……娶鄧氏，封南陽(yáng)夫人，自龍?zhí)?，飛鴣形。楨公生子四，長(zhǎng)文廣，次文肇，三文晃，幼文亨。廣公為明法郎，肇公為屯甲鄧，晃公為校書郎，亨公為道者。”

與《擴(kuò)源源流考序》基本相同的有：德安黃田歲進(jìn)士《杭口南山分遷源流序》：“惟我祖大漢，醇儒仲舒?zhèn)魇氖蓝惺讨?、侍郎、允允傳十五世而有唐相隴西郡開國(guó)公晉，晉傳十一世而有建州刺史翬，翬生子二長(zhǎng)曰讓，幼曰謙，讓生連，連生申，申字清然。謙生述，述生熹，熹字德昭。清然公與德昭公為堂兄弟皆翬公裔，此寧州杭口與武寧泉溪所由合譜也，杭口譜起世于清然，清然生子三長(zhǎng)曰萬(wàn)一，次曰萬(wàn)二，幼曰萬(wàn)三。后萬(wàn)三公十二世孫以青由樂安流坑遷新泥又后以青公第七世孫邦二，生子朝祖又生子朝祺。朝祺生子孔友，孔友生發(fā)先由新泥遷杭口落源居焉。朝祖生孔安，孔安生子有七，其次子惟先公由新泥遷義寧州泰鄉(xiāng)一都，二圖，七甲復(fù)遷本州高鄉(xiāng)三十八都杭口南山居焉。”

而從有關(guān)譜序中，知道流坑董氏常修譜，如董氏在嘉靖辛卯（1531年） 賜進(jìn)士及第南京禮部主客司郎中前翰林國(guó)史編修經(jīng)筵官安成鄒守益（江西安成今安?？h人，號(hào)東廊，官至南京國(guó)子祭酒。）書修成的刻譜是為新譜云。宋元人士直接記載董氏家族歷史及修譜活動(dòng)的最早資料，著意突出董氏在宋代仕宦之眾，撫州諸宦族也“莫之與倫”的地位。元代修族譜的董有慶，譜名方成，文肇公房滋派十四世孫。

《舊譜事略 》記載： “吾宗家譜，當(dāng)元初兵燹之余，惟羅坑一帙僅存而已。后經(jīng)諸老成增修考訂，續(xù)所未有，載所未備。前列《登科記》、《衣冠圖》視舊加詳。元至順癸酉，嗣孫有慶令弟天泰持以謁吳文正公，因請(qǐng)序之。……”。同時(shí)，《董氏新譜序》記載：“樂安董氏之先，居臨川擴(kuò)源，墟墓在黃山寺。至贈(zèng)司徙公合，當(dāng)五季開平初，始遷流坑。時(shí)地隸廬陵，曰廬陵派。史含仍居之宜黃，曰北源派。史全徙鄱陽(yáng)，曰德興派。原譜刻于宋，以司徙為一世祖。至元丙午，有慶始續(xù)修之，兵亂而廢。乙已，知縣尚與縣丞養(yǎng)性潤(rùn)色之。洪武丙子（公元 1396 年），復(fù)與桂林刊行之，凡十有六世，是為舊譜。成化丙午，御史時(shí)望準(zhǔn)東里楊公新式，先修桂林一派于前。正德辛未，象繼修校書一派于后。嘉靖辛卯（1531年），潤(rùn)等復(fù)輯理之，凡二十有六世，是為新譜云?！?/SPAN>

      從修譜過程，以及譜序的記載，以及根據(jù)《 流坑的開基與董氏家族的肇起》一文研究：“流坑董氏的家世淵源，據(jù)說可以上溯西漢著名的儒家學(xué)者董仲舒，至今流坑董姓仍是自稱廣川董氏（董仲舒為廣川人）。而此后流坑董氏的世系與南遷軌跡，一說“仲舒之孫守訪江，子孫家焉”，南宋狀元董德元和明成化進(jìn)士董時(shí)望在科舉家狀中均如是說；一說則謂，唐德宗宰相董晉之孫清然“值李氏亂，避居臨川之?dāng)U源，”，由是安家江南。此說的主張者為明代萬(wàn)歷年間曾任刑部尚書的董裕等人，現(xiàn)存各種族譜中最通行的。”。并提出：“按董清然以下的族譜世系明晰無異大致可信，但說其出自董晉則頗可疑。否則何以較早的董氏人士卻不著一詞呢？所以，應(yīng)該說董清然是流坑董氏現(xiàn)在可以確知的第一位先祖。1984年出土于江西德興的南宋初年董鴻墓志銘云：“五季（按：似當(dāng)為唐末）之亂，士大夫皆保歙之黃墩。亂定稍出，散其旁數(shù)百里間。……董氏其一出。“德興董氏亦為清然之后，則流坑董氏祖先曾居皖南，其后才輾轉(zhuǎn)遷來江西，更早的歷史，也就難以考察了。”

     董炎星2011年1月28提出《流坑萬(wàn)歷董氏族譜可信否？》：董清然的上祖千年會(huì)說話的墓碑志中：北宋崇寧二年進(jìn)士董鴻都不知。難道與秦檜為伍的南宋位居參知政事董德元說“仲舒之孫守訪江，子孫家焉”可信否？后裔為了證明董氏的高貴，明成化進(jìn)士董時(shí)望在科舉家狀中不敢寫董德源吧！卻按董德元說“仲舒之孫守訪江，子孫家焉”。明代萬(wàn)歷年間曾任刑部尚書的董裕等人為寫譜說：唐德宗宰相董晉之孫清然“值李氏亂，避居臨川之?dāng)U源，”，由是安家江南。

因此，對(duì)于流坑董氏宗譜，我有一些奇思怪論，進(jìn)行新的研究探討：

1、流坑董氏宗譜不斷潤(rùn)色，為尋找先祖，具有充分的歷史條件：原譜刻于宋，以司徙為一世祖。至元丙午，有慶始續(xù)修之，兵亂而廢。乙已，知縣尚與縣丞養(yǎng)性潤(rùn)色之?？梢娮谧V不斷進(jìn)行潤(rùn)色。潤(rùn)色過程是否失真？

2、流坑董合后裔人才輩出，為流坑董氏宗譜的潤(rùn)色創(chuàng)造條件。董文廣的努力很快就結(jié)了了果實(shí)。宋真宗大中祥符七年（公元1014年），文廣長(zhǎng)弟文肇的四子淳、湘、滋、淵全都中舉；次年董沈陽(yáng)市進(jìn)士及第，成為流坑董氏登進(jìn)士第一人。從此，董氏科甲之盛，一發(fā)而能收，“登科之儒，累累相續(xù)”。仁宗明道二年（1033），文晃長(zhǎng)子董淇及淇子師德，次子董洙之子師道，與董淳子儔、董淵子儀、董湘子，文亨之子董汀，叔侄兄弟七人同獲鄉(xiāng)薦；次年景 甲戌，洙、汀、儀、師德、師道五子聯(lián)科，同中進(jìn)士，時(shí)號(hào)“五桂”士林傳為佳話。南宋文天祥〈謝恩表〉中有“花耀貼金，一門而五董”之句，即用此典：云蓋鄉(xiāng)也曾因此一度由太守奏請(qǐng)朝遷改名五桂鄉(xiāng)；流坑后來有五桂坊，亦為彰揚(yáng)此事而建。是科之后，董門解試四舉、五舉時(shí)有發(fā)生，而且在仁宗慶歷元年（1041）和八年（1048）乃有“六子聯(lián)科”和“七子聯(lián)科”的盛事，登進(jìn)士第者亦代不乏人。其中仁宗皇元年（1049）董淳之子 汲 、仍 ，董淵之子偕，以及董唐臣四子同科，足與“五桂”例相媲美。又靖康元年（1126），宋遷以金人大舉南侵，“詔特設(shè)一科以謀略取士”，時(shí)在京師國(guó)子監(jiān)就學(xué)的董藻“名選第一，時(shí)稱武狀元”，亦成為家族殊榮。據(jù)清同治年間纂修的《樂安縣志》載，從宋初到樂安建縣前，樂安境內(nèi)共出進(jìn)士52名，其中流坑董氏居21名，占40.38%；又解試舉人72名，而董氏更占47人，達(dá)65.24%之多?？梢?，人才輩出，后裔為了證明董氏的高貴，是否在不斷修正中失真？

3、宗譜當(dāng)元初兵燹之余，惟羅坑一帙僅存而已。后經(jīng)諸老成增修考訂，續(xù)所未有，載所未備。又見：嘉靖譜為辛酉兵燹，散亡頗多，已行議罰。無故失亡者黜族。今譜分收，合更加嚴(yán)密?？梢姡瑢?duì)宗譜不斷進(jìn)行考證與修正是存在的。我不知道，該僅存惟羅坑（即今日流坑）一帙是否真實(shí)？

4、 熹公八世孫 賜進(jìn)士第累官右丞相兼簽書樞密院事 槐謹(jǐn)撰《宋·泉溪董氏原譜序》“ 董氏之世素，出自唐德宗時(shí)，金紫光祿大夫上柱國(guó)，隴西郡開國(guó)公諱晉，字混成之后裔也……翚行四，生子二，謙與讓也……謙為觀察御史，……遂棄官潛至樂安流坑隱居焉。生子三：長(zhǎng)曰遠(yuǎn)、次曰遂、三曰述。述子二，曰炎與熹。熹吾肇遷祖也，賢良博學(xué)，后唐征為武寧令”，當(dāng)時(shí)的修譜正處于官譜不再起社會(huì)作用，轉(zhuǎn)由民間修家譜時(shí)期。民間修譜為了顯示自己出自豪門而相互攀比成風(fēng)。當(dāng)時(shí)，唐朝的董晉無疑是最接近宋朝的董氏地位顯赫的人物，董謙也是隱居流坑一帶在唐朝觀察御史。是否也就順理成章地成為董合先祖的兄弟呢？或則說是不是董謙的弟弟是董讓呢？以致再董槐修譜時(shí)候，修于流坑，存于泉溪。進(jìn)行考證便出現(xiàn)差錯(cuò)？從居住的辯論也大致有這樣的疑點(diǎn)？當(dāng)然，由于董合后裔的強(qiáng)盛，支系的強(qiáng)大排擠其他支系？還是元朝時(shí)期流坑董氏躲避朝廷清洗？以致后來流坑沒有居住董謙后裔呢？

5、泉溪董氏與流坑董氏，曾經(jīng)對(duì)居住流坑方面進(jìn)行很多的辯論性研究，從泉溪《醇儒堂》萬(wàn)歷譜序?qū)ψ尮傻挠涊d：“萬(wàn)一居士，娶鄒氏巨富，好延賢士，異人楊松筠歸之，謂公曰：“宜黃黃山庵前后左右，有公侯地?cái)?shù)穴。”故公于唐天祜元年，奉其父清然公葬庵后，蜈蚣形；母樂氏葬庵右，人臍形……然而今之流坑，乃擴(kuò)源讓公五世孫合公之后。合公在擴(kuò)源時(shí)，得異術(shù)曾文迪曰：“樂安流坑，乃爾族謙公之遺基，今其子姓雖俱遷徙，猶有陰陽(yáng)吉地，誠(chéng)萬(wàn)世公侯之地，爾當(dāng)往居焉。”由是開平初始遷于此”，對(duì)于董謙在流坑先居住，而后董合后裔因?yàn)轱L(fēng)水寶地穴位而人才輩出，基本占據(jù)了流坑！自此出現(xiàn)我在2011年12月20日的撰寫《糾正振公的推斷錯(cuò)誤兼與振明宗親商榷》一文，對(duì)德昭公二十九世孫邑廩生雷公坳 振公《泉溪董氏譜系訂訛》中關(guān)于亦未知其實(shí)有兩德昭并有兩德元；董槐舍近求遠(yuǎn)，又怎么修于流坑，存于泉溪呢？進(jìn)行提出糾正的看法。而這以異人卜風(fēng)水寶地，楊松筠所言的乃爾族謙公之遺基，是不是僅僅為同屬于董氏而言的呢？而仔細(xì)分析董合的宗譜： 董晉父伯良（復(fù)初公）生子三：晉、申、三。長(zhǎng)子晉，生四子：全道、溪、全素、澥。溪生四子：清然、居中、從直、居敬。次子申，字洛成，吏部侍郎，因官睦州清溪始居?？谙率芯^，生子三：全福、全秅、全禎。幼子三，從許旌陽(yáng)真人，斬蛟有功，追封白馬將軍，至大宋，江邊萬(wàn)里，崇祀廟享。董晉孫子清然，又名全正；董讓之子：連，字承重。重之子：申 ，字清然，娶樂氏，生萬(wàn)一、萬(wàn)二。可見，董晉的孫子清然，董讓的孫子申，字為清然；董晉的弟弟，申 ，字洛成。董讓的孫子亦名申，字清然。我曾經(jīng)分析不屬一個(gè)人。但是，假如是后裔修譜時(shí)候，記載上的董申、清然呢？當(dāng)然，年代不是同一個(gè)年代。宋真宗大中祥符七年（公元1014年），文廣長(zhǎng)弟文肇的四子淳、湘、滋、淵全都中舉。假如淳、湘、滋、淵在20歲之間，則出生時(shí)間大致在公元994年，而查閱宗譜則屬于董晉的20世裔孫。也就相隔19代，那么994—723（董晉出生時(shí)間）=271年，那么每一代間隔是約14年？以歷史記載的：全溪生于762年，49歲時(shí)因軍資問題被皇帝賜死（811年五月十二卒湘中），以董合在五代南唐升元年間建村(937-943)的937年建村計(jì)算。建村時(shí)間時(shí)候，董合分別以25歲、50歲計(jì)算，則董合出生分別計(jì)算公元912年、公元887年。分別與歷史記載的全溪出生相距152年、125年。每一代間隔41、51歲？    

        以上僅僅是個(gè)人的突發(fā)異想而作，僅僅供董氏宗親研究探討。不當(dāng)之處請(qǐng)更正！

                            2012年5月2日草稿