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不久前，參加王秀林先生的收徒儀式時(shí)，無意間遇見了一把造型十分獨(dú)特的尺子。此尺從形體上看大小應(yīng)該與戒尺相同，上面用金線均勻分布了八個(gè)小格，每個(gè)小格又被劃分出了許多細(xì)格。方格里有字，其中最醒目便是“財(cái)木星”、“病土星”、“離土星”、“義水星”、“官金星”、“劫火星”、“害火星”等幾個(gè)具有神秘寓意的名稱。經(jīng)王秀林先生介紹才知道，此物就是鼎鼎大名的魯班尺。
關(guān)于魯班尺的用途，雖然接觸不多，但從各種文獻(xiàn)記載里多少還是知道些。俗語稱“寧造十家墳，不造一家門”，魯班尺主要用途就是在于丈量門的尺寸。為什么古人如此慎言修門? 這體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個(gè)重要觀點(diǎn)——視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊(yùn)。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的，門的尺寸關(guān)涉這一切。而隨著當(dāng)代科技的高速發(fā)展，魯班尺卻漸漸被人忽視了起來。
而今，許多魯班尺在規(guī)格上已經(jīng)與早先的魯班尺有所出入。時(shí)下流行的魯班尺普遍采用的是42.9厘米制或是50.4厘米制的魯班尺。而據(jù)文獻(xiàn)資料記載，標(biāo)準(zhǔn)的魯班尺尺寸應(yīng)該為46厘米，誤差在0.5厘米以內(nèi)。原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中有一把魯班尺，尺長一尺四寸四分=460.8mm;北京故宮博物院里現(xiàn)存有一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，也可資驗(yàn)證。 除此之外，在工藝傳承中，魯班尺還多被工匠們用來拜師之用。寓意跟戒尺差不多，就是可以懲戒，教守規(guī)矩。(作者：忘語) |
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