夢中作
    歐陽修

    夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
　　棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。

    1.“棋罷”句暗用《述異記》中的故事：“晉王質(zhì)入山采樵，見二童子對(duì)弈。童子與質(zhì)一物如棗核，食之不饑。局終，童子指示曰：‘汝柯爛矣?！|(zhì)歸鄉(xiāng)里，已及百歲?！?.酒闌：酒盡筵散。

    一輪明月將遠(yuǎn)近的山頭照的如同白晝，一個(gè)人在夜涼如水、萬籟俱靜中吹笛。路上一片昏暗，千百種花兒遍布滿地，使得夜色撲朔迷離。沉迷于棋局之中，當(dāng)一局終了卻發(fā)現(xiàn)早已換了人間。當(dāng)酒興過了之后，思念家鄉(xiāng)的感覺油然而生，讓人無奈。

    月光映照著千山，在這清涼的夜晚，一個(gè)人孤獨(dú)地在月下吹笛；路上一片昏暗，千百種花兒散落滿地，把人的視線都給弄迷糊了。沉迷在棋局，下完棋后，一點(diǎn)也不知道外面的世界已經(jīng)變了樣；喝醉酒后，異鄉(xiāng)作客的人思念起家園，心情更為惆悵無奈了。

    夜涼如水，月籠千山，凄清的笛聲飄散到遠(yuǎn)方；路旁濃密的百花，色彩燦爛迷人。下了一局棋，竟發(fā)現(xiàn)世上已經(jīng)換了人間，也不知過去多少年了；借酒澆愁酒已盡，更無法排遣濃濃的思鄉(xiāng)情。

    深夜涼意習(xí)習(xí)，似乎月光籠罩的群山中有笛聲絲絲縷縷，山間路徑幽暗，又似乎有千百種奇花異卉讓人意動(dòng)神迷。
    結(jié)束一盤棋局，竟渾然沒有感覺到人世間已經(jīng)暗換推移，已是闌珊酒意，還有什么辦法來排遣客游人念家的思緒？

    日有所思，夜有所夢。夢中所見，其實(shí)是日間生活的折射。從《古詩十九首》起，詩人們總是不肯將夢境排斥在其詩境之外的。十九首之十七云：“凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。錦衾還洛浦，同袍與我違。獨(dú)宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重帷。亮無晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉?！?此篇以極樸實(shí)的語言，寫出了一位思婦由念遠(yuǎn)而入夢，由夢醒而增悲的全過程，它帶有古典詩歌早期的烙印，樸實(shí)到近于稚拙，而其在平凡中所顯示的深永，卻是后人所無法仿效和不能重復(fù)的。
    歐陽修此詩卻自辟蹊徑，不再實(shí)寫夢境而凌空著筆，前兩句點(diǎn)染夢中所見縹緲朦朧之境，不及世事而自見離懷，第三句喻緣境之無實(shí)，第四句寫鄉(xiāng)愁之難堪。它的布局顯然取法杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”一詩，以四個(gè)各自獨(dú)立的形像表現(xiàn)一個(gè)主題。但杜詩四句全屬景物，懷土之情只在言外，而此詩則前景后情，以凄涼而憂郁的韻味將景與情連綴起來?？梢姎W陽修無意亦步亦趨地追隨他偉大的前輩。
    歐陽修此詩四句分?jǐn)⑺膫€(gè)不同的意境，都是夢里光景，主題不大容易捉摸，因?yàn)樵娙嗽谶@里表達(dá)的是一種曲折而復(fù)雜的情懷。
    首句寫靜夜景色。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。一輪明月把遠(yuǎn)近山頭照得如同白晝，作者在夜涼如水、萬籟俱寂中吹笛，周圍的環(huán)境顯得格外恬靜?！扒皆隆比郑呀?jīng)空闊，給人一種玲瓏剔透之感。
    次句刻畫的卻是另一種境界?！奥钒怠?，說明時(shí)間也是在夜晚，下面又說“百種花”，則此時(shí)的節(jié)令換成了百花爭妍的春天。這里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色寫得如此撲朔迷離，正合夢中作詩的情景。此二句意境朦朧，語言雋永，對(duì)下二句起了烘托作用。
    第三句借一個(gè)傳說故事喻世事變遷。梁代任昉在《述異記》中說：晉時(shí)王質(zhì)入山采樵，見二童子對(duì)弈，就置斧旁觀。童子給王質(zhì)一個(gè)像棗核似的東西含在嘴里，就不覺得饑餓。等一盤棋結(jié)束，童子催歸，王質(zhì)一看，自己的斧柄也已經(jīng)朽爛。既歸，親故都已去世，早已換了人間。這句反映了作者超脫人世之想。
    末句寫酒興已闌，思家之念不禁油然而生，表明作者雖想超脫，畢竟不能忘情于人世，與蘇東坡《水調(diào)歌頭》所說的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，意境相似。
    四句詩雖是寫四個(gè)不同的意境，但合起來又是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，暗寓作者既想超脫時(shí)空而又留戀人間的仕與隱的矛盾思想。
    “詩言志”，讀完全詩，寓意就逐漸明朗了。詩人的抑郁恍惚，與他當(dāng)時(shí)政治上的不得志有關(guān)。這詩在《居士集》卷十二，它前后的兩首目錄原注都標(biāo)明為皇佑元年（1049），可能為同時(shí)所作。這時(shí)歐陽修還在潁州，尚未被朝廷重用。所以這四句是在抒發(fā)心中的感慨，它的妙處是沒有把這種感慨直接說出。這種意在言外的手法，要仔細(xì)體察才能明其究竟。
    明代楊慎在《升庵詩話》中曾對(duì)此詩作過分析。他認(rèn)為古人絕句詩一般有兩種不同特點(diǎn)：一種是一句一絕，四句詩是四個(gè)不同的獨(dú)立意境，如古時(shí)的《四時(shí)詠》：“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”；杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鴛上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”；以及歐陽修這詩都屬此類。另一種是“意連句圓”，四句意思前后相承，緊密相關(guān)，如金昌緒的《春怨》即是。這首《夢中作》，確如升庵所說，寫的乃是秋夜、春宵、棋罷、酒闌等四個(gè)不同的意境，但又是渾然天成，所以陳衍說：“此詩當(dāng)真是夢中作，如有神助?！保ā端卧娋A錄》）
    這詩另一個(gè)特點(diǎn)是，對(duì)仗工巧，天衣無縫，前后兩聯(lián)字字相對(duì)。這顯然是受了杜甫《絕句》詩的影響。
    歐陽修仕途一帆風(fēng)順，官位不斷升遷。而他向往隱居生活，揮筆寫下；集古一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，稱六一居士。當(dāng)然，他的：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。便是禪的智慧與心得。
    夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。
    棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
    閑來慢慢品味詩人那一種輕松、一種溫柔、一種溫馨的意境，甚至，一種快感。人生能有此樂，復(fù)又何求？世間一切的純真、一切的美好總是歸結(jié)于平淡。
    讀歐陽修時(shí)讀到《夢中作》，感觸極深，也不多說，恐壞了詩歌意境?！耙箾龃档亚皆?，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家?！?br>    歐陽修一生也是幾經(jīng)坎坷的，想必寫這首詩的時(shí)候心中感慨萬千。論意境，我最喜歡的是第二句“路暗迷人百種花”。我只覺得這句并非實(shí)景，而是歐翁的心境。仿佛這世上再有千種好，他卻覺得此生的路是昏暗寂寞的。雖說是“百種花”，我卻讀出了“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意味。
    “棋罷不知人換世”是出于一個(gè)典故，傳說晉王質(zhì)進(jìn)山伐木，見有童子數(shù)人弈棋而歌，他便放下斧子觀棋。后童子催他回去，他起身一看，斧頭把子已經(jīng)腐朽爛掉了?；氐郊?，才發(fā)現(xiàn)已不知過去了多少年，家人都死了。
    古人的思想是浪漫的，這浪漫之中又有許多的傷感。
    這些年不知身邊的人在慢慢地老，外面的世界也在飛快地變換。
    或許俯仰之間，就已換了人間。
    文人天生多愁善感，即使不為天下國事悲苦，也會(huì)為了風(fēng)物私情而善感。這話不錯(cuò)，在浩瀚的詩歌海洋里，文人感傷風(fēng)物的詩真是不少，而這其中更少不了借酒消愁的離別思鄉(xiāng)之作?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蓖蹙S這一杯酒是勸送出使安西的元二的，酒中裝載的是難舍的離情，別后的牽掛?！拔矣幸蛔鹁疲再?zèng)遠(yuǎn)人。愿子留斟酌，敘此平生親?！保ā对娝氖住罚┨K武這一樽酒是送給那遠(yuǎn)在天涯的好友的，表達(dá)的是久別的思念?！耙箾龃档亚皆?，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家?！保ā秹糁凶鳌罚W陽修長期在外為官，平常借吹笛、賞花、下棋、飲酒來排解愁緒，可是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，又怎么能將那一腦子思家的念頭消減呢？晏殊將那一段思家想人的惆悵傾訴得更為急切：“幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中。魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長處處同?！保ā稛o題》）酒已經(jīng)不起作用了，只好寫上一封書信問寒問暖，但是千山萬水阻隔住彼此的音信，這信又怎么能寄回去呢？在達(dá)私情上，李清照表達(dá)得更為厚重：“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？”（《聲聲慢》）這酒味淡了是不行的，連晚風(fēng)的寒意都抵抗不了，又怎么能壓制住心頭憂傷的萬般襲擊呢？
    快樂是什么？
    快樂是“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋”的那份愜意；
    快樂是“有約不來夜過半，閑敲棋子落燈花”的那份期待；
    快樂是“棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家”的那份惆悵；
    快樂是“莫將戲事擾真情，且可隨緣到我贏”的那份達(dá)觀”。
    棋之味在于玄妙，人之味在于意境！二者的完美結(jié)合就是快樂的圍棋人生。
    醉后吐出胸中墨，朗朗乾坤，浩翰詩史，亦飄散著冽冽酒香。從先秦的“宜言飲酒，與子皆老”、“人之齊圣，飲酒溫克”到兩漢的“愿子留斟酎，敘此平生親”、“清白各異樽，酒上正華疏”；從曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，鮑照“失意杯酒間，白刃起相仇”，到李白“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，王翰“葡萄美酒月光杯，欲飲琵琶馬上催”，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，羅隱“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”；從范仲淹“誰會(huì)山公意，登高醉始回”，晏殊“幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁酒中”，歐陽修“棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家”，到戚繼光“朔風(fēng)虜酒不成醉，落葉歸鴉無數(shù)來”，張昱“英雄有恨余湖水，天地忘懷入酒杯”，張簡“斧柯爛盡不成仙，不如一醉三千日”……二十四史，是詩史，亦是酒史，讓人沉醉其中，不知何處是歸程。
    昨夜狂風(fēng)肆虐一夜，今晨推窗，一地紅白的花瓣，還在被雨打風(fēng)吹去。也許明天，也許后天，她們才能得到自己的歸宿。我們看到的永遠(yuǎn)是過程?；ò瓴挥X悲哀，倒是看到的人顧惜她們?nèi)缢驳氐亩虝耗耆A。
    生命本來就薄如蟬翼，柔如浮云，我們卻要相許于久遠(yuǎn)，是否有些不實(shí)際？年少時(shí)，我們學(xué)不會(huì)憐惜自己，散漫放任生命，追求虛無與飄渺，年長后，我們還是學(xué)不會(huì)憐惜自己，世事班駁成塵，只剩下內(nèi)心的空虛與孤寂。轉(zhuǎn)瞬間，卻已是“棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家”。
    一管素筆能記下些什么，也許只是蒼涼陰霾的碎片罷了。沒有信手掃來，醉抹醒涂的暢快，也沒有心境如流，清遠(yuǎn)無雜的情調(diào)。     古人都說閑愁最苦，百無聊賴使人生的旅途雜草叢生。既然閑了，為什么不襟迎菰葉雨，袖拂藕花風(fēng)，或是圍爐浮一白，清曲以自度呢？人閑了，心卻閑不下來？還是閑得太久，以致琴弦銹駁，再也奏不出和諧的旋律？琴動(dòng)不如心動(dòng)，心不動(dòng)，何處覓琴音？