什么是氣場(chǎng)? 其實(shí)氣場(chǎng)并不神秘，任何人乃至任何以物質(zhì)形式存在的東西都有氣場(chǎng)伴生。具體到人類(lèi)的角度，簡(jiǎn)單來(lái)講，氣場(chǎng)就是一個(gè)人自身散發(fā)出的能量波形成的能量圈。

    認(rèn)識(shí)你自己的氣場(chǎng) 

    認(rèn)識(shí)你自己(Know yourself)，相傳是刻在德?tīng)栰车陌⒉_神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。這句名言告訴我們，人面對(duì)的最大的未解之謎正是人自己。為了認(rèn)識(shí)自己，人類(lèi)付出了艱辛的努力，這些努力也讓我們能夠更清晰地說(shuō)明氣場(chǎng)。

    氣場(chǎng)的概念古已有之，而人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，使用了大量的概念和術(shù)語(yǔ)，其實(shí)仔細(xì)考察它們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣場(chǎng)是統(tǒng)攝一切的總概念。關(guān)于人類(lèi)心理的諸多概念都和氣場(chǎng)有著密不可分的聯(lián)系。無(wú)論是氣質(zhì)說(shuō)、體液說(shuō)、情商理論等等，都是在對(duì)氣場(chǎng)理解不斷加深的過(guò)程中出現(xiàn)的理論工具。

    氣場(chǎng)和氣質(zhì) 

    我們經(jīng)常聽(tīng)到這些說(shuō)法：“這個(gè)人氣質(zhì)真好”“這個(gè)人氣質(zhì)不怎么樣”，氣質(zhì)是上天賜予一個(gè)人的才能，很大程度上依賴生理尤其是神經(jīng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能。氣質(zhì)在《辭?！防锝忉尀椋喝说南鄬?duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。氣質(zhì)同樣是人的個(gè)性心理特征之一，認(rèn)識(shí)一個(gè)人的氣質(zhì)，就能認(rèn)識(shí)一個(gè)人。在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)的力量會(huì)不斷產(chǎn)生強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換和變化有快有慢，并不均衡，通過(guò)一個(gè)過(guò)程才能達(dá)到一定程度的穩(wěn)定。主要表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱、表現(xiàn)的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動(dòng)表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說(shuō)的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義有相近和交叉之處。氣質(zhì)不僅決定心理活動(dòng)的動(dòng)力，而且控制行為的能量和特點(diǎn)。對(duì)于氣質(zhì)的解釋還有另一種說(shuō)法，那就是生理與情緒之間的人的內(nèi)在化學(xué)反應(yīng)。

    氣質(zhì)是一種能量，它是每個(gè)人氣場(chǎng)能量圈的具體表現(xiàn)形式。沒(méi)有氣場(chǎng)這個(gè)基礎(chǔ)，氣質(zhì)也就無(wú)從談起?？梢赃@樣說(shuō)，氣質(zhì)是在人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生活實(shí)踐自覺(jué)不自覺(jué)地調(diào)整、改變、穩(wěn)定自己的氣場(chǎng)，在后天條件影響下形成的，并受到人的世界觀和性格的控制。它的特點(diǎn)一般是通過(guò)人們處理問(wèn)題、人與人之間的相互交往顯示出來(lái)的，每個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)都是典型的、穩(wěn)定的。氣質(zhì)一旦形成，就會(huì)反作用于氣場(chǎng)，使氣場(chǎng)產(chǎn)生新的變化，當(dāng)這種新變化穩(wěn)定下來(lái)以后，又會(huì)形成新的氣質(zhì)。當(dāng)然這種過(guò)程是漫長(zhǎng)的，也有的人一旦形成自己的氣質(zhì)，就不再改變。氣質(zhì)和氣場(chǎng)不在于變不變，而在于怎么變、如何變，是積極的、良性的變化，還是消極的、惡性的變化。只要形成良好的互動(dòng)，氣場(chǎng)就會(huì)促進(jìn)氣質(zhì)的新生，氣質(zhì)也會(huì)協(xié)調(diào)氣場(chǎng)的能量，為成功和健康的生活提供保證。

    氣場(chǎng)和體液 

    通過(guò)氣場(chǎng)形成的氣質(zhì)是以先天條件為基礎(chǔ)，通過(guò)后天與其他氣場(chǎng)的能量交換，最終形成的。在人類(lèi)認(rèn)識(shí)自身的早期階段，人們認(rèn)為自身的性質(zhì)是天生注定的，而且是由身體中各種因素的比例決定的。早在公元前5世紀(jì)，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就提出了四體液說(shuō)。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液：血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。他認(rèn)為人的性格特征、氣質(zhì)類(lèi)型都取決于人體內(nèi)的四種液體，即血液、粘液，黃膽汁、黑膽汁的混合比例，并以何種體液占優(yōu)勢(shì)而把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)。多血質(zhì)的人體液混合比例中血液占優(yōu)勢(shì)，膽汁質(zhì)的人體內(nèi)黃膽汁占優(yōu)勢(shì)，粘液質(zhì)的人體內(nèi)粘液占優(yōu)勢(shì)，抑郁質(zhì)的人體內(nèi)黑膽汁占優(yōu)勢(shì)。四種體液協(xié)調(diào)，人就擁有健康的身體和快樂(lè)的生活，四種體液失調(diào)，人就會(huì)受到疾病的困擾。單純屬于某一種類(lèi)型的人很少，多數(shù)人是介于各類(lèi)型之間的中間類(lèi)型，即混合型，如膽汁質(zhì)+多血質(zhì)，多血質(zhì)+粘液質(zhì)等。雖然這種學(xué)說(shuō)因?yàn)槿狈茖W(xué)根據(jù)，已經(jīng)被大多數(shù)學(xué)者揚(yáng)棄，但四種氣質(zhì)類(lèi)型的名稱(chēng)仍得以沿用。

    人們?cè)谌粘Ｉ钪写_實(shí)能觀察到這四種氣質(zhì)類(lèi)型的典型代表?；顫?、好動(dòng)、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換等等，是多血質(zhì)的特征。直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)、心境變換劇烈等等，是膽汁質(zhì)的特征。安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢、沉默寡言、情緒不易外露、注意力穩(wěn)定但又難于轉(zhuǎn)移、善于忍耐等等，是粘液質(zhì)的特征。孤僻、行動(dòng)遲緩、體驗(yàn)深刻、善于覺(jué)察別人不易覺(jué)察到的細(xì)小事物等等，是抑郁質(zhì)的特征。

    希波克拉底提出的“四體液學(xué)說(shuō)”，實(shí)際上是氣場(chǎng)能量的物質(zhì)化表達(dá)方式。就像近代科學(xué)出現(xiàn)以前，人們無(wú)法認(rèn)識(shí)電磁波這種無(wú)形的存在，只能用眼睛看得到、耳朵聽(tīng)得到、身體碰得到的東西來(lái)解釋世界。電磁波的出現(xiàn)，讓人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力上了一個(gè)臺(tái)階。這種體液說(shuō)就是人類(lèi)用看得見(jiàn)摸得著的東西來(lái)解釋氣場(chǎng)能量的一種嘗試，也可以說(shuō)是認(rèn)識(shí)氣場(chǎng)能量的重要一步。通過(guò)“四體液學(xué)說(shuō)”人們第一次將無(wú)處不在的氣場(chǎng)能量劃分出類(lèi)型進(jìn)行研究。通過(guò)研究，人們發(fā)現(xiàn)就像太陽(yáng)光是由七色光組成的一樣，氣場(chǎng)的能量也是由各種不同性質(zhì)的能量混合而成的，于是人們將氣場(chǎng)初步分為四種類(lèi)型(四體液)，研究它們產(chǎn)生的原因和相互之間的影響。

    氣場(chǎng)與情商

    “情商”這個(gè)詞現(xiàn)在大家已經(jīng)耳熟能詳了。情商理論最早是由美國(guó)心理學(xué)家高曼于1995年提出，他認(rèn)為情商高于智商，情商的基礎(chǔ)是對(duì)情緒的有效控制和運(yùn)用。情商簡(jiǎn)寫(xiě)成EQ，是認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異，情商比智商更能影響人的成敗。

    情商和氣場(chǎng)之間有著密不可分的聯(lián)系。情商主要反映一個(gè)人感受、理解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)自己情感的能力，以及處理自己與他人之間情感關(guān)系的能力?？傊樯逃袃蓚€(gè)關(guān)鍵詞：情感、能力。情感是藏在氣場(chǎng)深處的東西，人的性格有千百種，氣場(chǎng)也有不同的類(lèi)型和特征，氣場(chǎng)的類(lèi)型和特征往往與情感的類(lèi)型和特征相一致。從另外一個(gè)角度說(shuō)，氣場(chǎng)是情商的放大器，在氣場(chǎng)的作用下，情商對(duì)個(gè)人生活和事業(yè)的影響被放大了。

    對(duì)一個(gè)管理者或者領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，他們普遍擁有較好的智商和情商，同時(shí)他們的氣場(chǎng)強(qiáng)度也較大。這就像一個(gè)歌唱家用了一個(gè)很好的擴(kuò)音器，能夠讓更多的人聽(tīng)到自己的歌聲。充分運(yùn)用自己的情商，讓這些成功者在工作上顯得游刃有余、鶴立雞群。一般情商至少包括4種能力：

    自我意識(shí)  意識(shí)到自己身上存在或出現(xiàn)的某種情感，承認(rèn)并正視它。自我意識(shí)是情商的核心，是控制情緒而不被情緒控制的關(guān)鍵，是氣場(chǎng)能動(dòng)性的體現(xiàn)。

    管理情緒  應(yīng)對(duì)消極不安情緒的控制能力。駕馭情感就是控制自己的情緒，讓它與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境更加和諧。通過(guò)自我安慰和放松精神的方式，擺脫焦慮、沮喪、煩惱和憤怒等情緒，重新開(kāi)始新的人生之旅。缺乏這種能力會(huì)導(dǎo)致自身氣場(chǎng)的紊亂，與其他氣場(chǎng)的能量和信息交換處于極端不穩(wěn)定的狀態(tài)，難以發(fā)揮自身的力量和能動(dòng)性。

    保持同情  這是一種移情能力。具有這種能力，你就可以敏銳地把握他人的需要和欲望，設(shè)身處地地為他人著想。

    人際聯(lián)絡(luò)  人際關(guān)系是情商最重要的應(yīng)用領(lǐng)域，調(diào)節(jié)和控制自己與他人的情緒反應(yīng)，這需要展示情感、表現(xiàn)力、情緒感染力和社交能力，這在政治人物身上表現(xiàn)得最為突出，通常與氣場(chǎng)的感召力、吸引力、影響力共同發(fā)揮作用，如果能做到剛?cè)岵?jì)將會(huì)發(fā)揮極大的能量。

    情商對(duì)一個(gè)人工作和生活的影響甚至超過(guò)知識(shí)和能力(智商)對(duì)人的影響。一般人們的情商由高到低可以分為4種等級(jí)：高情商、較高情商、較低情商和低情商，與之對(duì)應(yīng)的是氣場(chǎng)運(yùn)行的良好程度。

    擁有高情商的人一般具有以下特點(diǎn)：尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán)。不將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人。對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，能承受壓力，自信而不自滿，人際關(guān)系良好，和朋友或同事能友好相處，善于處理生活中遇到的各方面的問(wèn)題，認(rèn)真對(duì)待每一件事情。

    擁有較高情商的人一般是個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民：自尊、獨(dú)立，有獨(dú)立人格，但在一些情況下易受別人焦慮情緒的感染，比較自信而不自滿，有較好的人際關(guān)系，能應(yīng)對(duì)大多數(shù)的問(wèn)題，不會(huì)有太大的心理壓力。

    擁有較低情商的人：容易受他人影響，自己的目標(biāo)不明確，比低情商者善于原諒，能控制自己的思想，能應(yīng)付較輕的焦慮情緒，把自尊建立在他人認(rèn)同的基礎(chǔ)上，缺乏堅(jiān)定的自我意識(shí)。人際關(guān)系較差。

    擁有低情商的人有以下特點(diǎn)：自我意識(shí)差，無(wú)確定的目標(biāo)，也不打算付諸實(shí)踐，嚴(yán)重依賴他人。處理人際關(guān)系能力差，應(yīng)對(duì)焦慮能力差。生活無(wú)序，無(wú)責(zé)任感，愛(ài)抱怨。

    木分花梨紫檀，人分三六九等，情商如此，氣場(chǎng)也是如此。

    （摘自《氣場(chǎng)之最新實(shí)戰(zhàn)》，重慶出版社出版，定價(jià)：27.00元）