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推算先天風(fēng)水的方法非常簡(jiǎn)單，望易友珍惜，并請(qǐng)實(shí)踐驗(yàn)證。
先天風(fēng)水是母親受胎之月所在的環(huán)境，所以必須以受胎之月的月令為基準(zhǔn)，對(duì)應(yīng)命局中的每一個(gè)字進(jìn)行推算，受胎之月的干支就是傳統(tǒng)命理學(xué)的“胎元”找到了胎元干支就能直接推算命局中干支的先天風(fēng)水是旺是衰。凡命局的干支受胎元干支幫扶的在先天風(fēng)水中就旺，凡命局中的干支受胎元干支克制的字就衰，根據(jù)風(fēng)水推算原則干旺空間闊，支旺地勢(shì)低。干弱空間狹，支弱地勢(shì)高。這就是先天風(fēng)水的推算原則，經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間檢驗(yàn)非常準(zhǔn)確，廣大易友不用在為大師們的保守而苦惱了，大家可以進(jìn)行推算驗(yàn)證，我相信只要有八字基礎(chǔ)的朋友用不了多常時(shí)間就能得到確認(rèn)。我將在各個(gè)網(wǎng)站同時(shí)公開(kāi)先天風(fēng)水的推算方法，我相信不久先天風(fēng)水不在是少數(shù)人的專(zhuān)利了。 八字風(fēng)水預(yù)測(cè)時(shí)，先天風(fēng)水預(yù)測(cè)的十分具體，如八字中甲木弱，根據(jù)甲木弱，為某人斷定自己出生前，父母所住房子?xùn)|邊鄰居家房子比自己家房高，而且我家房與東鄰房雖在一線但東鄰房卻向南突出一米二，東鄰院中有樹(shù)木較大，我家院中空闊等。其他方向的空間地勢(shì)狀況預(yù)測(cè)也極為具體，將先天風(fēng)水的狀況實(shí)錄如下： 先天天干風(fēng)水狀況分析：
甲木弱：東方空間小； 乙木旺：東南空間大； 丙火弱：南方空間??； 丁火旺：西南空間大； 庚金弱：西方空間?。? 辛金旺：西北空間大； 壬水弱：北方?jīng)]空間； 癸水旺：東北方空間有場(chǎng)地。 地支風(fēng)水狀況分析：
子、丑、寅旺：北、東北方向地勢(shì)低； 卯、辰、巳、午弱：東南、南地勢(shì)高； 未土旺：西南低、西南方向有坑； 申、酉、戌旺：西方地勢(shì)低。 以上是從先天具體推演中的細(xì)化匯總，可作為初學(xué)者的參考，以論證片面的緣由為主線一致向細(xì)節(jié)化推進(jìn)，然而在每種細(xì)微之中演變錯(cuò)綜復(fù)雜的演變。其中主要是隨著每種干支的預(yù)定進(jìn)行。不可抗拒的產(chǎn)生這種固有模式的依附，也就是說(shuō)，沒(méi)有獨(dú)立性的豐富闡述，內(nèi)在的細(xì)節(jié)還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的計(jì)劃來(lái)達(dá)到產(chǎn)生與之相符合的地位空間。干支的排列也將具有獨(dú)特性。其中真正的目的在于以怎樣的生機(jī)來(lái)制化成細(xì)微的鮮為人知的規(guī)律。單純意義上講，只有達(dá)到這種統(tǒng)一的和諧才可以將最主要的理論模型附加于現(xiàn)代科學(xué)將生產(chǎn)極端制約的成果。原本可以從中取些的精華，所謂在這些不便于伸縮之處來(lái)達(dá)到通理的目的。在某種程度上講，這也是新興學(xué)說(shuō)的共通特點(diǎn)。例如：甲木弱，東方空間小，在全程通達(dá)的目的是以確以實(shí)在的解釋說(shuō)明中進(jìn)一步的提升自我的專(zhuān)注力，以達(dá)到預(yù)測(cè)所要求的需求層次。這些數(shù)以萬(wàn)變的演化中很難真切的體會(huì)到真正的意義和目的。在多重威懾力的作用下，我們以確保正確的思維模式來(lái)推理這一生克制化，在此期間的人和一種均是難以從中引發(fā)更具有內(nèi)涵的意義。目的在于把握這些最基本的觀點(diǎn)的情長(zhǎng)意暖。
斷定何方為樹(shù)木，何方為河流，是不可能的事，實(shí)際此法挺簡(jiǎn)單。八字中的申酉戌、亥子丑均為旺，那可以十分準(zhǔn)確地?cái)喽?，從西到北，再到東北方向地勢(shì)均低，凡是地勢(shì)低處，必容易積水，若本命生于山區(qū)低處必為河流，南方必為高崗，河流旁邊必有樹(shù)木，若在農(nóng)村河流附近必有鵝鴨，若詳細(xì)測(cè)算可斷定該家庭鵝鴨成群，斷命就如此簡(jiǎn)單。若生在平原低洼之處容易積水，多為無(wú)人居住的空地，夏天雨后必會(huì)蛙聲如潮。若在城市，此處下水道易阻塞，為公園的湖畔，夏天必當(dāng)情人如織?！?
這些規(guī)律完全是在多種層次的映射中尋找到的本身規(guī)則所在。達(dá)到這種意味的最后目標(biāo)是進(jìn)一步透析其本質(zhì)的源泉，在大千萬(wàn)物的旺衰中引入的前衛(wèi)名詞即生克制化。不斷的提出新的，才是最具有現(xiàn)實(shí)意義的。其主要效果也是極為明顯的。幾乎在全部的索引中指導(dǎo)性的闡述前程封閉的通道之后，在沒(méi)有達(dá)到這種預(yù)期的目的之前除非本性的意志力傳統(tǒng)解說(shuō)反而可以將此線索達(dá)到出神入化的深度。
全程監(jiān)控這些干支的走勢(shì)也是在千奇百怪的升華中得到真?zhèn)?。故而，往?fù)的交融均是代表意味深長(zhǎng)的源泉所在。，在以往每次的細(xì)盤(pán)中得到不斷升華繼而將其主要的心事之中達(dá)到這種層次的深度廣義中充分體現(xiàn)出靜與變中的定論。傳承了八字中的精髓特點(diǎn)在于統(tǒng)一而和諧。為進(jìn)一步發(fā)揮空間奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再者說(shuō)明，其本質(zhì)的晉升也是在某種程度中的延伸。其意義具有普遍性和透視性，其中更為真切的演示出傳統(tǒng)中干支的生化過(guò)程為某種立體化的進(jìn)行中產(chǎn)生了不可告知的命運(yùn)藍(lán)圖。從中體會(huì)出唯物唯心的目的。通俗來(lái)講，也就是根據(jù)這些干支的旺衰完全可以按部就班的來(lái)套用上述基本歸類(lèi)，來(lái)確?；拘畔⒌臏?zhǔn)確性，從而達(dá)到運(yùn)用目的。
傳統(tǒng)意義上講，每一種細(xì)微的演變均是力量的突破，達(dá)到這一目的的是要靠本體的不斷發(fā)生發(fā)展過(guò)程來(lái)體會(huì)的。結(jié)果都是相同，只是從多元化的角度來(lái)尋求新的突破，在一次次的實(shí)踐中充分體會(huì)這種氣質(zhì)混合的學(xué)說(shuō)，達(dá)到八字風(fēng)水的準(zhǔn)確應(yīng)用。從地勢(shì)、位置、處境中發(fā)展無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在的真切感受，確保新興事物的和諧發(fā)展。
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來(lái)自： 幸運(yùn)草wrh > 《斷風(fēng)水》
