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妻賢夫禍少：六腑保持通暢，五臟就不會(huì)出毛病 中國(guó)有句古話，說得語(yǔ)重心長(zhǎng)：“妻賢夫禍少，子孝父心寬。”這句話使很多人受益。古人的智慧往往就體現(xiàn)在平常日用、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)言之中。這句話用在中醫(yī)里，用在養(yǎng)生上，同樣得體。
人體的臟和腑是什么關(guān)系呢？中醫(yī)認(rèn)為，是表里關(guān)系：肝和膽相表里，心和小腸相表里，脾和胃相表里，肺和大腸相表里，腎和膀胱相表里。在給大家講述中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的時(shí)候，我更喜歡說，臟和腑就是夫妻關(guān)系，也就是說：肝和膽是夫妻，心和小腸是夫妻，脾和胃是夫妻，肺和大腸是夫妻，腎和膀胱是夫妻。至于誰(shuí)是夫誰(shuí)是妻，咱們就不討論了，這并不重要?！胺蚱薇臼峭B”，豈止“妻賢夫禍少”？其實(shí)“夫賢妻禍少”也是必然的。
臨床表明，很多五臟的病，都是因?yàn)榱煌ㄒ鸬?。有位朋友，自稱咳嗽了一個(gè)星期。前幾天看了一位中醫(yī)，開了七包藥，他吃了兩包，毫無(wú)好轉(zhuǎn)，他是個(gè)急性子，又來(lái)問我。我看了看前面醫(yī)生的方子，發(fā)現(xiàn)其中基本上是清肺火、養(yǎng)肺陰和止咳的藥。從他的脈象、舌象中，我可以看出，他體內(nèi)的火很重，上中下三焦都有火，是典型的肺熱咳嗽，那么，那些清肺火、養(yǎng)肺陰的藥為什么沒有用呢？我問這位朋友：“你大便怎么樣？”他說“大便好幾天才能解一次，比較干?！蔽倚α?，說：“你吃兩盒麻子仁丸，通通大便吧。前面那位醫(yī)生的藥你也別浪費(fèi)了，一起吃，保準(zhǔn)有效?！彼厝コ粤艘惶焖?，到了晚上，解下很多大便，大便一解下來(lái)，他就感覺咳嗽減輕了很多，第二天，他繼續(xù)服藥，又解了一次大便，咳嗽就基本上沒有了。大腸通了，肺火自然下行，咳嗽也就容易好了。
優(yōu)秀的中醫(yī)，見到臟病，會(huì)考慮到腑；同樣，在治療腑病的時(shí)候，會(huì)非常注意保養(yǎng)與之相對(duì)應(yīng)的臟，比如，治膽病會(huì)注意疏肝養(yǎng)肝，見到膀胱病會(huì)兼顧養(yǎng)腎。這就叫“夫妻同治”，讓他們相濡以沫，共同攙扶著度過難關(guān)，戰(zhàn)勝疾病，獲得新生。
養(yǎng)生也要“夫妻同養(yǎng)”。在養(yǎng)五臟的同時(shí)，一定要兼養(yǎng)六腑。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“五臟藏而不瀉，六腑瀉而不藏。”五臟是人體的核心，其中所藏的，是人體最精華的物質(zhì)，不允許有任何雜質(zhì)或渣滓。六腑則不同，我們的飲食要吃到胃里面，大腸小腸負(fù)責(zé)傳輸?shù)?，膽可以分泌和存?chǔ)膽汁，膀胱負(fù)責(zé)水液的氣化和尿液的存儲(chǔ)，六腑里還有一個(gè)三焦，可通調(diào)水道。我們可以說，六腑是五臟的下水道，六腑是五臟的儲(chǔ)存室，六腑是五臟的出氣筒，六腑是五臟的賢內(nèi)助……怎么說都可以。
六腑怎么養(yǎng)呢？很簡(jiǎn)單，只要保持通暢就行了。明朝著名醫(yī)家孫一奎在《醫(yī)旨緒余》中說：“大腸為白腸，主傳送濁穢之氣下行，而不使上干于心肺，所謂傳瀉行道之府也?！薄靶∧c為赤腸，主引心火濁氣下行，而不使上干于華蓋，所謂容受之府也?！薄拔笧辄S腸，而為水谷之府也?！薄澳憺榍嗄c，而為清靜之府也?！薄鞍螂诪楹谀c，而為津液之府也?！边@樣看來(lái)，膽、胃、膀胱也可以看作腸?！澳c”字在漢字中通“暢”字體，《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》說：“腸者，暢也?！彼械哪c子都要通暢，也就是說，六腑都要保持通暢，五臟才能做到“妻賢夫禍少”，不會(huì)有什么問題。
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