|
二十一）手指催眠法 在一般催眠術(shù)中，手指催眠法是易見到。例如，在武俠小說中，常有這樣的情節(jié)：“他用手指向那人一指，那人便好著魔似地呆立著了?！半m然有些描寫神奇怪誕，但這種說法，也可以說明手指是可以使人催眠的。 手指催眠法的施術(shù)手法和步驟，與前面所說過的電球，電鏡催眠法一樣。施術(shù)之前要向受術(shù)者作如下說明：“我來為你催眠了，你知道人體上的生物電的作用么？現(xiàn)在我就是利用我手指上的生物電放射電子到你的身體內(nèi)，使你感到疲倦，終于進(jìn)入催眠狀態(tài)。當(dāng)我伸出我的手指向著你的眼睛時(shí)，你必須依著我的暗示，摒除了自我的觀念，很快地進(jìn)入催眠狀態(tài)。 當(dāng)受術(shù)者注視施術(shù)者的手指而呈顯疲乏狀態(tài)時(shí)，施術(shù)者應(yīng)將手指迫近他。據(jù)說受術(shù)者在覺醒以后報(bào)告說：“每當(dāng)施術(shù)者用手指向腦際壓來，我受不住這種壓力，張亞太地區(qū)疲倦入眠了。”從這番話，可以明白電球，電鏡和手指是如何使受術(shù)者進(jìn)入催眠狀態(tài)的。 （二十二）溫涼催眠法 不冷不熱的春天，是最容易使人入睡的。溫涼催眠法就是利用這一原理。人工造成不熱不冷的環(huán)境，引導(dǎo)受術(shù)者進(jìn)入催眠狀態(tài)。例如冬天，應(yīng)該用暖氣提高施術(shù)室的溫度，使受術(shù)者靜臥床上，再用熱氣溫暖他的腳部。施術(shù)者則用溫暖的雙手，輕輕按撫于被術(shù)者的前額或手尖，腳尖，同時(shí)暗示他道：“你將睡了，將睡了?！边@樣，就可以誘導(dǎo)受術(shù)者進(jìn)入催眠狀態(tài)。 夏天則應(yīng)用冷氣可電風(fēng)扇降低施術(shù)室的溫度。 （二十三）鏡面催眠法 這是一種用玻璃鏡面催眠的方法。 具體做法在施術(shù)室的前后左右墻壁上，各裝置一面大的玻璃鏡，天花板上也安上大鏡子，鏡面相對，彼此相映，受術(shù)者走進(jìn)施術(shù)室就能看到重重影象，從而產(chǎn)生神秘觀念，進(jìn)而達(dá)到無思無念的境界。這時(shí)，施術(shù)者可以向他詢問各種情況，然后令他仰臥床上，受術(shù)者看見天花板上的鏡子照著他，所以張開眼睛地扯，看久了，不覺就漸漸閉上了眼睛。如果的不肯閉眼的，就暗示他道：“快閉眼靜睡?！辈⑶矣檬种篙p微地按壓他的眼皮，接著再給以各種催眠的誘導(dǎo)暗示，受術(shù)者很快就會進(jìn)入催眠狀態(tài)。這種方法的原理，是使受術(shù)者的精神集中，注意于一物，不生各種雜念，從而容易進(jìn)入催眠狀態(tài)。 （二十四）速成催眠法 這是一種特別催眠法。運(yùn)用這種方法。能在極短時(shí)間內(nèi)，使受術(shù)得感應(yīng)催眠。這種方法的原理，系基于受術(shù)者對催眠術(shù)及施術(shù)者的信仰，所產(chǎn)生的預(yù)期作用而致。本來在接受催眠術(shù)的時(shí)候，人們心中都有一種我受催眠的觀念，故能感到暗示。而此法的效力，也在于受術(shù)者心中存在一種“快速催眠”的觀念。速成成績最佳時(shí)，只要一分鐘就可入睡，普遍的約5分鐘。一般魔術(shù)表演中運(yùn)用的催眠術(shù)，大都是本法。 施術(shù)之先，施術(shù)者應(yīng)同受術(shù)者講述催眠有益故事，以堅(jiān)定他的信仰，然后要他心平氣和地安靜地坐在椅子上，再給他暗示：“你看著我的手指，其他什么都不看，就可閉眼睡了?！闭f完，伸出大拇指，食指，遮住受術(shù)者的雙瞳，不住的上下晃動，越快越好，可是不能碰到他的眼瞼 ，約一分鐘，感應(yīng)快的受術(shù)者，就可以進(jìn)入催眠狀態(tài)，不再張開眼睛了。但也有人雖已產(chǎn)生感應(yīng)，卻還能張開眼睛的，遇到這種情況，施術(shù)者應(yīng)即把兩指輕輕壓其眼瞼，使他閉合，同時(shí)，對他說道：“閉眼勿開。”接著，再繼續(xù)暗示道：“聽我的話，眼睛不能再張開了?！闭f罷，受術(shù)者即會漸呈催眠狀態(tài)。這時(shí)又暗示他道：“你已經(jīng)深入了催眠狀態(tài)了?！边@樣，受術(shù)者很容易地進(jìn)入催眠狀態(tài)。 （二十五）幻覺催眠法 幻覺催眠，純系神經(jīng)作用。這種方法必須在深度的睡游狀態(tài)中，才可施行，并須依次漸進(jìn)，先試行鼻的幻覺，再進(jìn)行其他幻覺。如系遠(yuǎn)客思家，想和家人會面，就可用這種方法安慰他，只要受術(shù)者感應(yīng)性不十分薄弱，就有可能成功。 施行這科方法之前，宜用一般方法誘導(dǎo)受術(shù)者入于睡游狀態(tài)，再用簡單的嗅覺催眠來試探他。若不能產(chǎn)生感應(yīng)，再向他施行離撫法，誘導(dǎo)他真正進(jìn)入催眠程度中。在受術(shù)者進(jìn)入睡游狀態(tài)后，即可用眼的幻覺催眠，如暗示他道：“你的妻子來了，現(xiàn)在就在你的面前，你可以和他暢談心曲?！碑?dāng)然，也可視需要把妻子換成“令弟”，“令妹”或其他親戚。如能感應(yīng)，受術(shù)者的面部必現(xiàn)出笑容，如不發(fā)生感應(yīng)，還要再多進(jìn)行暗示。這是一種用途正當(dāng)?shù)幕糜X催眠，其他用途還很多。 （二十六）強(qiáng)烈刺激催眠法 這是一種突然以強(qiáng)烈的刺激給予受術(shù)者，使其進(jìn)入催眠狀態(tài)的方法。催眠術(shù)可以分為兩大類別，一種是慢慢誘導(dǎo)的方法，另一種則是突然增加刺激強(qiáng)度而使人催眠的方法。如強(qiáng)烈刺激催眠法，就是屬于后者。 這種方法具體做法是，先讓受術(shù)者處于比較安靜的位置上，開眼默坐，施術(shù)室內(nèi)則亮著電燈，突然間電燈熄滅，全室一片黑，這時(shí)，施術(shù)者馬上暗示他道：“你將睡眠?！薄罢娴乃??！苯又鋈挥执蚱疸~鑼，或吹起銅號，馬上又暗示他道：“你將睡眠，真的睡了?！斑@樣一來，受術(shù)者即能進(jìn)入于催眠狀態(tài)。 這種方法的原理有如人們突然聽見雷聲，或在路上突然遇到了可怕的事，以致身軟失神同一道理。出其不意，而突然加之以精神上的強(qiáng)烈的刺激，借以排除其雜念，然后利用這空隙，馬上給以暗示，以促其催眠。 （二十七）懸物催眠法 這是一種得用懸物，集中受術(shù)者的注意力，以促其入眠的方法。 在施術(shù)之先，讓被術(shù)者睡在舒適的床上或診治臺上。按摩之后，把催眠治療的用具，懸掛在他的兩足之間，而以毛巾掩蓋。接著，暗示他道：“你要舒散你身體的筋骨，忘掉你的身體?！啊鞭鸪愕碾s念，時(shí)時(shí)注意你腳尖上所懸掛的東西?！澳泐^部血液向下身流了?！币粫?，又暗示道：“你頭上的血液流到腳下了。”“手腳都已沉重了?！边@個(gè)時(shí)候，受術(shù)者精神即漸漸處于昏 迷狀態(tài)。對四周的事物，失去了反應(yīng)，接著就進(jìn)入催眠狀態(tài)了。 （二十八）自然 睡眠催眠法 這是一種利用人的自然睡眠進(jìn)行催眠的方法。 具體作法是，在受術(shù)者處于自然睡眠時(shí)，施術(shù)者用撫下法，從受術(shù)者的頭部以至胸部輕輕地進(jìn)行10余次撫摸動作，然后暗示他道：“你不可醒覺，你要很好地睡眠?！薄昂煤盟??！薄澳阍谒咧幸材苈牭轿业脑??！边@樣反復(fù)地暗示后，再稍稍用點(diǎn)力繼續(xù)進(jìn)行撫下法，使他處于覺醒與未覺醒之間的催眠狀態(tài)。然后靜靜地舉起他的手，暗示他道：“把手舉定，不要?jiǎng)??！比绻氖植幌聣?，即表明他已進(jìn)入催眠狀態(tài)；如下墜，則表明他尚未進(jìn)入催眠狀態(tài)，還處在睡眠中，因而仍要繼續(xù)進(jìn)行催眠暗示。 對于已進(jìn)入催眠狀態(tài)的受術(shù)者可以再發(fā)出要他把手放下的暗示，放下后，又要他舉起。此后即可根據(jù)需要進(jìn)行各種催眠治療了。 對于以前曾經(jīng)接受過催眠術(shù)的人，施行此法，比較容易，有時(shí)在他自然睡眠之前，施以催眠的暗示，就能辦到。例如在全睡前對他說：“今晚你睡眠后，我交施催眠術(shù)，你可以順利地按照我的暗示行事。”至催眠時(shí)，用手觸摸他的身體，使其覺醒，在他覺醒的剎那間，馬上給以暗示：“現(xiàn)在我替你催眠，請順利按照我的暗示去做。”這樣就可以收到很好的效果。如果受術(shù)者的感受性很低，成功則很難。初經(jīng)幾次的撫下，忽然而覺醒不眠的人，也不少見。亦有熟睡難醒的，雖然邊撫邊搖，或大聲的叫他，也不醒的。對付這種人，可用一紙條穿入他的鼻孔，他自然 不能忍耐這種刺激，而轉(zhuǎn)動頭部，這時(shí)施術(shù)者可在他轉(zhuǎn)動頭部的一剎那間，不斷發(fā)出催眠暗示，他自然就轉(zhuǎn)入催眠狀態(tài)了。 這種方法的原理，是利用受術(shù)者在睡眠中精神已處于無思無念狀態(tài)，故而得以乘機(jī)施術(shù)，凡覺醒難以施術(shù)者以此法施術(shù)之最為適宜。 精神覺醒法及其應(yīng)注意事項(xiàng) 精神覺醒法是解除受術(shù)者催眠狀態(tài)的方法。在催眠狀態(tài)中，也有感應(yīng)暗示而開目發(fā)言，起而舉步的，這種情況不能稱為覺醒，而是屬于感受性的活動狀態(tài)。精神覺醒法是當(dāng)催眠目的完成以后，施行的一種解去催眠狀態(tài)的方法，其作用是使受術(shù)者恢復(fù)未施術(shù)前的狀態(tài)。 由于催眠法的不同，覺醒法也隨之而有所不同。例如用心理催眠法的，當(dāng)用心理覺醒法。膽受術(shù)者常常因某種原理，施術(shù)還未終止，忽然自醒；也有因時(shí)間過久，尚未施以覺醒法而即乍行覺醒的，前者應(yīng)設(shè)法繼續(xù)誘導(dǎo)，使之進(jìn)入催眠；后者如已完全覺醒，則不成問題，如呈現(xiàn)半醒狀態(tài)，仍須施以簡單的覺醒法，使他完全覺醒。現(xiàn)將各種精神覺醒法及其應(yīng)注意事項(xiàng)，分述如后： （一） 標(biāo)準(zhǔn)覺醒法 標(biāo)準(zhǔn)覺醒法是由施術(shù)者作出暗示，使受術(shù)者慢慢覺醒（切不能使受術(shù)者突然覺醒）。如先對受術(shù)者暗示道：“我喊口令一，二，三時(shí)，你就要覺醒。”隨后，挨近他的耳邊，輕聲喊道：“一，二。三，你可以醒了?！笔苄g(shù)者便應(yīng)聲而醒。 萬一受術(shù)者不醒時(shí)，可作以下處理：（ 1）宜暫時(shí)不理他，等他的睡眠時(shí)間過去，必自然覺醒。（2）暫時(shí)置之于臥床上，然后慢慢使他覺醒。（3）降低其頭部溫度，然后，用手輕輕撫摩他的眼瞼，使他的雙眼張開而覺醒。（4）如果他已進(jìn)入自然睡眠，則輕輕舉起他的手叫醒他。（5）作鋼板或鐵片放在他的腳下而促使他覺醒。 有睡眠必定有覺醒，這是必然的道理。況且我既能引導(dǎo)他入眠，也能引導(dǎo)他覺醒，對這一點(diǎn)施術(shù)者要有及心。遇到受術(shù)者不醒時(shí)，切不可慌張，應(yīng)該鎮(zhèn)定精神，從容對待。如果施術(shù)時(shí)有旁觀者，亦要他們放心，坐在一邊，靜候受術(shù)者安臥自醒。 （二） 心理覺醒法 當(dāng)施術(shù)完畢以后，施術(shù)者便集中精神，慢慢向受術(shù)者施以心理覺醒的暗示：“你已經(jīng)漸漸清醒了，由深催眠轉(zhuǎn)入淺催眠了?！苯又职凳镜溃骸澳愕难劬σ盐樱磳⒂X醒了，我來幫助你覺醒，醒后，精神覺得很好，身體也很舒服。”說時(shí)，以兩手的大拇指輕輕撫摩受術(shù)者兩眼瞼。最后，暗示他道：“覺醒了，請張開眼睛看我?！边@樣，受術(shù)者便張目覺醒了。以上方法。不能操之過急，急則醒后可能有短時(shí)頭痛可精疲力乏的。覺醒后引他進(jìn)入休息室，喝杯茶，并告知回家休息和下次再來受術(shù)的要點(diǎn)，以及攝生的方法等。 （三） 撫上覺醒法 這種方法和精神撫下法正好相反，此法由下?lián)岬缴厦?，撫時(shí)暗示他道：“血液已由下而上了，可以覺醒了，醒，開眼，醒過來。：這樣，受術(shù)者即可覺醒。 （四） 拍掌覺醒法 拍掌 覺醒法也是一種較簡便易行的方法，施術(shù)者先向受術(shù)者作暗示說：“你將醒了，我將拍三次幫助你全醒，一拍掌振作你的精神，二拍掌張開你的眼瞼，三拍掌你即完全覺醒?！半S 后，即進(jìn)行三拍掌。本法也可以用鈴聲代拍掌，效果相同。 （五） 冷熱覺醒法 本法適用于疾病治療的被催眠者，如患貧血癥者，可在他的腦部施行熱敷法，以熱毛巾貼在全兩邊顳颥上?；汲溲Y的，可在他的腦部行冷敷法，用冷毛巾敷其腦部，使他覺醒。如仍未醒，則可向他兩眼吹送冷氣，使他覺醒。 （六） 開眼覺醒法 閉眼則眠，開眼則醒，本屬生理之常情。本法即利用此理，強(qiáng)制撥開受術(shù)者的兩眼，使創(chuàng)始覺醒。為防止急促覺醒后感覺不適起見，應(yīng)反復(fù)暗示他道：“你可以張開眼睛了，開眼覺醒了，我將用兩個(gè)手指幫助你，使你快一點(diǎn)覺醒，醒后身段心非常愉快?！安⒙?fù)荛_他的眼瞼，使他覺醒。， （七） 施行覺醒法時(shí)應(yīng)注意事項(xiàng) 施術(shù)者對受術(shù)得施行覺醒法后，有的受術(shù)者會感到疲乏或頭暈?zāi)垦?，這可能是由于施術(shù)者未能認(rèn)真掌握覺醒法的緣故。所以在施行覺醒法時(shí)須注意以下各點(diǎn)，不能粗心大意。 在施術(shù)過程中，如果給過受術(shù)者手不能動了的暗示，那就必須反復(fù)給以手能動了這一復(fù)原的暗示，來解除原來手不能動了的暗示，然后再施以覺醒法。同樣，施術(shù)者要仔細(xì)回想施術(shù)過程中作過的種種暗示，不能在這些暗示還未解脫之前，急于叫他覺醒。否則，這種暗示會變?yōu)闅埨m(xù)暗示，給受術(shù)者增加麻煩。此外，還要注意的是在施覺醒法時(shí)，不能操之過急，不要立即對他說：“你醒了”，應(yīng)該有個(gè)過程，單刀直入的過急的暗示，對受術(shù)者是不好的。應(yīng)先給他一種覺醒的預(yù)告，讓他有一種適應(yīng)的過程，然后慢慢地給他覺醒的暗示，并且下面這類話不可不說：“現(xiàn)在我給你覺醒，你醒來后，會身體健康，精神愉快，感覺很舒適……。 對處于深眠狀態(tài)的受術(shù)者，先用暗示使他變?yōu)闇\催眠狀態(tài)后，然后再施覺醒法，這樣才適宜。 現(xiàn)在再把應(yīng)注意點(diǎn)歸納為下面三條： 1. 先給受術(shù)者覺醒的觀念，再慢慢施行覺醒法。 2. 切勿忘記在催眠狀態(tài)中各項(xiàng)束縛活動的暗示 ，一定要先解除，不要在未解除這睦暗示前就作覺醒暗示，這北朝鮮會作成不良效果。 3. 覺醒前必須給受術(shù)者在醒后精神愉快，身體舒適的殘續(xù)暗示。 有些受術(shù)者在催眠后，雖給他覺醒暗示，但仍未達(dá)至覺醒的目的時(shí)，施術(shù)者決不能心慌意亂，過一定時(shí)刻，受術(shù)者自能醒不定期來。這時(shí)可把受術(shù)者安置到空氣流通的房間里，讓他安臥，如果受術(shù)者的家屬產(chǎn)生懷疑，施術(shù)者要持安然態(tài)度，切勿用藥物注射，或驚慌失措。 怎樣進(jìn)修催眠術(shù) 要想給別人催眠，除了具備第五章所說的基本條件外，還要修習(xí)催眠方法，然后才能給人施術(shù)。這個(gè)道理就如氣功師要給別人發(fā)放外氣治病，首先得自己練好氣功并掌握好發(fā)放外氣的技巧一樣。 （一） 精神基本時(shí)修法 怎樣才能修習(xí)好催眠術(shù)呢？首先要進(jìn)行精神上的進(jìn)修，進(jìn)修的方法，首先從“精神基本進(jìn)修法”做起，打好基礎(chǔ)。 1. 準(zhǔn)備 在個(gè)人修習(xí)室內(nèi)，陳設(shè)的東西，不可凌亂，以簡單整齊為標(biāo)準(zhǔn)。不是必要的東西，不要陳列在眼前，以免引起雜念和不舒服的心情。天之驕子內(nèi)安置坐椅一只，坐時(shí)以雙腳踏在地面，不會覺得太高可太低，以膝蓋與臀部成水平線為合度。進(jìn)個(gè)前要先解除大小便，略松腰帶，這些準(zhǔn)備妥當(dāng)，就可以開始修習(xí)了。 2. 修習(xí)程序 甲：正姿勢 預(yù)備——先將身體振作起來，正坐椅上，成N字形，即上半身平直，臀部與膝蓋成水平線，手指直伸，自然面隨便地放在兩腿上。 （1）將兩腳腳尖和足踵合攏整齊。 （2）將兩足踵離開，成三十度角，式如銳角形。 (3)將兩腳腳尖離開，使它和兩足成為平行直線。 （4）將兩足踵再展開成三十度，如八字形。 （5）將兩腳尖再展開，形成平行直線。 以上共計(jì)五個(gè)動作，最后兩腳和上半身成N字形，這時(shí)要注意鼻端和臍眼相對，兩耳和兩肩相對。 已：集精神 （1） 握拳：將兩手的大拇指，屈時(shí)掌心，然后握拳，放在兩邊膝蓋上面。 （2） 看鼻尖：將兩拳安放在兩膝蓋后，立刻把兩眼的視線收回，全神凝視本人的鼻尖，排除雜念，不能看其他東西。 丙：修習(xí)方法 以上正姿勢，集精神者做好后，就可修習(xí)了。修習(xí)時(shí)，先作普通呼吸法35次，心中默計(jì)次數(shù)。兩眼仍要凝視鼻尖，普通呼吸法35次進(jìn)行完畢后，便自動閉目，凝集精神 ，注意力集中到丹田，丹田系全身的重心點(diǎn)，位于臍下，然后再作精神式深呼吸法，由鼻吸入氣到胸，緩緩壓氣入腹，使氣團(tuán)聚于丹田，蓄力于丹田。同時(shí)，兩拳用力緊握，并默念“我的精神越來越足，力量越來越大”。越是默念越是用力。默念完畢，再將氣緩緩地呼出。氣吐盡后計(jì)息——仍是默計(jì)。以后凡吸氣一次，即在丹田用力一次；同時(shí)兩拳也各用力一次。再計(jì)息次。這樣進(jìn)行到36次的時(shí)候，應(yīng)把全副精神集中到丹田那里，心里默念“我大喝一聲，必然感動對方的精神。”默念完畢，即將右拳做準(zhǔn)備等待揮起的右手，然后大喝一聲“嗨！”右拳即從右膝上提下隨著喝聲向前一揮（手指伸放有聲）。左拳同時(shí)也自然松開，兩眼也隨喝聲而張開，全神注視前方壁板上的目標(biāo)約5分鐘，越注視越出神。目標(biāo)可以用綠色涂個(gè)圓點(diǎn)。大小如小指端，或用綠紙剪貼在壁板上即可，距離坐椅一分尺左右。這樣，修習(xí)才算完畢。 這種修習(xí)，每日早晚各舉行兩次為宜，如有空時(shí)間，也可多練，每一次修習(xí)時(shí)間不超過20至30分鐘。強(qiáng)以利用式余，課余，休息或睡前，隨時(shí)隨地進(jìn)行。 睡前時(shí)修時(shí)，也可將閏正坐式改為平臥式，平臥時(shí)兩拳伸直放兩腿上即可。凝視點(diǎn)，可用綠色布或綠色紙剪貼后，粘于臥床頂上方。如果 事前沒有準(zhǔn)備，集視于一點(diǎn)也可以。 實(shí)行“精神基本進(jìn)修法”一周左右，便能得到下面的功效：心懷寬舒，感覺靈敏，消化力漸強(qiáng)，食量增大，睡眠安穩(wěn)，定神舒暢。 在此基礎(chǔ)上，勤加修習(xí)，有恒心，有毅力，不間斷，不中止，始終如一，繼續(xù)行之?dāng)?shù)月，就能統(tǒng)一精神，提高眼力，排除雜念，強(qiáng)固身體，增加膽力。 “精神基本進(jìn)修法”對修習(xí)者本人也是裨益甚大的，修習(xí)有素的人，無不出現(xiàn)精力旺盛，容光煥發(fā)，動作活潑，步伐輕快，甚至有宿疾暗病以及不良惡癖的人，不知不覺也能得到矯治， （二） 精神統(tǒng)一法 施術(shù)者如想成為催眠大師，在精神上必須先做到莊嚴(yán)熱誠。如果施術(shù)者施術(shù)時(shí)心理狀態(tài)處于散亂妄動的情況下，則施術(shù)斷無成功之理。因?yàn)槭┬g(shù)者與受術(shù)者的精神，是有密切聯(lián)絡(luò)關(guān)系的。所以施術(shù)者還必須進(jìn)習(xí)“精神統(tǒng)一法”。這種方法的修習(xí)過程如下： 1. 準(zhǔn)備 排空大小便，使體內(nèi)清潔。再凈口洗面，使身心爽快。然后，散步片刻，使血液循環(huán)。最后，喝白開水一大杯，以助血液循環(huán)。 2. 方法 （1） 坐好。姿勢要端下。將全身放松，不宜用力。 （2） 耳與肩對，鼻與臍對，頭頸與脊直立。 （3） 兩足下垂，放在地上，兩手緊握，放在膝上 （4） 眼要微微睜開，集視前方的一小點(diǎn)，或凝視鼻尖也可，眼皮不右忽閃過多。 （5） 由鼻慢慢吸氣，運(yùn)入氣海丹田，使下腹凸出。默念“我的精神集中了。” （6） 吸氣后，再由鼻孔慢慢呼氣，使下腹凹入，數(shù)為一，照前法再做，數(shù)列為二，這樣連續(xù)做50次，數(shù)到50。 （7） 計(jì)算呼吸要精確；如有錯(cuò)誤，當(dāng)再重算，務(wù)必計(jì)算正確，毫無錯(cuò)誤。 （8） 呼吸要細(xì)而緩，均勻無聲。 （9） 修習(xí)時(shí)要取自然態(tài)度，雜念起時(shí)任它起，雜念止時(shí)任它止。修習(xí)久了，雜念自會停止。 （10） 每天早起及臨睡的時(shí)候，依法去修習(xí)，每次以50分鐘為度。持之一月，便 可達(dá)到精神統(tǒng)一地步。 3. 注意點(diǎn) （1） 修習(xí)時(shí)，衣服不宜過緊。 （2） 修習(xí)時(shí)，不可過饑或過飽 （3） 修習(xí)時(shí)，宜安靜，隔絕喧嘩，以空氣新鮮環(huán)境幽靜之處為宜。 （4） 每天最少修習(xí)兩次，空閑時(shí)間也可修習(xí)，不可間斷，否則將前功盡棄。 （5） 修習(xí)完畢，可安坐片刻，然后起立，如能稍做幾分鐘柔軟體操則更好。 4. 理論 這種方法為什么有統(tǒng)一精神的效果？ 因?yàn)樾蘖?xí)的時(shí)候，一面凝視目標(biāo)，精神自然容易集中，一面計(jì)算呼吸，雜念自然不易產(chǎn)生。精神既然集注，雜念無從了生，雖然想散亂妄動，也不可能。 （三） 腹力充實(shí)法 腹力充實(shí)，亦即丹田充實(shí)。丹田，道家叫無關(guān)，儒家叫氣海，也就是古人修煉內(nèi)丹之處。這里是全身的精氣聚匯的地方，可以說是人的重心點(diǎn)。如果精神渙散，元關(guān)就不能守舍，人的能力，便消耗于無形了。欲求丹田的充實(shí)，方法很多，但以這里所介紹的“腹力充實(shí)法”方法最獨(dú)特，歸簡單且收效最速。其法如下： 1. 準(zhǔn)備 實(shí)行之前，必須排除大小便，使體內(nèi)清潔，嗽口洗臉，使身心爽快，散步片刻，使血液循環(huán)，然后摒除一切雜念，使精神集中。 2. 方法 （1） 端正姿勢，坐在椅上，將右腿放在左腿上面；或左腿放在右腿上面，原任各人的習(xí)慣而定。 （2） 耳和肩相對，鼻和臍相對，頭骨和脊骨平直如柱，不可彎曲。 （3） 閉眼合掌，由鼻緩緩吸氣，吸氣時(shí)胸部擴(kuò)張，緩緩使肺擴(kuò)大，下腹凹入. （4） 稍稍停息，由口緩緩呼氣，呼氣時(shí)胸部漸縮，下腹充實(shí)；同時(shí)使心窩下落，這叫做一呼吸。 （5） 普通一分鐘為一呼吸，呼為20秒，吸為40秒。初學(xué)時(shí)可以呼為10秒，吸為20秒。熟練之后，可逐漸延長呼吸時(shí)間，能夠達(dá)到一分鐘一呼吸最為理想。 （6） 每次以12呼吸為度。 （7） 呼吸宜靜而慢，呼吸勿過急促，以八成為度，即呼吸吐盡，吸勿過長。 （8） 修習(xí)的時(shí)候，全身不要用力。注意力要放在下腹部中心。 （9） 修習(xí)的時(shí)候，要有堅(jiān)信“丹田精力充實(shí)”的觀念。 （10） 依照本法每天修習(xí)兩次，一個(gè)月后，丹田便覺充實(shí)了。 3. 注意點(diǎn) （1） 修習(xí)時(shí)，要排除雜妄想，以求精神的統(tǒng)一。 （2） 修習(xí)時(shí)，不可放松腹力。 初學(xué)的人往往不能整天都 保持腹力，所以要注意在修習(xí)之后，至少須保持腹力二三分鐘。如能整天不放松腹力，則丹田充實(shí)的功夫便覺深固。 （3） 無論何時(shí)何地，要自己試行充實(shí)腹力，即使在式作時(shí)也是這樣。 （4） 凡食飽或食包饑，都不宜于修習(xí)。 （5） 如有腹膜炎，急性病，出血病，熱病，胃病等，都不宜修習(xí)。 4. 理論 如果有人問，這種修習(xí)方法很簡單，為什么會達(dá)到充實(shí)腹力的效果呢？ 回答是，這種方法之所以能達(dá)到腹力充實(shí)的目的，就在于腹力呼吸之結(jié)果。當(dāng)吸氣時(shí)，胸部擴(kuò)張，下腹縮小，故所以吸的氣，盡儲藏在肺腑，即使小肺泡也能到達(dá)。此時(shí)橫膈在胸腹之間的橫膈膜向上。到呼氣時(shí)，胸部縮小，下腹前突，肺腑之氣，到家到氣海丹田；同時(shí)橫膈膜下壓，腹力因而增加。如此，周而復(fù)始，逐日鍛煉，逐日增 強(qiáng)，久而久之，腹力便能充實(shí)了。又普通的呼吸 靜坐法，主張呼吸都用鼻腔，這不大妥當(dāng)，吸氣時(shí)用鼻，因鼻孔內(nèi)有鼻毛，能防御外來的微生物和一切不潔的東西，極為合更大，如果呼氣時(shí)也用鼻，就不合理。本法主張吸氣用鼻，呼氣用口，較為妥當(dāng). |
|
|
