今天是“國際六一兒童節(jié)”，可是今天的童年節(jié)卻是讓人感到特別地沉重，因?yàn)楝F(xiàn)在的兒童沒有輕松的童年了，兒童們都在負(fù)重，或者說，負(fù)重的童年正在成為越來越殘酷的現(xiàn)實(shí)，在這種殘酷的負(fù)重面前，兒童節(jié)還有什么價(jià)值？
　　 今天也是我女兒人生的第一個(gè)兒童節(jié)，可是，第一次過兒童節(jié)的女兒還只有七個(gè)多月，她還不知道今天是屬于她的節(jié)日，在這個(gè)意義上，這個(gè)節(jié)日更多的不是屬于她，而是屬于我們——她的父母，這是一個(gè)讓父母去籌劃的節(jié)日。
　　 人生的第一個(gè)兒童節(jié)不屬于兒童自己，而屬于兒童的父母，等到兒童長大了，他會問爸爸媽媽，“我的第一兒童節(jié)是怎么過的？”每個(gè)做父母的都可能面臨這個(gè)問題，都需要為回答這個(gè)問題做準(zhǔn)備。
　　 我已經(jīng)不記得自己的第一個(gè)兒童節(jié)了，也不記得是否問過父母，自己的第一個(gè)兒童節(jié)是怎么渡過的了。可能那時(shí)的自己也和現(xiàn)在的女兒一樣，在沒有節(jié)日意識中靠著父母渡過了，而父母可能也思考過給我們第一個(gè)兒童節(jié)買點(diǎn)什么禮物。
　　 在這個(gè)需要我們承擔(dān)的節(jié)日里，我們應(yīng)該怎樣去承擔(dān)呢？如果僅僅是給她或他買件禮物，那將是件很簡單的事情，雖然也要費(fèi)不少的心思?？墒?，我們卻不應(yīng)該就草草地買件禮物完事，我們應(yīng)該思考，如何給她或他一個(gè)真正的童年，一個(gè)屬于他們自己的童年。
　　 如何過童年節(jié)，之所以成為我們這個(gè)時(shí)代的問題，原因在于，我們已經(jīng)處于一個(gè)童年終結(jié)了的時(shí)代，一個(gè)需要尋找童年的時(shí)代，而這一切都在于我們?nèi)祟惖淖晕阴遘k。盧梭說，“出自上帝之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”兒童是上帝送給世界的最好禮物，童年是上帝為人類設(shè)立的伊甸園，可是，現(xiàn)代人卻不能很好的欣賞和保護(hù)這個(gè)禮物，不能去守護(hù)那美麗的伊甸園。同伊甸園需要自然的原初美麗不同，現(xiàn)在的人類都急于把它變成病梅處處的公園，其目的在于出賣公園的門票，獲得經(jīng)濟(jì)上的收入。
　　 負(fù)重的童年已經(jīng)變成了我們這個(gè)時(shí)代的特征，早在胎兒時(shí)期，兒童就已經(jīng)被推上了競爭的起跑線，父母們想方設(shè)法提高兒童的智力，生怕他們的智力受到影響，出生后，父母們又在想方設(shè)法地讓開發(fā)他們的智力，不讓他們輸在人生的起跑線上，到了能學(xué)習(xí)了，父母們又讓他們學(xué)這學(xué)那，總體而言，父母們就是不相信上帝，只信任自己的塑造，可是，他們不知道的，他們正在把敗壞上帝的創(chuàng)造，把真正的天才一天天地變成庸才，并讓孩子們付出了犧牲童年的代價(jià)。
　　 在沒有信仰的時(shí)代，兒童是最可憐的，因?yàn)樗麄儾辉僮鳛榧兇獾哪康模亲兂闪耸侄魏凸ぞ?。只有在把人?dāng)目的時(shí)，才會有真正的童年，真正的童年就是把兒童當(dāng)成純粹的目的，讓他們自由自在，無憂無慮，讓他們享受屬于自己的伊甸園?？墒?，隨著現(xiàn)代性的出現(xiàn)，一切都在去目的化，都在變成手段，變成潛在的利益工具，人不例外，兒童也不例外，用我們現(xiàn)在冠冕堂皇的話說，兒童是未來社會的建設(shè)者，用直接一點(diǎn)的話說，兒童只是未來的勞動力，現(xiàn)在對兒童培養(yǎng)，都是向著建設(shè)者或勞動力去的，哪里還會有屬于兒童的童年呢？
　　 兒童，未來的建設(shè)者或勞動者，這兩種身份本應(yīng)該像星星和太陽一樣距離的那么遙遠(yuǎn)，可是，現(xiàn)在卻被拉得這么近，近到二者可以畫等號了，這真是時(shí)代的悲哀，兒童的悲哀。
　　 可是，世道如此，我們又拿什么去拯救我們的孩子，拯救他們的童年呢？我還真的不知道，在這兒，或許只有海德格爾那句既無奈又有意味的話是對的，“唯有一個(gè)上帝能救度我們！”