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杜預(yù)（222－285），字元?jiǎng)P，京兆杜陵（今陜西西安東南）人，西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。歷官三國(guó)魏尚書郎、河南尹、度支尚書、鎮(zhèn)南大將軍、當(dāng)陽(yáng)縣侯，官至司隸校尉。功成之后，耽思經(jīng)籍，博學(xué)多通，多有建樹，被譽(yù)為“杜武庫(kù)”。著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》及《春秋釋例》等。 杜預(yù)，出身于官宦世家，祖父畿，魏尚書仆射；父親恕，幽州刺史。從小博學(xué)多通，有立 功、立言的志向。父親因與司馬懿不和，被幽禁而死，杜預(yù)年過(guò)三十仍未出仕。后來(lái)娶了司馬懿的女兒，在司馬昭執(zhí)政后漸受重用，先后參與了伐蜀和《晉律》的修訂。魏后，杜預(yù)多次被晉武帝啟用出鎮(zhèn)邊關(guān)，在任期間杜預(yù)提出了五十多項(xiàng)安邊興國(guó)的建議，均為朝廷采納，并修訂出通行于世的歷法。在朝時(shí)，也對(duì)時(shí)政多有損益，《晉書》本傳稱其“在內(nèi)七年，損益萬(wàn)機(jī)，不可勝數(shù)，朝野稱美，號(hào)曰「杜武庫(kù)」，言其無(wú)所不有也?！毕虒幩哪甓蓬A(yù)繼任羊祜為鎮(zhèn)南大將軍都督荊州事，期間興修水利，有政績(jī)。曾奇襲西陵，三陳平吳之利害。在最后的滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任西線指揮，智取江陵，招降交、廣，為西晉的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)。不擅騎射，“身不跨馬，射不穿札”。自言有“《左傳》癖”。  《守弱學(xué)》
卷一 敬強(qiáng)篇
世之強(qiáng)弱，天之常焉。強(qiáng)者爲(wèi)尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。君子不懼死，而畏無(wú)禮。小人可欺天，而避實(shí)禍。
非敬，愛(ài)己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時(shí)，明者毋掩其弱。奉強(qiáng)損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。
卷二 保愚篇
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有餘則逮。智或難爲(wèi)，餘則克之，得無(wú)人者皆愚乎？
上不忌愚，忌異志也。下不容詐，容有誠(chéng)也。上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運(yùn)必盡。言智者莫畏，畏言愚也。
卷三 安貧篇
貧無(wú)所依，不爭(zhēng)惟大，困有心賊，抑之無(wú)恙。不惡窘者，知天也。惰以致貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇以無(wú)貨，嗟也。貴生敗兒，賤出公卿。達(dá)無(wú)直友，難存管鮑。勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣。
卷四 抑尊篇
智尊者未必強(qiáng)，名實(shí)弗契也。霸者存其弱，勝敗無(wú)常焉。弱不稱尊，稱必害。強(qiáng)勿逾禮，逾則寇。不罪於下，禍寡也。目無(wú)貴賤，君子也。
心繫名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。至善無(wú)跡，然惠存也。至尊無(wú)威，然心懾耳。
卷五 守卑篇
智人卑莫僭，贏馬勿馳。草木同衰，威存其榮。君不正臣譎，君之過(guò)也。上無(wú)私下讜，上之功也。功過(guò)由人，尊卑守序，卑不弄權(quán)，輕焉。
寵不樹敵，絶焉。陋不論道，暴焉。堪親者非貴，遠(yuǎn)之不辱也。毋失者乃節(jié)，恃之者必成矣。
卷六 示缺篇
天非盡善，人無(wú)盡美。不理之璞，其眞乃存。求人休言吾能。悅上故彰己醜。治下不奪其功。君子示其短，不示其長(zhǎng)。
小人用其智，不用其拙。不測(cè)之人，高士也。內(nèi)不避害，害止於內(nèi)焉。外不就禍，禍拒於外哉。
卷七 忍辱篇
智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自諒也。君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罰也。君子小人，辱之可鑒焉。
強(qiáng)而無(wú)仁，天辱之。弱而不振，人辱之。辱不滅人，滅於縱怒。大辱加於智者，寡焉。大難止於忍者，息焉。
第八卷 恕人篇
天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。恕人恕己，愈蹙(cù)愈爲(wèi)君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。
富而憐貧，莫損其富。貧而助人，堪脫其貧。人不恕吾，非人過(guò)也。吾不恕人，乃吾罪矣。
第九卷 弱勝篇
名弱者，實(shí)大用也。致勝者，未必優(yōu)也。弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則幸。庸而人納，納則遇。以賤爲(wèi)恥，其人方奮。以拙爲(wèi)憾，其人乃進(jìn)。無(wú)依者自強(qiáng)，勢(shì)所迫焉。
賢以義勝，義不容惡也。忠以誠(chéng)歸，誠(chéng)不輸奸也。
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來(lái)自： 心靜意定 > 《奇書經(jīng)典》
