調(diào)息以不調(diào)自調(diào)為上,呼吸不是人為能夠控制得到的,練功時(shí),先放松自己,身體還未放松得夠,呼吸必定急促,這步做好了,然后就是調(diào)身,含胸拔背,做到含胸
拔背,胸腹之間氣機(jī)才能通暢,這樣呼吸就不至于短促,做好這步后,然后就是守息,這里千萬不要自己故意把呼吸拉長(zhǎng)拉細(xì),這樣做是沒什么意義,甚至越是這樣
做,就會(huì)覺得越悶氣,越來越不順,因?yàn)楹粑芊窦?xì)長(zhǎng),完全取決于身心是否安靜平和,所以道家功講來講去都是講入靜,放放松,就是這個(gè)道理,所有練功關(guān)節(jié)都
和松靜有關(guān),你安靜下來之后,一切都會(huì)變得細(xì),心細(xì),氣細(xì),息細(xì),身細(xì),種種都由"粗‘變‘細(xì)",由"細(xì)"入"微",然后就是入欲界定.這就是修靜之路.
身細(xì)了,全身氣脈毛孔都暢通,可以與大自然精微之氣交流,而你在粗身粗意粗呼吸的情況下(生活時(shí)的狀態(tài)),是很難與大自然之氣交流的;當(dāng)你心細(xì)之時(shí),你就
能消除雜念,心神有如一塊明鏡,再不像平時(shí)那樣雜念煩多,這是心"細(xì)"的體現(xiàn),息細(xì),就是呼吸自然而然地變得很長(zhǎng),很細(xì)很勻,一呼一吸都深入五臟六腑里
去,帶動(dòng)著丹田,帶動(dòng)著內(nèi)氣在升降開合,使全身百脈暢通,治病養(yǎng)生,可見息細(xì)是相當(dāng)重要的,但它又和前面提到的身細(xì),心細(xì)都是相輔相承的,同步進(jìn)境的,而
人為調(diào)息,拉長(zhǎng)呼吸沒幾下就覺得呼吸很不對(duì)勁,不是呼不長(zhǎng)就是呼太短,不一會(huì)兒就是心煩意亂,因?yàn)樾乜跉鈵灹寺?息都不調(diào),身心能靜嗎?心跳加快了,肯定
靜不下來的,所以道家功云"息不調(diào)自調(diào)",
這里我介紹自己的調(diào)息方法體悟,師兄們可以參考一下:
本帖隱藏的內(nèi)容需要回復(fù)才可以瀏覽入座后,深呼吸三口氣,先靜坐一分鐘,什么都不想;
然后放松身體,從頭到腳放松下來,松到哪里,意念就跟到哪里,是不是真能松下來也不必太刻意.全身放松三五遍.
輕輕地守在上丹田(腦內(nèi)),不要理會(huì)呼吸,很快,上丹田就會(huì)似有似無的感覺到有點(diǎn)暖,一分鐘左右后不管是否有暖感,接練下一步.
有暖氣,則暖氣當(dāng)成光源,向下丹田照去,朦朦朧朧地照著下丹田,一分鐘后,把心意丟進(jìn)下丹田里,意想自己的心在丹田里睡覺."心"懶洋洋的躺在下丹田
里,"光"暖洋洋的照在下丹田里.保持個(gè)三五分鐘,這時(shí)候,你回來再觀察一下自己的呼吸,就可以發(fā)現(xiàn)自己的呼吸已經(jīng)比平時(shí)要"細(xì)"很多了.這就是"不調(diào)自
調(diào)"的初級(jí)效應(yīng).
在這個(gè)基礎(chǔ)上,靜守著丹田,靜候功候出現(xiàn),這里有個(gè)進(jìn)境的功候:煉著煉著,會(huì)發(fā)現(xiàn)呼吸慢慢與體內(nèi)的氣融合了,也就是自己感覺到呼吸不但是細(xì),而且也細(xì)入了體內(nèi),與體內(nèi)的氣有點(diǎn)水乳交融似的,文字很難說明白,自己練功體驗(yàn)一下吧,但不是每次都可以進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)的.
出現(xiàn)"氣息相融"的功候時(shí),就用心意把呼吸丟進(jìn)下丹田里,這樣守一會(huì)兒,就會(huì)感覺到好象是下丹田在呼吸似的,而且和下丹田的氣有點(diǎn)同步開合的感覺.這時(shí)呼吸就會(huì)自然而然的進(jìn)入到很細(xì)微的程度了.
先說到這里吧,有興趣就實(shí)踐一下. |
