感悟《清靜經(jīng)》常懷修道心
作者：張崇源 世上有一種光明,那就是神光普照虛空法界的澄澈;世上有一種美麗,那就是慈悲與智慧的法眼觀照一切有情眾生; 世上有一種快樂,那就是道法甘露滋潤三界眾生的心田。 生而為人,來到這世間,帶著第一聲啼哭,帶著一份稚嫩,伴隨著日月星辰,伴隨著花開花落、草木枯榮。 生活在這個(gè)地球上的每一個(gè)人,或男或女,或老或幼,或富或貴,眾生相千差萬別。無論心境怎樣喧囂,怎樣複雜,任何人都想在生活的縫隙裏找到一份安靜。 每一個(gè)有思想的人都會沉思,我們怎樣生活才能真正快樂自在呢?我想:應(yīng)該從學(xué)習(xí)太上道祖的《清靜經(jīng)》開始。 下面我就個(gè)人學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》的感悟分作幾點(diǎn)來講: 一、《清靜經(jīng)》告訴了我們什麼 《清靜經(jīng)》全稱為《太上老君說常清靜經(jīng)》,全文共390餘字,但據(jù)《中華道藏》第六冊,唐代杜光庭道長注解《清靜經(jīng)》的經(jīng)文是580餘字,是在經(jīng)文後面加上了一段,說此經(jīng)是天人所習(xí)誦,不傳于下士的。 只因葛仙翁得道前,曾誦此經(jīng)萬遍,乃感應(yīng)所致,才得 但葛仙翁書而錄之,傳於下世,只為拔度後學(xué)之徒才流傳世間的,這說明《清靜經(jīng)》就是一部得道真經(jīng),悟道之人若能真心誦持不退,日久必能感而遂通,以明瞭無上之大道。 因此,經(jīng)文首句就說大道無形、無情及無名,而確定了“空”與“無”的真義。 經(jīng)文不談?dòng)袨榈男蕹址ㄩT,而強(qiáng)調(diào)要 從修心下手,人能常清靜,才能“天地悉皆歸”,參悟大道。 老君認(rèn)為“夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之”。 要去除這些牽擾,獲得清靜,必須“遣其欲,而心自靜,澄其心,而神自清”。 以致達(dá)到“心無其心,形無其形,物無其物,唯見於空”的境界。 這是說: 人能去除欲念(就是種種的分別、計(jì)較、妄想),心就能清靜下來,定其念頭,我們的神自會清明, 而至道自歸我身,這樣就能達(dá)到“心、形、物”三者俱忘的境界, 但是執(zhí)著於空又不是究竟, 更要進(jìn)一步超越“觀空亦空,所空既無,無無亦無”,才能“湛然常寂”。 然後“寂無所寂,欲豈能生;欲既不生,即是真靜”。 (這裏是說人靜到一定程度時(shí),連這個(gè)定靜的念頭也沒有了,心空無我,無所牽掛,就是一念不生之時(shí),欲念不生才算是真正的“靜”。) 最後直到進(jìn)入常清靜的境界,如此才會漸入真道,名為得道。 其實(shí),整部經(jīng)文都是在勸化世人清心寡欲,誰做到了才會一念不生,諸塵不染,終歸清靜與道合真了。 二、學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》的重要性 身為一名道教徒,我們選擇這樣的人生道路,無非是為了學(xué)道、修道、行道而選擇人道或出家的。那麼,學(xué)道的基礎(chǔ)就是從平息妄念、靜守身心開始。因?yàn)樘煜轮?SPAN lang=EN-US>,莫過於人心。學(xué)道之人若能專其心,而心自定、靈性自生,則能達(dá)天之道,與道之境界合一,即是我與天地萬物為一的境界。其實(shí),學(xué)道真的很不容易。要真能發(fā)心清靜,改過從善,修掉自身的污垢,作自己的主人,這樣我們才能擁有生命的全部。所以,靜心學(xué)道,明達(dá)經(jīng)理,心悟體行,自能感應(yīng)清靜的境界。也只有常清常靜的修道,才能擺脫人生的煩惱和痛苦。 歷代以來,修行得道的高道祖師、名人學(xué)士們,他們都做到了身心清靜。他們整日也都是“靜心思道、清以修身”地過活。如南華真人提倡的“淡而無為”的思想;諸 以上說明了一個(gè)人若心能靜,省身就能細(xì)密,見理也會明瞭,做什麼事也都是很沉穩(wěn)。 人的精神就能安靜,那麼我們的心態(tài)也都是坦然的,對事情就能全盤看清,做事也會用盡全力,甚至連自己的身體也保養(yǎng)得很健康。 但真正的靜,如果不是由自己親身體驗(yàn)得來,終究是浮光掠影之談。 同時(shí),一個(gè)能守清靜的人,也必將是個(gè)自強(qiáng)之人。 這些人都是在自修處求強(qiáng),不是追求在他人面前有優(yōu)越感,而是不斷地超越自我。 這樣就不會對他人形成威脅或傷害,也就不會存在征服與反抗的持久矛盾。 因?yàn)?/SPAN>我們要超越的不是別人,而是自己。 這些抗?fàn)幘褪切挛遗c舊我的反抗。 這些抗?fàn)幱袝r(shí)會讓自己更加堅(jiān)強(qiáng),更堅(jiān)決地征服自我。 在新我與舊我的交替過程中,惡行得以消除,善舉得以發(fā)揚(yáng),而到了一定程度,自己就會因?yàn)椴粩嗟刈孕薅晟茝?qiáng)大起來。 這樣的強(qiáng)大就是孔子告知仲由的“強(qiáng)大”。也是《易》乾卦,《象》曰“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的真義,更是有德識之人要盡力珍惜、保持和追求的。 古語說的好:“日持三省圖精進(jìn),總見昨?yàn)榻袢辗?/SPAN>。” 於是去年下半年,我就給自己備了一本“反省錄”。 凡是一段時(shí)間就記上一筆,如果哪天覺得自己做錯(cuò)了事或生了煩惱,我都會記上一段“自己的對白”。 從中發(fā)現(xiàn)自身的不足和原諒別人的不是,再放下心中的無明煩惱。 去寬恕、感恩傷害過我的人,因?yàn)槭撬麄冨憻挕⒊删土宋业男闹尽?/SPAN> 所以生活中,我們千萬不要痛恨別人,痛恨別人就是痛苦自己。 我們應(yīng)該守一份平常、安靜的心態(tài),這才是學(xué)道之人應(yīng)該如實(shí)做的。 因此,我們常常清靜,才能生出真正的智慧,這與佛教宣揚(yáng)的“戒、定、慧”三學(xué)同理。 所以,學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》是個(gè)人修持、參悟大道的首要經(jīng)典。 三、學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》對做人處事及社會風(fēng)氣的重要性 生活在現(xiàn)實(shí)中的我們,怎樣才能做到清靜呢? 只有一條路可以走,那就是先去除我們心中的妄想和私欲,善待他人,善待自己,更不要為生活中的得失去歡喜和憂傷。 久而久之,我們的身心就能漸安漸靜了。 人生就是當(dāng)下活著的滋味,不要去千般思量,萬般謀利,人生只不過一場夢而已。 我們心中要有一份對生死的超越和灑脫,那麼我們的心中就會一片空明,所謂的煩惱和痛苦也只不過是水中月、鏡上痕罷了! 因?yàn)橐磺腥耸露紝S著時(shí)間的改變而改變。 如此這般,生活中,我們對人就會多一份真誠、多一份寬容,做事也就會盡心守本份了,大家也會過得安心自在了。 如果有誰願(yuàn)意經(jīng)常清靜身心的話,這裏提供一個(gè)方法可試一試,就是每晚睡覺前,靜心一刻鐘或半小時(shí),時(shí)間不限制,全身放鬆的觀察自己的呼吸升降,坐著躺著皆可,再慢慢自然地調(diào)勻呼吸,慢慢地你的呼吸就能深、長、細(xì)、微,你的心也就能隨之安靜。 自然五臟得以平衡,則正氣就能增添。 如能每天堅(jiān)持的話,身體也會隨之健康起來。 這也是養(yǎng)生的一個(gè)方法。 這樣,平常那些所謂的高檔營養(yǎng)補(bǔ)品也就無用武之地了。 因?yàn)槭撬幦侄韭铩?SPAN lang=EN-US> 俗話說得好,藥補(bǔ)不如食補(bǔ),我看食補(bǔ)不如“精氣神”自補(bǔ)好。 平日裏,我們吃一些清淡食物和五穀雜糧還是有益身心健康的,這一點(diǎn)是不用置疑的,因?yàn)楣沤耩B(yǎng)生家都這麼提倡的。 這樣一來,我們的精神舒暢了,與人交往會融洽隨和得多,處事的心態(tài)也會隨之改變。 那麼,所謂的“爭執(zhí)心、好勝心、是非心、榮辱心”也就不存在了,這就是人心清靜,一切人事都能處理得圓融無礙,那麼整個(gè)社會的風(fēng)氣也將隨之和諧安寧了。 其實(shí),歸根結(jié)底一句話,一切都是從我們的心開始的。 因?yàn)?/SPAN>萬事由心造。 所以,還是一切都從我們自身開始做起吧!誰如果身心清靜了,你必將影響身邊的人,漸漸大家也都會息事寧人地生活,彼此友好地交往。 如此,大家生活中又將少了多少的煩惱啊! 最後祝願(yuàn)每個(gè)人都能“真心清靜道為宗”,發(fā)心向善,以經(jīng)戒為師,以萬物為師,以賢人君子為師,以每個(gè)人的長處為師,以證得“清靜無上之大道”為我們終生的追求。 這樣才能對得起太上道祖和眾位神靈的慈悲用心。 |
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