道家修身理法及其要義 9、煉精化氣與小周天（一）

煉精化氣：亦稱小周天、初關(guān)、百日關(guān)。此階段工夫包括藥生采封、煉藥、止火三步功法，是伍沖虛所言三關(guān)修煉之初關(guān)?！独献印范逭拢骸巴醴ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”其中“王法地”，說(shuō)的即是此一關(guān)。煉精者，因精是此步功中所用的主要藥物；化氣者，是將身中可用之精，全部轉(zhuǎn)化為氣的狀態(tài)即神氣合一之先天。這是使道物發(fā)生逆轉(zhuǎn)，不令其繼續(xù)順化的關(guān)鍵步驟。

此精非別物，正是年壯氣盛所化、可用于交感傳代之精。常人不知，此精藏有先天之氣，實(shí)在不可等閑視之。煉者，就是將此先天之氣提取純化之，直到所有的精中之氣，全部被轉(zhuǎn)化為止，即是氣已純陽(yáng)，外丹已成，應(yīng)當(dāng)止火，不可再煉，結(jié)束此步煉精之功。

柳華陽(yáng)《金仙證論》：“精者妙物，真人長(zhǎng)生根。圣圣真真，莫不由此元精以闡明藥物也?！庇衷疲骸爸缓钏幃a(chǎn)景到時(shí)，調(diào)其老嫩。凡元?dú)庖粍?dòng)，伺陽(yáng)之長(zhǎng)旺即當(dāng)采封，運(yùn)行周天。運(yùn)而復(fù)靜，動(dòng)而復(fù)運(yùn)，循環(huán)不已，是謂之進(jìn)退行火，是謂之采取周天也。勤行不惰，道有何難哉？……自然精化氣足，丹成景至，再行向上工夫煉氣化神?！?/SPAN>

伍沖虛《天先正理》：“運(yùn)此周天，積累動(dòng)氣，以完先天純陽(yáng)真氣。故凡一動(dòng)，而一煉而周。使機(jī)之動(dòng)而復(fù)動(dòng)者，則煉而復(fù)煉，周而復(fù)周，積之不過(guò)百日，則精不漏而返氣矣。此三關(guān)返二之理，已返到撲地離胎，七竅未開(kāi)，神識(shí)未動(dòng)，真氣在臍之境也。精既返而成氣，則無(wú)復(fù)有精矣，如有精則未及證于盡返氣也。則亦無(wú)復(fù)有此一竅矣，如有竅則未及證于真無(wú)漏也?！?/SPAN>

此為道家修身最為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不跨過(guò)此步終身無(wú)成，只能健身延命而已。