何紹基《跋墨皇本圣教序》

    何紹基《楷書(shū)東坡詩(shī)冊(cè)》

    何紹基（1799-1873），字子貞，號(hào)東洲、晚年又號(hào)蝯叟。今湖南道縣人，是清代道光年間的進(jìn)士?！肚迨犯濉芬粫?shū)中說(shuō)何紹基“初學(xué)顏真卿，遍臨漢、魏各碑至百十過(guò)，運(yùn)肘斂指，心摹手追，遂成一家，世皆重之?！焙谓B基是清代晚期著名的詩(shī)人、書(shū)法家。何紹基的書(shū)法，早年由顏真卿，歐陽(yáng)通入手，上追秦漢篆隸，自成一家。中年潛心臨摹魏碑，他用自創(chuàng)的回腕法書(shū)寫(xiě)，字體充滿了極強(qiáng)的個(gè)性；晚年他專(zhuān)攻篆隸，這使他的書(shū)法更增添了雄渾之氣。何紹基將書(shū)法中的“行、草、隸、篆”融為一體，寫(xiě)出的字出神入化。在何紹基存世的書(shū)法作品中，對(duì)聯(lián)比較多，這些對(duì)聯(lián)無(wú)論從書(shū)法藝術(shù)還是文學(xué)造詣上都有很高的水平，因此在當(dāng)時(shí)他就被譽(yù)為“書(shū)聯(lián)圣手”。中金色唐卡和黑色唐卡最具特色，其特點(diǎn)是長(zhǎng)于線條的運(yùn)用，效果類(lèi)似于白描。在這兩種形式中，底色通常為大面積的單色、即金色或黑色，而造型則全部用白色的線條勾勒而成，造型在底色和線條的對(duì)比之下格外醒目，具有三維立體空間效果。線條如行云流水，自然流暢，體現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，令人嘆為觀止。