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雅行教育的“六大追問(wèn)”

 喬乃強(qiáng)書館 2012-03-23

    2006年起,本報(bào)曾兩次報(bào)道國(guó)內(nèi)雅行教育的倡導(dǎo)者和先行者——武漢市洪山區(qū)廣埠屯小學(xué)(簡(jiǎn)稱廣小)。中央文明辦三次來(lái)到廣小調(diào)研,并將雅行教育作為未成年人道德教育創(chuàng)新案例,向全國(guó)推廣。
    之后的幾年間,先后有來(lái)自新加坡、丹麥和臺(tái)灣、福建、甘肅、廣東、遼寧、河北以及湖北省內(nèi)的近百所學(xué)校造訪廣小,目前全國(guó)有上千所學(xué)校正在大力推行雅行教育,一股雅行旋風(fēng)正強(qiáng)勢(shì)刮起。
  在百度上輸入雅行教育,顯示有88000多條相關(guān)報(bào)道……
  雅行教育到底有什么魅力,如此備受尊崇,雅行教育到底改變了什么?

雅行教育是什么
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主要解決培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題

  王淑芳:雅行教育是什么?
  毋庸置疑,雅行教育首先是一種道德教育,一種養(yǎng)成教育,它最終的目的是要解決培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。
  雅是什么?古訓(xùn)為合乎規(guī)范之正道。雅者,不粗不俗,不卑不亢,溫文爾雅,落落大方,君子之風(fēng)范也。行是什么?行者,踐行之,心性外化之,言行舉止合一也。
  具體到廣小,我們將雅行的內(nèi)涵濃縮為一句話:文雅而有修養(yǎng),博學(xué)而有品位。我們希望把每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成為秀外慧中的現(xiàn)代東方小雅士。秀外是對(duì)人外部行為表現(xiàn)的要求,如儒雅的形態(tài)、文雅的舉止、高雅的情趣等;慧中是對(duì)人內(nèi)在知識(shí)、情感素質(zhì)的要求,包括具有內(nèi)化的豐富的情意素養(yǎng),具有與其年齡相對(duì)應(yīng)的稍微超前的而且不斷積淀的文化素養(yǎng)等。
  為什么要倡導(dǎo)雅行教育?
  我一直以為,青少年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的力量。
  廣小是一所硬件條件一般的學(xué)校,和當(dāng)前大多數(shù)城市公辦中小學(xué)差不多。這里的學(xué)生也和全國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)學(xué)生一樣,獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng),缺乏基本的生活技能,以自我為中心,盲目追求時(shí)尚和潮流文化……
  同時(shí),我們目前正處在一個(gè)急劇變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)的價(jià)值觀念被改變甚至發(fā)生扭曲,道德失范、誠(chéng)信缺失,很大程度上誤導(dǎo)了正在成長(zhǎng)中的孩子。加上重知識(shí)輕能力風(fēng)氣的渲染,我們的教育到底該如何正本清源,我們的教育到底要?jiǎng)?chuàng)新什么,傳承什么?
  今天的孩子就是未來(lái)的人才,這些孩子身上都承載著一個(gè)家庭甚至數(shù)個(gè)家庭的希望,承載著中華民族的明天,我們要以什么去實(shí)現(xiàn)少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),我們要培養(yǎng)什么樣的與國(guó)際接軌的新一代,我們?cè)鯓訕?shù)立中國(guó)人的國(guó)際新形象?
    由此我覺(jué)得,既吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,又融合了中西教育理念的雅行教育,在潛移默化地引導(dǎo)人、影響人、滲透人方面,是一個(gè)非常好的抓手。
    
還有,為什么要在小學(xué)階段就提出雅行教育、道德教育這樣一些看似宏大的課題呢?
  現(xiàn)代學(xué)者有一個(gè)研究,從兒童腦神經(jīng)的生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看,兒童0歲到6歲是一個(gè)由稀疏到豐富的過(guò)程,6歲到17歲是由豐富到稀疏的過(guò)程,哪些東西被保留下來(lái)?只有那些養(yǎng)成習(xí)慣的、得到強(qiáng)化的、經(jīng)過(guò)了練習(xí)的東西才保留下來(lái),這個(gè)過(guò)程借用農(nóng)作物間苗概念被稱為社會(huì)間苗理論。所以,小學(xué)階段是道德養(yǎng)成的黃金時(shí)期。小學(xué)生如果從小就能做到行起于正,達(dá)于雅,將為其終身打下良好的道德基礎(chǔ)。
  作為校長(zhǎng),我覺(jué)得自己的職責(zé)就是要充分整合、利用各種有形和無(wú)形的教育資源,結(jié)合師生共同的愿景,形成一股強(qiáng)大的學(xué)校文化、班級(jí)文化乃至家庭、社區(qū)文化,通過(guò)文化來(lái)影響每一個(gè)人,發(fā)展每一個(gè)人。我想,這是社會(huì)賦予校長(zhǎng)的使命,也是校長(zhǎng)的原始起點(diǎn)。

  本報(bào)點(diǎn)評(píng):守住中華民族之根,培養(yǎng)秀外慧中的現(xiàn)代雅士,目標(biāo)直接指向禮行(文明素養(yǎng))、能行(實(shí)踐能力)、善行(公民責(zé)任)。這不僅是個(gè)體本身的內(nèi)涵發(fā)展追求,也是構(gòu)建和諧社會(huì)、提升人才規(guī)格的客觀要求。

雅行校園什么樣
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一切設(shè)置基于問(wèn)題的解決,校園是師生發(fā)展的生命共同體

  王淑芳:其實(shí)校園沒(méi)有固定的模式,但是,應(yīng)該有一個(gè)基本的共識(shí),即:校園里的一切設(shè)置,要基于問(wèn)題的解決,要最有利于生活在里面的人的發(fā)展和成長(zhǎng)。這里面講的人,是一個(gè)一個(gè)的人,而不能用簡(jiǎn)單的群體概念代替一個(gè)一個(gè)具體的人。
  每一個(gè)浸潤(rùn)其中的人,都是學(xué)校文化的建設(shè)者,要特別強(qiáng)調(diào)過(guò)程,沒(méi)有過(guò)程,沒(méi)有師生及家長(zhǎng)參與的校園文化是蒼白空泛的。
  在我們廣小,無(wú)論是樓梯走廊之間五橫四縱校園文化設(shè)計(jì),還是屯雅書廊、運(yùn)動(dòng)角、陶藝吧的設(shè)置,無(wú)一不體現(xiàn)出這種理念。校園里的每一個(gè)景點(diǎn)每一個(gè)布置,都如同一面鏡子,折射師生的品行是否端正、儒雅,學(xué)校的信息環(huán)境時(shí)刻在提醒每個(gè)人提升個(gè)人素養(yǎng)。這些設(shè)置,每個(gè)人都可以參與其中,體現(xiàn)其中。譬如說(shuō)你可以選擇當(dāng)校園文化小導(dǎo)游,解說(shuō)五橫四縱校園文化;你可以選擇當(dāng)樓梯大使,維護(hù)樓梯間的美化與安全;學(xué)生自己管理屯雅書廊,借書、曬書、還書,井然有序;花壇、假山、石凳都可以以某個(gè)人的名字命名……
  雅行校園里,最核心的其實(shí)是教室文化、班級(jí)文化,因?yàn)楹⒆痈嗟臅r(shí)間,是在教室里和班級(jí)中度過(guò)的。
  教室文化、班級(jí)文化的構(gòu)建過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)育人的過(guò)程。我們對(duì)教室文化的構(gòu)建要求是求新、求近、求內(nèi)涵,結(jié)合時(shí)事和孩子們的動(dòng)態(tài),常換常新,不能6年或者一年到頭都是那幾幅畫、幾個(gè)欄目。班級(jí)文化則秉承感動(dòng)地帶,我的成長(zhǎng)我作主;雅行引領(lǐng),提升生活質(zhì)量的宗旨,以班級(jí)的榮譽(yù)感和歸屬感為核心,以同學(xué)關(guān)系為紐帶,通過(guò)班會(huì)、隊(duì)會(huì)、各種演唱會(huì)、結(jié)對(duì)子互助、辦班級(jí)報(bào)刊、寫班級(jí)日記、學(xué)生成長(zhǎng)記錄等方式,營(yíng)造班級(jí)的文化氛圍,形成適應(yīng)班級(jí)特點(diǎn)的取向文化,促進(jìn)學(xué)生的自主教育和自主學(xué)習(xí),感受相互幫助、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的喜悅。
  我們推行一種開(kāi)放式的班級(jí)管理方法,增加班隊(duì)干部崗位數(shù),擬定干部崗位職責(zé),實(shí)行崗位輪換制,使全班學(xué)生人人有平等的機(jī)會(huì)參與班級(jí)管理。每個(gè)學(xué)生上任,都有就職演說(shuō)、中期評(píng)價(jià)、離職演說(shuō),實(shí)行競(jìng)選制。真正做到把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)煥發(fā)活力,讓學(xué)生完全投入班級(jí)生活,分擔(dān)起班級(jí)的所有責(zé)任。
  令我興奮的是,這些正在成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代,正在用自己的行動(dòng)踐行著民主和責(zé)任,體驗(yàn)著公平競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則。這一點(diǎn),對(duì)于我們正在高速發(fā)展的國(guó)家來(lái)說(shuō),意義十分深遠(yuǎn)。

  本報(bào)點(diǎn)評(píng):雅行校園,是師生發(fā)展的生命共同體。它凸顯寓、育、愉的教育效應(yīng),注重環(huán)境育人,人育環(huán)境,師生在自由、輕松的環(huán)境和自然狀態(tài)下,自然成長(zhǎng)。
                       
雅行教師怎么當(dāng)
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立雅力行,綻放幸福

  王淑芳:管理的最高境界是文化認(rèn)同。
  在推行雅行教育的過(guò)程中,我們反復(fù)進(jìn)行了多次全體教職工大討論,老師們經(jīng)歷了角色變換和主動(dòng)性程度變化的過(guò)程。從局外人到局中人,從被雅行到主動(dòng)融入雅行、創(chuàng)雅行,老師們明白了雅行品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程,需要靜下心來(lái),需要有十年磨一劍的意志。
  我們共同制定了教師文化理念:文化、德行、博學(xué)、責(zé)任,在崗位上獲得高峰體驗(yàn)。堅(jiān)守一個(gè)信念,雅行教育最能體現(xiàn)對(duì)人的生命關(guān)懷。安心于一方凈土,守住自己,認(rèn)真對(duì)待每一天,就能享受到做平常事的快樂(lè)和幸福。
  這一切,可以歸納為:立雅力行,綻放幸福。
  我們認(rèn)為,只有努力才能獲得相應(yīng)的回報(bào),我們?cè)u(píng)選感動(dòng)廣小100,就是對(duì)努力的人的回報(bào)。
  我們鼓勵(lì)教師讀書鍛煉氣質(zhì),提升自身的修養(yǎng)。
  我們大力推進(jìn)學(xué)科研究室教師示范工程學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂工程,組建了語(yǔ)文三人行、數(shù)學(xué)同心圓、英語(yǔ)ET”工作室,以項(xiàng)目研究為抓手,構(gòu)建教師學(xué)習(xí)、研究共同體,這種基于備課組又高于備課組的學(xué)研型構(gòu)架,使青年教師的培養(yǎng)工作和骨干教師的發(fā)展更具實(shí)效。
  我們還充分利用《雅行與新課改》??@個(gè)平臺(tái),讓教師滔滔記錄研究心得,娓娓暢談人生感受,以年級(jí)組為單位每月一期,把好的文章、好的思想、好的實(shí)踐與同伴分享。
  我校老師以學(xué)案為主大三學(xué)、小三學(xué)的學(xué)習(xí)模式研究,在全市產(chǎn)生了極大的反響。在全區(qū)校長(zhǎng)研修班上,在省國(guó)培計(jì)劃成員送課中,在全國(guó)省市區(qū)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中,在減負(fù)增效百優(yōu)能手評(píng)比中,我校教師良好的素養(yǎng)得到大家的一致公認(rèn),在一年一度的家長(zhǎng)評(píng)教中滿意率超過(guò)95%。
  我覺(jué)得,這些良好變化就是我們雅行修煉結(jié)出的最好的果實(shí)。
  我們學(xué)校涌現(xiàn)出了一大批特點(diǎn)鮮明、備受學(xué)生和家長(zhǎng)喜愛(ài)、擁戴的教師,他們?cè)u(píng)出了許多之最。譬如最有才的施蓓老師,她創(chuàng)建的班級(jí)博客擁有很多粉絲。她設(shè)計(jì)出排式氣球、過(guò)道摸瞎、坐球大賽等室內(nèi)游戲,讓孩子們?cè)诮淌依?SPAN lang=EN-US>“
樂(lè)開(kāi)花;她帶領(lǐng)孩子擺地?cái)傎u舊物;她允許孩子們自己設(shè)計(jì)閱讀本,鼓勵(lì)孩子當(dāng)老師上臺(tái)講課,她結(jié)合新課改研究探索的學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)在全區(qū)推廣。
  最微笑的楊敏老師,她的臉上總是充滿陽(yáng)光般的微笑,從不打罵任何一個(gè)學(xué)生,更不向孩子說(shuō)一句冷言惡語(yǔ)。她常說(shuō),笑容不是什么物質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì),但卻能讓孩子從中感到莫大的溫暖和力量。她倡導(dǎo)快樂(lè)生活,帶領(lǐng)學(xué)生成立學(xué)校電視臺(tái)。她帶領(lǐng)學(xué)生健康上網(wǎng),一起創(chuàng)建班級(jí)電子像冊(cè)、申請(qǐng)網(wǎng)上作文本、開(kāi)展網(wǎng)頁(yè)和電子賀卡制作大賽,誓與網(wǎng)絡(luò)垃圾、電子毒品抗?fàn)幍降祝?SPAN lang=EN-US>
  還有最給力的佘紅燕老師,她帶過(guò)的班,學(xué)生總是自豪地給班級(jí)取名英語(yǔ)最強(qiáng);最強(qiáng)大的心理輔導(dǎo)老師桂婷,最淡定的童玲老師,最優(yōu)雅的音樂(lè)老師王順娥,文學(xué)底蘊(yùn)最深厚的張同祥老師……

本報(bào)點(diǎn)評(píng):雅行教師以愛(ài)為本,雅慧篤行,他們博學(xué),多才,開(kāi)放,慈悲,充分尊重學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)權(quán)益、認(rèn)知體驗(yàn)和情感心理,絕不野蠻地灌輸,優(yōu)雅地表演。他們總是想方設(shè)法地煽動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,拿著放大鏡去尋找學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生。

雅行如何融入學(xué)生生活
——在校我有小崗位,在家我有小家政,社區(qū)我當(dāng)小導(dǎo)游

  王淑芳:這是雅行教育中最核心的內(nèi)容,最難把握,但是也最容易出彩。
  霍勒斯·曼說(shuō),習(xí)慣就仿佛一條纜繩,我們每天為它添上一股新索,很快它就會(huì)牢不可破。所以,我們堅(jiān)持從基礎(chǔ)道德抓起,從做好最簡(jiǎn)單的事抓起,倡導(dǎo)了十二個(gè)學(xué)會(huì),從學(xué)會(huì)說(shuō)話、走路、集合站隊(duì)、就餐、課間休息、回家等小事開(kāi)始,扎扎實(shí)實(shí)抓日常小事上的修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、禮儀、學(xué)習(xí)等習(xí)慣,使學(xué)生出言有訓(xùn),行之有范,眼中有活,心中有人,為一生奠定做人的基礎(chǔ)。
  具體落實(shí)起來(lái),最有特色的就是三小活動(dòng)——“在校我有小崗位,在家我有小家政,社區(qū)我當(dāng)小導(dǎo)游
  我們開(kāi)辦了以百靈鳥(niǎo)小導(dǎo)游社團(tuán)為代表的近30個(gè)學(xué)生社團(tuán)。以豐富多彩的活動(dòng)為載體,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū),讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)心中培養(yǎng)習(xí)慣,陶冶性情,感受道德的力量。
  每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都有自己的崗位,大到學(xué)校的升旗手,小到班級(jí)的節(jié)水節(jié)電能手,崗位由學(xué)生自己競(jìng)選上崗,一周一屆。這樣,每個(gè)孩子在學(xué)校都有事做,學(xué)校里的每件事也都有人做。
  每個(gè)學(xué)生在家里有小家政任務(wù)。要求家長(zhǎng)給孩子在家庭中設(shè)立一個(gè)或幾個(gè)相對(duì)固定的崗位,如洗碗、掃地、收衣服、拿報(bào)紙等,以22天為一個(gè)周期,每個(gè)月如實(shí)記錄《22天家政崗位記錄表》,每月評(píng)選一次家政明星。且不說(shuō)培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的周期是22天,6年堅(jiān)持做下來(lái),這根纜繩還會(huì)輕易斷開(kāi)嗎?
  社區(qū)小導(dǎo)游產(chǎn)生的影響,其實(shí)是我始料不及的。我們組織孩子們?cè)诠?jié)假日和寒暑假,到自己所在的社區(qū),去當(dāng)好文化、文藝、環(huán)保、時(shí)事等各個(gè)方面的小導(dǎo)游,將自己所學(xué)的知識(shí)、技能、文化、理念通過(guò)各種方式傳播到社區(qū)。同時(shí)我們也會(huì)相機(jī)派一些教師到社區(qū)去當(dāng)雅行輔導(dǎo)員。真的沒(méi)想到,社區(qū)會(huì)這么歡迎和支持,很多社區(qū)主動(dòng)邀請(qǐng)我們的師生去講座、去表演,開(kāi)展各種互動(dòng)活動(dòng)。金橋社區(qū)從去年開(kāi)始,還開(kāi)展了十佳雅行家長(zhǎng)活動(dòng),社區(qū)主任說(shuō):一幫小伢們正兒八經(jīng)地跟我們大人宣傳雅行,哪個(gè)還好意思不自覺(jué)喲!社區(qū)現(xiàn)在吵架、違法違規(guī)的家庭幾乎絕跡了。因?yàn)橥菩醒判猩鐓^(qū),我們社區(qū)還被評(píng)為明星社區(qū)嘞!
  而要想讓這些活動(dòng)取得持之以恒的實(shí)效,評(píng)價(jià)是最重要的抓手。沒(méi)有評(píng)價(jià),就沒(méi)有管理,沒(méi)有管理,就產(chǎn)生不了效益。
  我們形成了獨(dú)具魅力的五大系列激勵(lì)性評(píng)價(jià)文化,引領(lǐng)孩子們自明、自省、自信。如雅行閃亮每一天是校園一日常規(guī)評(píng),可以幫助學(xué)生清楚地看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足;班級(jí)日志評(píng)價(jià)每周一次,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí);天天雅行、月月?tīng)?zhēng)星是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的階段性評(píng)價(jià),每評(píng)上一顆星就可以得到一次雅行嘉獎(jiǎng)令;還有每單元一次的學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),每學(xué)期一次的教師與家長(zhǎng)、小區(qū)溝通的學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋評(píng)價(jià)。
  我們運(yùn)用這一系列指標(biāo)為每位學(xué)生量身定做出成長(zhǎng)藍(lán)圖,激發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的努力,獲得更高層次的獎(jiǎng)勵(lì),體驗(yàn)到成功的愉悅,促進(jìn)良好習(xí)慣的全面養(yǎng)成。

  本報(bào)點(diǎn)評(píng):最好的教育莫過(guò)于讓學(xué)生自己去做、去說(shuō)、去教會(huì)別人。雅行教育是一種實(shí)踐教育,與學(xué)生自身的吃、穿、住、行、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)緊密結(jié)合,更接近兒童生活的實(shí)際,更容易實(shí)行和推廣,因而也更容易收到實(shí)效。

雅行課堂怎么上
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靈動(dòng)課程“5+2+X”,自主課堂學(xué)生作主

  王淑芳:雅行教育進(jìn)課堂,首先要有課程。在雅行課程學(xué)習(xí)中師生共享生命成長(zhǎng),是我們雅行文化的重要策略。
  我們開(kāi)發(fā)了具有人文內(nèi)涵的形體、情感、交際三大雅行課程,教學(xué)生會(huì)說(shuō)話、會(huì)寫字、會(huì)打一種球、會(huì)唱歌、會(huì)跳舞、會(huì)交際、會(huì)吟詩(shī)……”。我們以雅行走天下為主題的校本教材,分腳步的詩(shī)歌、美妙的聲音、微笑的禮儀、探尋的快樂(lè)四大體系。這些豐富的內(nèi)容、多元的跨學(xué)科資源、靈活的學(xué)習(xí)方式,讓經(jīng)典文化伴隨學(xué)生終生,讓秀外慧中的良好氣質(zhì)為學(xué)生人生奠定基礎(chǔ)。
  我們開(kāi)發(fā)出了十幾冊(cè)校本教材,設(shè)計(jì)了“5+2+X”課程體系,“5”是基礎(chǔ)生根課程,包括形體、交際、情感三大內(nèi)容,“2”是指能力生成課程,著重思維加速度、閱讀和積累“X”則是指涉及藝術(shù)、體健、活動(dòng)、學(xué)科應(yīng)用、綜合等各個(gè)領(lǐng)域的個(gè)性升華課程,由學(xué)生自己選修。
  仔細(xì)研究我們的教材和課程,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的課程是隨著具體的兒童而來(lái)的,淡化了學(xué)科性,主要體現(xiàn)人文性。在實(shí)施的時(shí)候,既尊重學(xué)生的興趣,又尊重教師的選擇??傊?,我們不是讓人去學(xué)教材,而是為了人的需要去開(kāi)發(fā)教材。
  那么,同樣的道理,落實(shí)到了課堂,我們首先要求真實(shí),針對(duì)自己學(xué)生的狀況,不虛構(gòu),不想當(dāng)然,不我行我素,不忽悠,這是雅行課堂的前提。
  其次,要有序,不能急,要符合科學(xué)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律,先實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)在推行的學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂模式,在課堂流程上做到先學(xué)后教、問(wèn)題探究、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。最終的目標(biāo)是使教室變?yōu)閷W(xué)室,教授變?yōu)閷?duì)話,教案變?yōu)閷W(xué)案,教法變?yōu)閷W(xué)法。對(duì)教師一言堂為主的課堂,我們直接判定為不雅之舉
  還有,雅行課堂必須體現(xiàn)緊張高效,要全力以赴,全神貫注,全心全意。無(wú)論什么都有時(shí)間限制,體現(xiàn)當(dāng)堂高效率。
  我們自己總結(jié)出了一個(gè)雅行課堂的非常6+1”標(biāo)準(zhǔn),即自主、合作、探究,知識(shí)、智慧、能力樂(lè)學(xué)
  老師們的探索和研究使我們的雅行課堂更有靈氣與活力。譬如有一次,侯毅老師將語(yǔ)文課本中《和氏璧》、《澠池會(huì)》、《將相和》3篇課文一同串講,并用一幅地圖和黑白圍棋子標(biāo)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)圖,請(qǐng)同學(xué)們排兵布陣研究攻打策略,學(xué)習(xí)效果出奇地好。
  洪山區(qū)現(xiàn)在開(kāi)展了學(xué)區(qū)聯(lián)片教科研制度,我們學(xué)校是片長(zhǎng)學(xué)校,負(fù)責(zé)引領(lǐng)組織北邊這一片10所學(xué)校的教科研學(xué)習(xí)和交流。大家同上一節(jié)課,開(kāi)展各種主題共研活動(dòng),我們的雅行課堂備受推崇。施蓓老師還無(wú)意間成為教師領(lǐng)袖,她的教案在網(wǎng)上的點(diǎn)擊率和被引用率最多。在上個(gè)月底舉行的武漢市高效課堂巡禮活動(dòng)中,她的學(xué)案導(dǎo)學(xué)示范課,反響非常強(qiáng)烈。

  本報(bào)點(diǎn)評(píng):任何教育理念,如果不能在課堂上體現(xiàn),則都可以斥之為偽命題。雅行課堂無(wú)論從學(xué)習(xí)內(nèi)容,還是學(xué)習(xí)方式上,都充分尊重學(xué)習(xí)者的生理、心理、興趣和個(gè)性等要素,讓每一個(gè)生命都能在課堂上優(yōu)雅地舒展、綻放。
  
                   
雅行改變了什么
                             ——
教育有改善人心的使命

    王淑芳:雅行首先改變了校園的面貌,潔凈、優(yōu)美、書香彌漫。
   
雅行改變了師生的行為舉止,高雅、文明、謙讓、向上向善成為常態(tài)。
   更深層次的,是改變了人的心智模式。現(xiàn)在,身心的健康,行為的高雅,良好的文化基礎(chǔ),深厚的人文關(guān)懷,豐富的人生經(jīng)驗(yàn),活躍的創(chuàng)造精神,對(duì)人類的熱愛(ài),對(duì)幸福的正確理解,這些為人的一生幸福奠定基礎(chǔ)的素養(yǎng)成為師生共同追求的目標(biāo)。雅行教育剝離了浮華,還原了師生生命的本真。學(xué)生文明守紀(jì)、禮貌待人、尊重他人、關(guān)愛(ài)集體、創(chuàng)新活躍,學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)勁;教師之間評(píng)學(xué)習(xí)、評(píng)教研、評(píng)團(tuán)隊(duì)、評(píng)儒雅之星成為共同約定,換位思考、共同承擔(dān)、相互尊重、開(kāi)放合作、真誠(chéng)關(guān)懷成為基本交往方式。校長(zhǎng)以教師和學(xué)生為本,教師以學(xué)校和學(xué)生為本,相輔相成,共生共榮。
   我們歷經(jīng)8年探索形成的雅行文化,正引領(lǐng)著我們?cè)诶砟钆c行動(dòng)、知與行、眼界與境界、人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步的融合中得到了生命的享受。這些也是我當(dāng)初倡導(dǎo)雅行教育時(shí)期望達(dá)到的境界。當(dāng)然,還有很多方面有待進(jìn)一步的優(yōu)化、完善和發(fā)展。
   教育有改善人心的使命。我想,雅行教育,改善的是人心,改變的是人終身的幸福走向,改寫的必將是國(guó)家和民族的未來(lái)!

    本報(bào)點(diǎn)評(píng):雅行教育的終極目標(biāo)是教會(huì)一個(gè)人融入社會(huì)、正確生活、幸福生活的能力。雅行教育給予學(xué)生的,不是今時(shí)今日的曇花一現(xiàn),而是一生的幸?;ㄩ_(kāi)。
                          
后記:
                            
雅行教育是素質(zhì)教育在當(dāng)下學(xué)校的具體化

    8年前,王淑芳32歲,正是意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的年紀(jì)。但是,她選擇了一條慢跑道,選擇了一個(gè)需要經(jīng)年積累才能見(jiàn)成效的教育切入口。
    8
年后的今天,王淑芳的眼睛里仍然可見(jiàn)當(dāng)年述說(shuō)雅行構(gòu)想時(shí)的那份純真和憧憬,只是,更多了一份從容和自信。她說(shuō),教育如耕種,培桃育李,靜待花開(kāi)。只有遵循并敬畏規(guī)律,才能開(kāi)出鮮艷的花結(jié)出誘人的果。
    8
年雅行路,廣小人從育心開(kāi)始,讓心有歸宿,做一個(gè)幸福成長(zhǎng)的人,積淀在每一個(gè)人的心靈深處,流通于每一個(gè)人的周身血液,成為習(xí)慣,成為修煉的精神取向,成為學(xué)校文化的靈魂。
   
武漢市洪山區(qū)教育局長(zhǎng)楊海松說(shuō),雅行教育是素質(zhì)教育在當(dāng)下學(xué)校的具體化。
   
在當(dāng)下亂如叢林的多元理念中,素質(zhì)教育到底是什么?我們以為,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,這是最基本也是最強(qiáng)大的素質(zhì)。

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