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春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰 |
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人的五臟和四季氣化是完全相通的,具體是:
春 (風(fēng)) 氣通于肝。 夏 (火) 氣通于心。 長(zhǎng)夏 (濕) 氣通于脾。 秋 (燥) 氣通于肺。 冬 (寒) 氣通于腎。 所以中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典巨著 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 早已指出四季養(yǎng)生的方法,而這些方法也是遵循四季陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律進(jìn)行的。 春天如何養(yǎng)生? 春天是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的開始,所以應(yīng)該養(yǎng)陽(yáng)。春天主生發(fā),萬(wàn)物生發(fā),肝氣內(nèi)應(yīng),養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主,原則是:生而勿殺,以使志生。養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。意思是傷了肝氣,就會(huì)降低適應(yīng)夏天的能力。 所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 提出:春三月要夜臥早起,披發(fā)緩行,廣步于庭 (到庭院中散步) ,以使志生 (使志氣生發(fā)) 。 夏天如何養(yǎng)生? 夏天是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的極期,夏天主長(zhǎng),萬(wàn)物茂盛,心氣內(nèi)應(yīng),養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)心為主。要使氣得泄 (當(dāng)汗出就汗出),因?yàn)橄奶鞂訇?yáng),陽(yáng)主外,所以汗多。逆之則傷心,秋天就會(huì)得痰證 (呼吸方面的?。?,那么就會(huì)降低了適應(yīng)秋天的能力,所謂奉收者少。 正如 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 所說(shuō):夏三月要夜臥早起,無(wú)厭于日(不要怕陽(yáng)光),使志無(wú)怒 (心情要愉快) ,使氣得泄 (不要閉汗),若所愛(ài)在外 (多到戶外活動(dòng)) 。 秋天如何養(yǎng)生? 秋天是陰長(zhǎng)陽(yáng)消的時(shí)候,所以要養(yǎng)陰為主。秋天主收,萬(wàn)物收斂,肺氣內(nèi)應(yīng),養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肺為主。收斂神氣,逆之則傷肺,冬為飧泄 (完谷不化的腹瀉) ,奉藏者少 (降低了適應(yīng)冬天的能力)。 所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):秋三月,要早臥早起,與雞俱興 (與雞一起作息),使志安寧,收斂神氣。 冬天如何養(yǎng)生? 冬天,大地收藏,萬(wàn)物皆伏,腎氣內(nèi)應(yīng)而主藏,養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)腎為主,逆之則傷腎,春天會(huì)生痿病。奉生者少 (降低了適應(yīng)春天的能力)。 所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 說(shuō):冬三月,萬(wàn)物閉藏,水冰地凍,無(wú)擾乎陽(yáng) (不要耗散陽(yáng)氣),要讓神氣內(nèi)守,要避寒就溫,少出汗。必待日光 (多曬太陽(yáng))。 為什么說(shuō)春夏要養(yǎng)陽(yáng)、秋冬要養(yǎng)陰? 為什么要順應(yīng)大自然的陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生? 因?yàn)樗臅r(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化是萬(wàn)物生、長(zhǎng)、化、收、藏的根本,所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 說(shuō)圣人要春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰。 春夏為什么要養(yǎng)陽(yáng)?因?yàn)榇合氖顷?yáng)長(zhǎng)陰消的階段,順應(yīng)陽(yáng)長(zhǎng)的氣化趨勢(shì)養(yǎng)陽(yáng),效果就會(huì)比其他時(shí)候要好,所以春夏要養(yǎng)陽(yáng)。 秋冬為什么要養(yǎng)陰?因?yàn)榍锒顷庨L(zhǎng)陽(yáng)消的階段,順應(yīng)陰長(zhǎng)的氣化趨勢(shì)養(yǎng)陰,效果就會(huì)比其他時(shí)候要好,所以秋冬要養(yǎng)陰。 |
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