媒體，一個肩負著諸多責任的名詞，它已經(jīng)融入我們的生活，參與到社會進程，推進著社會的不斷發(fā)展；它既是社會的瞭望者，也是人民的大喇叭；既承擔著監(jiān)督政府服務(wù)人民的責任，也擔負著提醒公眾保護自身利益的義務(wù)；從報紙到廣播，從電視到互聯(lián)網(wǎng)，媒體每一次的革新與進步都伴隨著時代的巨大發(fā)展和生活的巨大變化。那么，我們到底應該怎樣定義媒體，中外學者又是對媒體怎樣定義的呢？下面，就將對此進行梳理；

一、中外學者對媒體的定義

 1.外國學者對媒體的定義

      媒體一次最早出現(xiàn)在西方，來源于media一詞，有些學者把其翻譯成“媒介”。西方學者對媒體下了諸多定義，做了多種理解。如：“媒介是一個簡單方便的術(shù)語，通常用來指所有面向廣大傳播對象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報刊、通俗文學和音樂。” (巴勒特) “嚴格地講，媒介就是渠道——即口語單詞、印刷單詞等等。但是，這一術(shù)語常常用來指渠道和信源兩者，有時甚至包括訊息?！?“當我們說到‘大眾媒介’的時候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為。”(戴維·桑德曼等） 

     當然，最著名的要數(shù)麥克盧漢在他的代表作《理解媒介》這中提出一系列著名的論斷：

1）“媒介即是訊息”

2）“媒介即人的延伸”

3）對媒介“冷”“熱”的劃分

     麥克盧漢的老師，著名傳播學家英尼斯在他的論著《傳播的偏倚》一書中提出媒介偏倚理論，他指出每一種媒介都有傾向性，一種是偏倚時間的，一種是偏倚空間的，于是他將媒介可分為兩類：1）偏倚時間的媒介，是質(zhì)地較重、耐久性較強的媒介，例如：粘土、石頭、羊皮紙等，較適于克服時間的障礙得到較長時間的保存； 

偏倚空間的媒介，是質(zhì)地較輕、容易運送的媒介，如紙草紙、白報紙等，較適于克服空間的障礙；

    華盛頓大學社會心理學博士梅爾文·徳弗勒在他的論著《人類傳播學基礎(chǔ)》中說到，從廣義上來說，媒介可以是任何一種用來傳播人類意識的載體或一組安排有序的載體。

   傳播學創(chuàng)始人施拉姆在《傳播學概論》中指出，媒介就是插入傳播過程中，用以擴大并延伸信息傳送的工具。

2.中國學者對媒體的定義

       郭慶光教授在《傳播學教程》中認為媒介是傳播學的核心概念之一。并概括了傳播媒介大致有兩種含義：第一，它指信息傳遞的載體、渠道、中介物、工具或技術(shù)手段（如語言、文字、報紙、電視等）；第二，它指從事信息的采集加工制作和傳播的社會組織（如報社、出版社、電臺、電視臺等）。

      而邵培仁教授認為媒介就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質(zhì)實體”，它包括書籍、報紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機構(gòu)。

      龔煒指出，“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號、有象征意義的物體、信息傳播器材等；后者如聲波、光、電波等?！?nbsp;

隨著社會的進步和各個學科的進步與融合，媒介定義也會隨著時代的變化而變化，而各種媒介的相互融合，共同發(fā)展，也為新的媒介定義提供了更多的借鑒。

二、說說我的媒體觀

    我們現(xiàn)在生活在這樣的一個時代，沒有了媒體你會感覺到慌亂不知所措，沒有了媒體你會感覺生活中少了某些東西。你可以一天不看書，但你絕對不可能一天不看電話，不打電話，不上網(wǎng)。媒體已經(jīng)無孔不入地滲透了我們的生活，它約束著我們的行動，影響著我們的心情，牽絆著我們的決策。

    媒體的無所不在，給我們提供了新鮮的新聞，感動的故事，世界變化盡收眼底，各種信息從四面八方襲來，讓你大飽眼福的同時，還有點不知所措。尤其是新媒體的不斷發(fā)展，讓我們的世界變得更小，讓我們的生活變得更輕，麥克盧漢所預言的“地球村”實實在在的出現(xiàn)在眼前。你肯定每天會上網(wǎng)獲取信息，上網(wǎng)購買商品，上天涯，刷微博也許就是你每天的“必需品”；你肯定在網(wǎng)上看電視看電影，點擊鼠標打開網(wǎng)頁是你每天的習慣動作；你肯定每天玩手機聊QQ，移動拇指讓你更快樂。我們都在不知不覺中患上了嚴重的“媒介依存癥”，這種“病”不痛不癢不要命，但是發(fā)作起來可是會讓你茫然失措心發(fā)慌。

    媒體對我們的影響越來越大，不管在什么制度的社會，媒體都承擔著社會責任，不是僅僅是賺錢的組織和機構(gòu)。媒體要肩負起自己“看門狗的”責任，要監(jiān)督政府，監(jiān)督腐敗，監(jiān)督權(quán)力，要繼續(xù)勇敢地秉承“掏糞”的精神，揭露社會黑暗面；要滿足公眾的“四權(quán)”，公平正義地維護公民的個人權(quán)力；

    媒體要處理好社會、政府、公眾之間的關(guān)系，要明確立場，掌握方向，要靈活運用媒介服務(wù)人民，服務(wù)社會。

    媒體要報道有質(zhì)量的新聞，不要捕風捉影，不要在追求發(fā)行量、收視率的路上迷失了自己的方向，喪失了道德底線，失去自己的良知；要不斷提升受眾的媒介素養(yǎng)，設(shè)置正確的議程，不要為了博取眼球而去報道虛假新聞。

    傳統(tǒng)媒體要適應新興媒體的發(fā)展，取長補短，利用新興媒體，保持傳統(tǒng)優(yōu)勢，繼續(xù)發(fā)展自己；新興媒體要利用自身長處，彌補自己的不足，兩者相互融合發(fā)展。從傳統(tǒng)媒體到新興媒體，傳播方式由單向的直線模式轉(zhuǎn)為了雙向的交叉模式，由一人“高高在上”變成“眾生皆平等”；由只能被動的接受到自由的參與，隨時發(fā)言，公開表達，人人皆是傳播者，人人皆是記者，人人都是參與者。

    媒體，讓人對它又愛又恨；如果你愛他（她），請讓媒體曝曝他（她），因為它是天使；如果你恨他，請讓媒體曝曝他（她），因為它是惡魔。