世上沒有先知先覺的圣人，凡人都是這樣，所以討論人是如何死的，他的歸宿如何并不重要，研究人生命的過程，是非功過到十分有意義。
快樂和自由在無形中左右著我們的生活，這是人的本能，并非來至先哲們的說教。
無論宗教教義，圣人哲理，都是人的心理安慰品，緩解或抑制人的欲望，自我調(diào)解。
“事在人為”和"境由心造”均源于人的價值觀，
“三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順……” 應該是指將死之人，對自己一生的自我評價或感悟吧？
有人將人生總結成三種境界:
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山?？此€是水。
這就是說，人之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，看山是山，看水是水。
隨著年齡漸長，經(jīng)歷漸多，發(fā)現(xiàn)這個世界越來越復雜，真假難分, 經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，看山不是山，看水不是水。
逐到人生的終點，人開始回歸自然了，看山還是山?？此€是水。
這也許就是人生的哲理吧？
人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，無須精心去處世；
順其自然，其樂無窮呵！
