漢初“文景之治”有賴(lài)于兩名治世能臣蕭何、曹參，因而成就了“蕭規(guī)曹隨”的千古佳話(huà)；唐初“貞觀(guān)之治”依舊是依賴(lài)于另外兩名賢相房玄齡、杜如晦，也因此而留下了“房謀杜斷”的天下美談。無(wú)獨(dú)有偶，唐玄宗開(kāi)創(chuàng)的“開(kāi)元盛世”也仍然少不了這樣兩位披肝瀝膽、經(jīng)世致用的一代名臣姚崇、宋璟的同心協(xié)力和勵(lì)精圖治，治世和盛世不僅都需要執(zhí)政者的智慧，而且需要保持政策的連續(xù)性。

歷史實(shí)踐證明，一個(gè)開(kāi)明的君主，想要在任期內(nèi)有所作為，恰恰在于他的不作為，只要皇帝不胡折騰，別想著去做什么千古一帝，老百姓的福祉就會(huì)實(shí)現(xiàn)，而只要做為帝國(guó)老大的皇帝選對(duì)了人，放心大膽的委任文官集團(tuán)去高效運(yùn)轉(zhuǎn)，一般這個(gè)皇帝在史上評(píng)價(jià)就不會(huì)太差。很幸運(yùn)，做為唐朝第九位帝王，玄宗李隆基在經(jīng)歷了前后三個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的女人，武則天、韋皇后和太平公主乾坤倒置，陰陽(yáng)失調(diào)的紛爭(zhēng)和朝野之間一地雞毛后，總算是認(rèn)準(zhǔn)了他的左膀右臂姚崇和宋璟，放手讓他們大刀闊斧的去改革和創(chuàng)新，才成就了自己四十多年的太平天子和彪炳史冊(cè)的“開(kāi)元盛世”。

姚崇，本名元崇，字元之，避唐玄宗“開(kāi)元”年號(hào)諱，改名姚崇，此人少年時(shí)耽于游樂(lè)，卻最終大器晚成。歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，他曾在扶立李唐歸位，剪滅武則天男寵張氏兄弟中立下大功，后來(lái)李隆基除掉韋后和太平公主執(zhí)掌帝位后，被啟用為相，姚崇在任宰相期間，廢除了武則天時(shí)期的十大流弊，在擔(dān)任朝廷執(zhí)政官三年間，實(shí)行了選賢任能、獎(jiǎng)勵(lì)清廉、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、裁減冗員、懲治貪官、愛(ài)護(hù)百姓的清明政治，為“開(kāi)元盛世”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。姚崇最大的特點(diǎn)是實(shí)事求是，經(jīng)世致用，因此又被時(shí)人稱(chēng)為“救時(shí)宰相”。

宋璟，字廣平，少年時(shí)博學(xué)多才，尤擅長(zhǎng)文學(xué)。是從基層一步一個(gè)腳印成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀政治家，唐開(kāi)元十七年（公元729年）始官拜宰相。在擔(dān)任宰相四年間，不畏權(quán)貴，力革前弊，奉公守法，不徇私情，非常好的延續(xù)了開(kāi)元初期制定下的政策，其先后從事武宗、中宗、睿宗、殤帝、玄宗五帝。一生為振興大唐嘔心瀝血，終于與前人姚崇同心協(xié)力，把一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)憂(yōu)外患的唐朝，改變?yōu)檎?、?jīng)濟(jì)、文化、軍事處于世界領(lǐng)先地位的大唐帝國(guó)，完成了締造“開(kāi)元盛世”的豐功偉績(jī)。宋璟正直善良，為人溫文爾雅，平易近人，是史上有名的廉吏，因此又被時(shí)人稱(chēng)之為“有腳陽(yáng)春”。

正是因?yàn)橐Τ纭⑺苇Z承前啟后不畏艱辛的開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世，才能夠使百姓安居樂(lè)業(yè)，短暫的生活在政治清明之下，因此民間對(duì)于姚崇和宋璟兩位賢臣十分推崇和尊敬，唐人筆記《朝野僉載》和《明皇雜錄》以及《開(kāi)元天寶遺事》中多有記載，姚崇之所以被稱(chēng)為“救時(shí)宰相”，皆在于他絕不拘泥于僵化而生硬的機(jī)制，而是能放寬原則靈活機(jī)智的運(yùn)用，因時(shí)因地制宜，不斷突破傳統(tǒng)束縛而積極務(wù)實(shí)，他曾不無(wú)得意的詢(xún)問(wèn)手下，自己可否比得上管仲樂(lè)毅？手下人說(shuō)管樂(lè)制定政策，起碼得保持到他們死后，而你卻能夠靈活應(yīng)對(duì)，可稱(chēng)得上是“救時(shí)宰相”，姚崇對(duì)于這個(gè)評(píng)價(jià)非常滿(mǎn)意。

姚崇的政績(jī)不僅體現(xiàn)在他任宰相時(shí)，他曾經(jīng)受人構(gòu)陷而被貶至荊州地區(qū)任地方官，三年任滿(mǎn)后調(diào)離荊州時(shí)，萬(wàn)人空巷，當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸秃偷胤焦倮艚酝纯蘖魈殡y舍難分，大家簇?fù)碓谒鸟R前，攬住韁繩，因人群熙攘而堵塞住了官道，姚崇感慨萬(wàn)千，為老百姓真心實(shí)意做事，哪怕事情再小，老百姓也會(huì)銘記在心。姚崇無(wú)奈之下依依不舍作別時(shí)，老百姓再三懇求，要求將他手中的馬鞭和腳下的馬鐙留給當(dāng)?shù)匕傩眨员磉_(dá)戀戀不舍之情和留作永久紀(jì)念，姚崇慨而允之。當(dāng)?shù)毓倮魧⑦@一感人事跡上奏朝廷，玄宗下詔予以褒獎(jiǎng)，號(hào)召帝國(guó)所有官吏向姚崇學(xué)習(xí)，并賞金千兩。

姚崇不僅在民間口碑甚佳，即使皇帝玄宗李隆基對(duì)他也是一樣尊重和隆遇不斷。鄭處誨《明皇雜錄》載，唐明皇有一次在便殿，想召見(jiàn)姚崇和他討論時(shí)務(wù)政事，可是天公不作美，自從七月十五日這一天后，陰雨綿綿，地上積雨成災(zāi)，道路泥濘不堪，玄宗于是下令讓宮中太監(jiān)抬上步輦特召姚崇前來(lái)，當(dāng)時(shí)姚崇為翰林學(xué)士，深為玄宗寵信，已經(jīng)為中外所側(cè)目，自古帝王即使再禮賢下士，也絕不會(huì)違背皇家規(guī)制，而姚崇之所以能夠享受皇帝這種超規(guī)格待遇，是因?yàn)橐Τ绱_有真才實(shí)學(xué)，能夠幫助玄宗治理天下，思賢若渴，玄宗當(dāng)然顧不得這些繁文縟節(jié)了。

而宋璟的“有腳陽(yáng)春”稱(chēng)號(hào)，則完全得益于他的以人為本和愛(ài)民恤物、體貼下屬和廉潔奉公，宋璟在廣東任上時(shí)，革除了廣東人用茅竹建房經(jīng)常失火的做法，而是建議當(dāng)?shù)厝擞么u瓦蓋房。在他當(dāng)上宰相以后，他的遠(yuǎn)房親戚參加國(guó)家干部考察選拔時(shí)，對(duì)考官暗示了自己與宋璟的特殊關(guān)系希望得到照顧，宋璟知道后，特意囑咐考官不要關(guān)照此人，終致他的親戚沒(méi)有當(dāng)上朝廷命官。宋璟為相后，他曾經(jīng)治理過(guò)的廣州吏民為了紀(jì)念他的勤政惠民，打算為他立碑作傳，宋璟堅(jiān)決制止，并且非常謙虛的對(duì)皇帝玄宗說(shuō)，“臣之治不足以紀(jì)”。

所謂“有腳陽(yáng)春”是指其言其行，猶如長(zhǎng)了腳的一縷春風(fēng)，走到哪里哪里似春風(fēng)煦物，倍感溫暖。史載宋璟謝世后，安史之亂發(fā)生，唐玄宗逃到咸陽(yáng)后，狼狽不堪而又黯然神傷，當(dāng)時(shí)有一位非常賢德的民間長(zhǎng)者就對(duì)玄宗說(shuō)，臣猶記宋璟為相時(shí)，經(jīng)常犯顏直諫，所以才有當(dāng)時(shí)的太平盛世，但宋璟以后，朝廷多用奸佞小人，堵塞言路，陛下經(jīng)常被蒙蔽，即使民間亦知今日之禍早有預(yù)兆。這既是對(duì)唐玄宗后期沉緬美色，用人不察的批評(píng)，也是對(duì)一代名臣宋璟高度的贊揚(yáng)和深深懷念。

王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》載，宋璟當(dāng)宰相時(shí)，威信非常高，朝野之上人心歸附，當(dāng)時(shí)唐玄宗專(zhuān)設(shè)御宴款待朝臣，為了表彰宋璟對(duì)唐王朝做出的特殊貢獻(xiàn)，玄宗讓太監(jiān)將皇宮中專(zhuān)用的金制筷子賞賜給宋璟，這是一種至高無(wú)上的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榘凑张f制，金餐銀具只能是皇家專(zhuān)有，民間是不能私造的。因此宋璟雖然接受了賞賜，但內(nèi)心非?；炭郑恢?，也不敢拜謝皇帝，玄宗和顏悅色的對(duì)宋璟說(shuō)，之所以賞賜給你金筷子，不是賜你以金銀，而是借筷子的光潔筆直，來(lái)表彰你的忠直和對(duì)國(guó)家做出的貢獻(xiàn)。宋璟這才下殿拜謝，接受了這份特殊的賞賜，并把它恭恭敬敬的供奉在相府，借以時(shí)時(shí)激勵(lì)自己。

姚崇、宋璟之所以流芳百世，無(wú)論是在朝廷還是民間都能享受盛譽(yù)，某種程度上是因?yàn)樗麄兙喸炝舜筇谱顬檩x煌的一頁(yè)“開(kāi)元盛世”，使大唐成為雄居一方的霸主而接受四方來(lái)儀，更重要的是他們高潔的品行，以及體恤民情，關(guān)注民生，惠民利民的政策。一代歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光評(píng)論唐代宰相道：“姚宋相繼為相，崇善應(yīng)變成務(wù)，璟善守法持正。二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦伇寬平，刑法清省，百姓富庶。唐代賢相，前稱(chēng)房杜，后稱(chēng)姚宋，他人莫比焉。”