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子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!贝蠹叶紖拹核N冶仨毧疾煲幌?;大家都喜歡他,我也一定要考察一下。 章太炎先生認為孔子主張在察人、識人時,不能人云亦云、隨波逐流,不以眾人的是非判斷標準決定自己的是非判斷。要經(jīng)過自己的獨立思考。進行理性的判斷,然后再作出結(jié)論。此外,在孔子看來,一個人的好與壞不是絕對的。在不同的地點、不同的人們心目中。往往有很大的差別。所以孔子說要用自己的標準去評判他人。 人們經(jīng)常會犯“人云亦云”、“隨大流”的毛病,結(jié)果只能導(dǎo)致錯誤的認識和判斷。所以親自去細致地觀察某種人或事,得出符合實際的正確結(jié)論,在為人處世中是非常重要的。 中山國叛亂時,魏文侯派樂羊為帥,領(lǐng)兵伐中山國,而樂羊的兒子樂舒恰在中山國做官。樂羊因故連續(xù)三次延緩攻城日期,此時魏國一些本來就對樂羊得寵而嫉恨在心的大小官員們,聽到這個消息紛紛上書告樂羊的狀,說樂羊不但念及私情,不進攻中山國貽誤了戰(zhàn)機,而且有與中山國合謀反叛魏國的意圖,大肆攻擊樂羊。魏文侯憑著對樂羊的了解和信任,終不為之所動,把這些告狀信統(tǒng)統(tǒng)鎖進一個篋子里,并不時派人到前線慰勞樂羊和他的部隊。 其實,樂羊之所以沒有起兵攻城是因為他顧及城中百姓的安危,因此給中山國三個月時間,想讓他們自動投降。但是三月期限已到,中山國仍不肯投降,樂羊馬上親自督戰(zhàn)攻城。中山國王無計可施,只好把樂舒怡殺了,用他的肉煮了一罐湯,讓人送給樂羊,企圖使樂羊為之心驚膽戰(zhàn),動搖攻城的信心。樂羊接過湯來,毅然食之,并對來者說:“回去轉(zhuǎn)告你的國王,我軍中炊具很多,馬上就要輪到他了!”隨即發(fā)起全線攻擊,一下子就占領(lǐng)全城,中山國王走投無路,自殺身亡。 樂羊回朝后,魏文侯出城遠迎,并在宮內(nèi)設(shè)宴為其慶功洗塵。宴畢,魏文侯命人取來兩個密封的篋子送給樂羊。樂羊以為是因立功所賞的金銀財寶,回家一看,全是一些告他圍城不攻企圖謀反的書信狀紙。樂羊大為吃驚和感慨,心想:朝中有如此多的人造謠誹謗我,要不是君主信任我,不為讒言所動,我恐怕旱變成刀下鬼了。從此,樂羊?qū)ξ何暮罡痈屑?,忠心效勞?/FONT> 假如當初魏文侯自己沒有主見,相信群臣的傳言,臨陣撤換樂羊,甚至問罪,那么魏國能夠這么快取得戰(zhàn)爭的勝利嗎?答案不言而喻。 人都有從眾心理,這種心理也時常發(fā)生在識人的過程中,很多人都習慣通過別人的想法來判斷一個人的品行,其實由于不同的利害關(guān)系,任何人對他人的評價都不可能準確,都有可能出現(xiàn)偏頗。 |
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