在這里簡單的解釋一下幾個風水術語。
   一，過峽：兩山相夾《交接》，脈從中間過，叫過峽，也稱結咽束氣，從過峽處看結穴情形
     1，來大去小者，多結近穴，來小去大者，必結遠穴。
     2，過峽小巧者，穴星多隱微，峻大者，穴星多顯露。
    3，穴土和過峽的土質大多相同
   二，開帳：龍脈的太祖，少祖，列祖，父母等山，如果山肩展開，象鳥一樣展開翅膀，脈從中間出，這叫開帳。如果脈是從帳角斜出，起旁峰，叫做“腳氣”，不可稱之為帳。
  三，入首：龍脈到結穴之際，忽然沖起高山，這座山就叫做入首，古語曰：“未論千里來龍，且看到頭融結”。入首有三格：直入，橫入，側入。
  四，老嫩：指龍而言。老，指從深山延伸到平原的干龍盡結。嫩，是在山中的枝龍小結。龍老而局廣，發(fā)遲而悠久。龍嫩而局窄，選勝而易發(fā)。
  五，官星：結了穴，分出為案，案外順拖出者為官星。古云“要知結穴虛實，但看前官后鬼”。
六：鬼星，是正身結穴后，逆翻一山，托在穴后是也。
天池水：高山頂上有水池者，謂之天池。平陽龍龍身有湖，亦謂之天池。龍行過峽跌斷處有池水，亦稱天池。天池又名天演，天漢。天池水有五種形態(tài)，金，木，水，火，土。各種形態(tài)出的人不一樣。
注脈水：湖水注于穴前是也。亦名“仰天湖”
元辰水：龍虎之內，穴前合襟處水也。乃我本身親貼者，不拘干流，濕流，均謂之元辰水。

行龍就象樹干，結穴就象樹干的果實，這里談一下正穴和怪穴的結法。
一，正穴
        1，窩穴：穴星開口。有四格：深窩，淺窩，闊窩，狹窩。其體有二：日張窩，左右不交匯。藏口窩，左右交匯。
        2，鉗穴：穴星開腳。有五格：直鉗，曲鉗，長鉗，短鉗，雙鉗。有三變格：日仙宮，邊直邊曲。單提，邊長邊短。疊指，邊單邊雙。
      因時間關系，以下說名稱，不解釋。
       3，乳穴。
       4，突穴。
二，怪穴
      1，邊窩穴
      2，井窩穴
      3，分鉗穴
      4，合鉗穴
      5，閃乳穴
      6，側乳穴
      7，鴿突穴
      8，并突穴
      9，有窩不葬窩穴
      10，有鉗不葬鉗穴
      11，有突不葬突穴
      12，提月穴
      13，頑石穴
       14，水中穴
       15，有乳不葬乳穴
       16，斬關穴
       17，走珠穴
       18，仰高穴
       19，漱石穴
       20，沒泥穴
       21，石占穴
       22，騎龍穴
以上就是我所認識的龍穴，但因為時間關系，就不一一解釋。

人子須知定穴法

定穴在主山，陽來陰受，陰來陽受，斜來正下，正來斜下，直來穴曲，曲來穴直。急穴其緩，緩來急受。硬來軟下，軟來硬下。而定穴法有如下十六種：太極，兩儀，三勢，四煞，三停，雌雄，聚散，向背，饒減，指掌，張三食水，枕龍角耳，趨避藏伏，遠取，流星，八卦等十六種。每種的解釋慢慢來。

 

講一下流星定穴法

流星點穴法，就是以九星剝換行龍，斷其出脈流來之穴而作。其穴法有：貪狼十二穴法，巨門二十穴法，祿存十八穴法，文曲四穴法，廉貞二穴法，武曲六穴法，破軍四穴法，左輔六穴法，右弼十穴法。學會這些穴法，就會流星定穴法了。
   大家都很想知道這些穴法，但穴法太多，我打字很慢的，在這里我講一下別人認為不結穴的廉貞二穴法。
       廉貞為祖，本不結穴，若轉博嫩星，身帶黑赤巨石，脈垂和緩，下垂尖嘴，作犁壁穴。一，脈垂和緩壓殺扦中正之穴。二勢來雄急閃殺偏倚分脈之穴。

 

落頭法之：蓋，粘，倚，撞

落頭法有十二種方法：蓋，粘，倚，撞，拼，挨，斜，插，斬，截，鉤，墜。楊公認為這十二法中，只有蓋，粘，倚，墜四法可靈活運用。
1，撞：出閉口，其物邊長邊短，宜挨過短邊枕之田螺也。或云：宜挨過短處三分，如田螺腌。
2，倚：出豬腰，其物必有帶，若帶動下，其帶頭上吉?；驇Р粍?，就口內葬之?；蛟疲簝深^大，當中微見小口。
3，粘：出魚胞，其物上下大，中間細，上下皆虛，中間實，宜就實處葬之。
4，蓋：出雞心，其物必有衣暯，宜打破，錫去其暯，深下之，是謂之血包精，若不去其暯，就叫精包血，兇也。
  

 

風水心法一共十七條：陰陽、剛柔、動靜、聚散、向背、雌雄、強弱、順逆、生死、微著、分合、浮沉、饒減、深淺、趣避、裁成、感應。這一共三十四個字是學風水至上心法，萬變不離其中.

 

楊公論陰陽：
           龍：高峻，起脊，瘦勁為陰，低平，坦夷，肥潤為陽
           穴：覆掌，乳，突為陰，仰掌，窩，鉗為陽
           水：長狹，急流為陰，圓闊，澄聚為陽
廖公論陰陽
          龍：剛勁雄健為陽，柔緩平邑為陰
          穴：凸起為陽，凹下為陰
楊公是站在：地之道陰剛而陽柔的觀點。而廖公是站在：天之道陽剛而陰柔的觀點。

應拜師學藝易友之約，再談定穴法之：太極定穴法