1、樵夫與赫耳墨斯 謹慎判斷，避開輕信

    聰明人之所以聰明，就是他們能夠很謹慎地處理很多事情。他們能夠做出正確判斷，很少輕信。愚蠢的人喜歡匆忙做出判斷，因此他們往往陷入窘迫，并且因此一蹶不振。聰明人不會公然質(zhì)疑他人的誠實。因為如果某人被你看成是一個說謊的人，那么這個人就會在痛苦之上又添了被你侮辱。這樣做的后患很大：不信任他人會令人懷疑你的誠實。說謊者受著雙重煎熬：他既不敢相信他人，也不為他人相信。因此聰明的人不會匆忙做出判斷。

《智慧書·154》 樵夫與赫耳墨斯

    有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里不見了。

    他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了，很可憐他，走來問明原因后，便下到河里，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他的，他說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己的。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給了樵夫。 樵夫帶著三把斧子回到家里，把事情經(jīng)過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣。他跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他丟失的。 那人高興地說：“呀，正是！正是！” 。然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

    處世潛規(guī)則：對于一個聰明人來說，要做出一個正確的判斷也不是一件很簡單的事情。因此，聰明人是不會匆匆忙忙地做出判斷的。

2、掛鈴的狗 抓住本質(zhì)，識破騙局

    德智兼有的人是不會沉迷于幻覺和欺詐的，因為他們具有哲學家的頭腦。因此，看事情不能只重表面，也不能炫耀自己的德智?，F(xiàn)在，哲學已經(jīng)不像古代那樣受人尊重了，盡管哲學是一種追求智慧的方式，但因為哲學是謹慎的科學，很多人對此不再感興趣?？墒遣惶搨?、不欺詐是謹慎的主要表現(xiàn)，也是一個正人君子喜歡的事情。

《智慧書·100》 掛鈴的狗

    有一條狗愛咬人，所以主人給這條狗掛上了一個鈴，以引起人們的警惕?？墒牵@條狗并不知道這個原因，所以在市場上搖著鈴跑來跑去，洋洋得意。 一條老母狗對這條狗說：“你得意什么呢？你掛鈴并不是因為你有什么美德，而是讓人們提防你呀。”

    處世潛規(guī)則：那些狂妄自大的人往往心存某種虛幻，并非他們有什么過人的本領。真正有本領的人常常有自知之明，不會輕易驕傲自滿。

3、 獅子、狗熊和狐貍 明察秋毫，看透隱秘

    一個具有明察秋毫眼光的人，對很多事物都看得透、斷得準，他們常常能駕馭事物而不為事物所駕馭。這種人能夠洞察對方最深處的東西，判斷他人的才華和底細。無論遇到什么人，這種人一看就能了解并能把握其特點。他們具有罕見的觀察力，很多別人看起來隱秘的東西，在他們那里都能一一破解。這種人觀察嚴謹，思考微妙，推理明晰，能夠發(fā)現(xiàn)、留心、把握和理解很多一般人不注意的人和事。

《智慧書·49》 獅子、狗熊和狐貍

    獅子和狗熊同時抓到一只小羊羔。為了爭奪小羊，他倆兇狠地打了起來。經(jīng)過一場苦斗，雙方都受了重傷，有氣無力地躺在地上。 一只狡猾的狐貍早就躲在遠處坐山觀虎斗，一見他們兩敗俱傷直挺挺地躺在地上，便跑過去，把躺在他倆之間的羊羔搶了去。傷勢嚴重的獅子和狗熊眼睜睜地看著狐貍搶走了羊，卻毫無辦法。 他們唉聲嘆氣地說：“我們都錯了，我倆斗得你死我活，讓狐貍得到了好處。”

    處世潛規(guī)則：中國有個成語“鷸蚌相爭，漁人得利”。爭斗的雙方由于只顧自己爭斗而忘記了虎視眈眈的第三者，最后落得兩敗俱傷。其基本的原因就是缺乏明察秋毫的眼光。

4、 農(nóng)夫與他的兒子們 自我調(diào)整，順時應勢

    處理事務、判斷事物等等都應該順應時勢。無論做什么事情，能做的時候就應該動手，時機不等人。在生活中，不要被常規(guī)約束而畏首畏尾，除非這種做法明顯地違反了道德；也不應該要求自己拘泥于苛細的規(guī)則，因為有些不屑一顧的東西，不久就可能令人當成無價珍寶。有些人很可笑，辦事不切實際，總希望環(huán)境遷就他們的奇思異想，并促進他們成功，而不是改變自己去適應已經(jīng)發(fā)展了的形勢。一個聰明人應該明白，調(diào)整自己順應時勢。

《智慧書·288》 農(nóng)夫與他的兒子們

    有個農(nóng)夫有幾個兒子，可是這幾個兒子都沒有很好地學到他的耕作經(jīng)驗。 快要辭別人世時，他想要把自己耕作的經(jīng)驗傳給兒子，便叫他們來說：“孩子們，我即將離開這個世界了，你們都去尋找我埋藏在葡萄園里的東西，把它們統(tǒng)統(tǒng)都找出來吧！” 兒子們都以為父親在葡萄園里埋藏了很多金銀財寶。 父親去世之后，兒子們把那葡萄園的地全都翻了一遍又一遍，可是什么寶物都沒找到，卻使葡萄園的地變的很松軟。到了秋天，這年比以往結了更多的葡萄。兒子們這才明白了父親的心意。

    處世潛規(guī)則：做什么事情都應該順應形勢的發(fā)展，按照規(guī)律辦事，否則你就會碰壁。不要以為過去的經(jīng)驗沒有用，而是我們不會很好地理解這些經(jīng)驗并靈活運用。

5、 站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼 在低處能沉住氣，到高處就有希望

    一個聰明的人是不會讓對手湊巧捷足先登而固執(zhí)地堅持“凡是敵人反對的我們就要擁護”。如果這樣，你就會因此而不戰(zhàn)先敗。從理論上說，錯誤的丑惡的東西永遠都不是正確的美好的東西的對手。對手搶先拿到最好的東西，這可能是他的智謀和能力所致，而你因此就去干最壞的事情，這不是太愚蠢了嗎？須知：行動的執(zhí)拗比言語的強硬更危險，因為干事情比說話所冒的風險更大。固執(zhí)之人一般都是出于庸俗、無知，這種人喜歡反駁他人而舍棄真理，偏愛預熱爭辯而忽略所得功效。謹慎的人或者預見到了理智的好處，或者事后能夠修正自己的立場，所以總是能夠用理智克服激情。如果你的對手比較愚蠢，你就固守自己的陣地等著他改變方向，轉換立場，而最終自壞其事。你就會因此搶占上風，把他拉下馬來。不管愚蠢的人獲得了何等的先機，他們都會自覺不自覺地自棄優(yōu)勢，最終落敗。

《智慧書·142》 站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼

    一頭小山羊站在屋頂上，遠遠地看見狼從屋底下走過，便謾罵：“你這千刀萬剮的東西，你怎么還沒有被獅子吃掉！哈哈，你上來?。　?狼說道：“啊，伙計，我還沒有學會爬房子。可是我要提醒你，你能罵我不是因為你自己，而是因為你站在房頂上?！?

    處世潛規(guī)則：占先的人常常給人勇氣，可是如何把握先機，不是一件輕而易舉的事情。愚蠢的人即使占有先機，也是沐猴而冠；而智者就可能因此黃袍加身。

6、夜鶯與鷂子 往好處努力，尋好運法則

    即使事態(tài)的發(fā)展與你的愿望相違背，你也絕不要逆流而動。任何事物都具有兩面性。如果你去抓刀刃，最好的事情也可能傷著你；而如果你去抓刀柄，最有害的事情也可能保護你。只想像事情有利的一面，痛苦的事情也可能給你帶來幸福。任何事物都總是有正反兩個方面，你應把握好事物對你有利的一面，而避開對你不利的一面。從不同的角度去看，同樣的事情卻是不同的，所以，你就從好的一面去想像。為什么有些人在任何事情上都能找到滿足，而有些人得到的卻是人生的悲哀。無論在什么時候，無論在什么樣的追求中，都一定能夠找到可以帶來好運的方法，這是成功者生存的一條偉大法則。

《智慧書·224》 夜鶯與鷂子

    夜鶯站在一棵大樹上，像往常一樣歌唱著。一只饑餓的鷂子看見后，便猛飛過去抓住了夜鶯。 夜鶯請求鷂子饒了她，說：“我不可能填飽你的肚子，如果你希望徹底解決你的饑餓，最好再去抓捕更大的食物?！?
鷂子卻回答說：“我如果放棄手中現(xiàn)成的食物，再去抓那本來不存在的東西，那我不就是一個名副其實的傻瓜嗎？”

    處世潛規(guī)則：無論做什么事情都應該往好的方面去想，比如不要貪大求洋、貪心不足等。貪圖更大的利益而放棄到手的東西，這就是蠢人的行為。

7、兔與青蛙 多往好處想，遠離煩惱和憂愁

    一個人要盡力遠離煩惱和憂愁，這不僅是很明智的，也是很有好處的。不用說，辦事小心謹慎能夠免除很多不必要的煩惱，給人帶來幸運和寬心。如果他人出現(xiàn)了什么不好的消息，你最好不告訴他，自己更不要去探聽有關自己的任何壞消息。有的人因為甜言蜜語聽多了，就沒有辨別忠奸的能力；有的人因為經(jīng)常聽到流言蜚語，就已經(jīng)分不清善惡了。為了討取他們（哪怕是你的密友或至親）的歡心而讓自己終生愁苦不堪，這絕對不是好辦法。在你為難的時候，有的人可能曾經(jīng)給你出過謀劃過策，可是他很可能也不曾因此為你擔過什么風險，所以，你就不一定要回報他而不拿自己的快樂當一回事。如果你給別人的快樂就意味著你一定不快樂，那么與其讓你自己事后忍受無可救助的痛苦，不如讓別人現(xiàn)在就受一點痛苦。

《智慧書·64》 兔與青蛙

    有一次，很多兔子聚集在一起為自己的膽小無能而難過，悲嘆自己的生活中充滿著的危險和恐懼———常常被人、狗、鷹等動物屠殺。 兔子們覺得，與其這樣一生膽顫心驚，還不如一死了之。于是兔子們決定一齊奔向池塘，投水自盡。當時，許多青蛙正圍在池塘邊蹲著，聽到了那急促的跑步聲后，紛紛跳下池塘。 有一只較聰明的兔子，見到青蛙都跳到水中，似乎明白了什么，忙說：“朋友們，快停下，我們沒有必要嚇得去尋死了！你們看，這里還有些比我們更膽小的動物呢！”

    處世潛規(guī)則：煩惱和憂愁是經(jīng)常發(fā)生的，可是如果你希望幸福和快樂，方法總是有的。無論什么困難，只要你在戰(zhàn)術上藐視它，在戰(zhàn)略上重視它，最終一定會取得勝利。

8、兄與妹 了解對方性格，發(fā)現(xiàn)難言之隱

    與人交往，最好了解對方的性格，這樣就很容易了解對方的意圖。善于觀察的人，知道了事情的起因，也就很容易知道事物的結果。知道事物的結果，就很容易知道對方做這種事情的動機所在。心情憂郁的人往往只看到不幸；喜歡否定對方的人，常?？吹降闹皇菍Ψ降倪^失。這種人往往只想壞的一面，而經(jīng)常忽略好的一面，因此把對方可能存在的邪念都看成必然出現(xiàn)惡行。情緒化的人一般都不能如實地看待事物，因為他們是情緒而不是理性占據(jù)著心靈。人都會按照自己的情感或脾氣發(fā)表意見，因此常常距離實際情況很遠。應該通過辨別他人的表情，從而發(fā)現(xiàn)其靈魂深處的東西。記?。航?jīng)常大笑不止的人一般是傻瓜；不茍言笑的人可能是偽君子。警惕不斷向你提問的人，因為這種人如果不是問得太多，就是存心找茬兒而又有所顧慮。面相不善的人一般不會獲得什么好處，因為上帝沒有給他們足夠的面子，所以他們常常會因此而報復他人。

《智慧書·273》 兄與妹

    有一家人有一個兒子、一個女兒，兒子以美貌而聞名，女兒卻以奇丑出名。一天，偶然間，兄妹倆在鏡子里都發(fā)現(xiàn)了自己的本來面目。于是哥哥就夸耀自己的美貌，妹妹因此十分生氣，因為她難以忍受哥哥的自我贊揚，她覺得哥哥的自夸是在嘲笑自己。 為了報復哥哥，她便跪倒在父親跟前抱怨說：“哥哥是男人，卻要了本應屬于女孩子的美貌。” 父親連忙擁抱住兄妹倆，給他們親吻和撫愛，并說：“我希望你倆每天都去照照鏡子。我的兒子，你不能讓惡行來污損你的美貌；我的女兒，你完全能夠以你的品德來彌補你相貌上的不足?！?/P>

    處世潛規(guī)則：一個人的相貌與品質(zhì)是不能劃等號的。面貌丑陋的人，如果修煉出一個美好的心靈，仍然能夠成為天使；如花似玉的人，如果生就一副蛇蝎心腸，他就是一個魔鬼。外表的美貌和內(nèi)心的美德合而為一，才是真正的美麗。

9、馬與鹿 少激動，多冷靜

    智者對偶發(fā)的事件都具有高度的警惕性。激情爆發(fā)會使一個平時謹慎的人失去平衡，而這正是一個人最容易栽筋斗的時候。在狂怒或獲得滿足的一瞬間，謹慎的人也會沖動，可是很可能這一沖動讓一個人悔恨終生。為了對付平時謹慎的人，工于心計的人就會設下讓你激動的陷井，了解你的底細、試探你的思想。為了偵察到你的秘密，這種人能夠深入到你的靈魂深處。怎樣才能應付激動呢？學會控制自己，特別是控制自己突發(fā)的沖動?？刂茮_動同駕馭烈馬很相似。你如果能夠在狂奔的馬上表現(xiàn)出鎮(zhèn)靜，那么你就能夠做到事事聰明。能夠預見危險，就會摸索著找到自己的路。激動中的言語對一個脫口而出的人也許微不足道，可是對一個善于聽話的人卻是很有分量的。

《智慧書·207》 馬與鹿

    從前，有一匹馬獨占一片草原。有一天，一只鹿闖入這匹馬的領地，想與馬分享豐美的水草。馬對入侵者十分仇視，一心想報復，便請求人幫助懲罰鹿。 人對馬說：“如果你愿意把籠頭套在嘴上，讓我騎在你的背上，我就可以拿出最有效的武器為你驅(qū)逐鹿?！?馬同意了人的要求，戴上人給馬準備的籠頭，讓人騎在背上。人很快就趕走了鹿，可是從此以后，馬就成了人的奴隸。

    處世潛規(guī)則：如果在激動之中隨便答應別人提出的條件，往往不但達不到自己的目的，反而會失去更多。很多自以為聰明的人都吃過這方面的大虧。

10、運神像的驢子 冷靜思索，走出常人誤區(qū)

    能夠從普遍的愚蠢中走出來需要一種特殊的冷靜。普遍的愚蠢是被習慣化正統(tǒng)化的東西，具有很強的群眾基礎。有些人能夠抗拒個人的無知，可是一旦要抗拒群體的力量，他們就感到無能為力了。蠢人對自己的福氣是向來不會感到知足的，哪怕這種福氣已經(jīng)達到了無以復加的地步?？墒撬麄儗ψ约旱牟拍芟騺矶际亲詽M自得的，哪怕他們的才智是最低劣不過的。這種人對自己已經(jīng)到手的快樂一直耿耿于懷，而一旦發(fā)現(xiàn)他人的小小快樂，他們就會饞涎欲滴。他們生活在現(xiàn)在，可是卻一心一意地渴望著昨日的美好；他們在此地快樂，可是卻一心希望到更快樂的地方去。在這種人心目中，過去的比現(xiàn)在的好，遠處的比近處的好。要知道，那些經(jīng)常嘲笑一切的人跟那些認為世界上的一切都很悲慘的人一樣，都是蠢人。

《智慧書·209》 運神像的驢子

    有頭驢子駝著神像進城去。凡是遇見的人都對著神像頂禮膜拜。驢子以為人們是向它致敬，便洋洋得意，大喊大叫，再也不肯往前走了。 驢夫見到這種情形，明白了是怎么回事，立刻狠狠地給驢子一棍，罵道：“喂，你這蠢東西，人們給你驢子鞠躬的時候還早著呢！”

    處世潛規(guī)則：很多人狐假虎威，自以為是，其實，這是不自量力。愚蠢的人總是洋洋自得，總認為自己才智過人；而聰明的人向來都是謙虛謹慎，虛心學習。

11、人與山震 庸人常自擾，自己嚇自已

    有的人，無論什么事情都不關心，一副悠然自得的樣子?？墒怯械娜藚s什么事情都很關心，他們談論的似乎都是所謂的重大事件。這種人事事都認真，常常有爭論，好像很多事都是莫測高深的。其實，煩心的事情并沒有多少真正值得煩心，只有愚蠢的人才會對區(qū)區(qū)小事耿耿于懷。一個人如果能夠超然物外，順其自然，很多看起來很嚴重的事情也會化為青萍之末。對這種事情如果過分較真，那么很多本來無所謂的事也會使你如牛負重，膽顫心驚。面對這種情況，最好的方法就是當機立斷，以快刀斬亂麻的勇氣處之，否則必將夜長夢多，后患無窮。很多時候，本來是治療疾病的良方后來反而變成了引發(fā)疾病的罪魁。因此，超脫豁達才是人生健康的一大法寶。

《智慧書·121》 人與山震

    有一次，有個小地方的一座山發(fā)生了震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人到山下來觀看，很想知道發(fā)生了什么事。 人們很焦急，有的睡不著覺，有的吃不下飯，還有的人幾乎犯了精神病，口中喃喃細語，就像祈求神靈那樣…… 一個聰明人看到這種情況，就對大家說：“不要這樣膽顫心驚的。天有天的呻吟，這就是雷鳴閃電；地有地的喧鬧，這就是風聲雨聲。何必這樣驚慌，如果有什么不測，上帝還會這樣慢吞吞的嗎？” 正在人們都擔心有什么不祥之兆時，發(fā)現(xiàn)從山里跑出一只老鼠。

    處世潛規(guī)則：無論遇到什么事，都不要太過于緊張，這是無濟于事的。庸人多自擾，杞人憂天傾，你對這些事情有多大的恐懼感，這些事情就會產(chǎn)生多大的危害性。

12、 說謊的放羊娃 丟掉虛幻，約束想像

    想像力是一個很寶貴的東西，可是有時必須加以約束，有時應該加以激勵。一切幸福與快樂都依賴想像力，所以應該十分明智地加以管束。可是有時想像力就像一個暴君，不滿足于沉思默想而突發(fā)為行動，主宰了你的生活，使你的生活變得不愉快，使你變得憂心忡忡或洋洋自得。對有的人，想像力只能帶來憂愁，因為它總是纏住蠢人不放。對另一些人，想像力卻能帶來幸福、快樂。要用謹慎與常識羈束想像力，否則你就會吃盡它所帶來的苦頭。

《智慧書·24》 說謊的放羊娃

    有個放羊娃趕著羊群到村外的山上放牧。 他喜歡開玩笑，時常大聲向村里人呼救：“狼來了！” 開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，可是后來就認為他是喊著玩的，就不再理睬他了。 有一天，狼真的來了，放羊娃大聲呼喊：“狼來了！” 可是人們認為他在瞎喊，也就沒當一回事。結果，他的羊群全被狼吃掉了。

    處世潛規(guī)則：一個人缺乏想像力不行，可是不能有效地約束想像力也不行。很大程度上，說謊是因為想像力沒有得到很好的約束。常常說謊話的人，即使說真話也無人相信。

13、小孩與畫里的獅子 忍疼割愛，放棄惡習

    即使最完美的人也是有缺陷的。缺陷為什么與人形影不離呢？這是因為才智有缺陷所致。其實，那些智力非凡的人，缺陷也是最多的———或引人注目或目中無人……這種人不是沒有察覺這些缺陷的能力，而是他們喜歡這些缺陷。這是因為很多人對缺陷懷有非理智的情感。這是完美者臉上的黑斑，雖然令人厭惡，可是不少人卻把這些東西看成是“美人痣”。善于割舍“美人痣”，是戰(zhàn)勝自我的一種勇敢的方式。很多人都喜歡發(fā)現(xiàn)別人的缺點，而不是別人的才華。如果人們只注意你的缺陷，并利用這些缺陷使你其他的資質(zhì)黯然失色，你就可能“一無是處”了。

《智慧書·161》 小孩與畫里的獅子

    有個人，膽子很小，到了晚年，他才生了一個兒子，因此他對這獨子很鐘愛，很少讓孩子參加危險的活動?？墒沁@個孩子很勇敢，天生喜歡打獵。 有一天晚上，老人做了一個奇怪的夢，他夢見兒子被獅子咬死了。他很害怕這夢變?yōu)楝F(xiàn)實，于是就建造了一座懸空的漂亮房子———空中樓閣，把兒子鎖在里面保護起來。為了讓兒子高興，老人在墻上畫了各種各樣的動物，其中也有獅子?？墒牵瑘D畫畢竟是圖畫，孩子越看越煩。 有一次，孩子站在獅子畫的旁邊說：“喂，你這可惡的獅子，就是因為你和我父親做的如此荒唐的夢，我才被關在這牢房一樣的房里。” 說著說著，孩子便揮動拳頭用力向墻打去，企圖把獅子打死。不料一根刺鉆到了他的指甲里，他疼痛難忍，最后發(fā)炎引起高燒，沒多久孩子便死了。

    處世潛規(guī)則：有缺陷是難免的，關鍵是怎樣克服這些缺陷，修煉戰(zhàn)勝這些缺陷的本領。逃避或害怕自己的缺陷都不是好辦法，最好的辦法就是明白自己的缺陷，并不斷改正。

14、月亮與她媽媽 追求創(chuàng)造，學會選擇

    發(fā)明創(chuàng)造能夠顯示出一個人的絕頂聰明，可是如果沒有一絲瘋狂，誰能到達這一點呢？善于創(chuàng)造的人，頭腦靈活；明于選擇的人，言行謹慎。少數(shù)人善于創(chuàng)造，因為這是一種很高的天賦；多數(shù)人精于選擇，可是卻很少有人善于明智地創(chuàng)造。正是這少數(shù)人適時脫穎而出，走在了時間的前面。新奇的東西招人喜歡，如果這種東西獲得成功，就會使人倍添光彩。在需要進行選擇時，追求新奇是帶有危險性的，因為很多新奇的東西往往是似是而非的東西，可是就處世的智慧而言，追求新奇是值得贊許的。一個人既有判斷力，又有這種創(chuàng)造的智慧，這是值得高興的。

《智慧書·283》 月亮與她媽媽

    有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。 媽媽說：“為什么？” 月亮說：“有了斗篷，我也好遮風擋雨。” 媽媽說：“你現(xiàn)在是新月，不久就是滿月，接下來是殘月。我怎么能給你做一件合身的斗篷呢？”

    處世潛規(guī)則：善于創(chuàng)新，必須隨著事物變化而發(fā)展，所以是一個不斷變化的過程，不可能一勞永逸。怎樣進行有效的選擇，也是一個重要的方面。如果你不善于創(chuàng)新，就必須學會明智地選擇。

15、賣神像的人 不求虛名，但求實質(zhì)

    我們發(fā)現(xiàn)，那些最不值得自豪的人往往最自豪。這種人無論談到什么都神乎其神，可是他們卻說得相當拙劣。他們只是一心希望對方喝彩的變色龍，最終只能令人捧腹大笑。很多人都知道虛榮心是令人討厭的，可是這種人的表演比虛榮心更加可笑。這種人就像乞丐那樣討取功名，就像螞蟻那樣積累榮譽。一個人即使有天大的才華，也應該盡量避免這種自豪。智者總是心安理得地做自己的事，別人愛怎么說就怎么說去。你可以拋棄自己的功勞，可是你千萬不要待價而沽，不要夸誕虛浮，違反常情，惹人恥笑。與其表面上裝出英雄的氣概，不如實實在在修煉英雄的品行。

《智慧書·295》 賣神像的人

    有人雕刻了一個財神赫耳墨斯的木像拿到市場去賣。 因為好長時間沒有買主，這個人便大聲叫喊，招攬生意：“快來購買賜福招財?shù)纳裣駠D！” 在他叫賣的時候，旁邊有一個人就對他說道：“喂，這個神像既然能夠招財進寶，你就應該自己享受給你帶來的好處，怎么還要賣掉呢？” 這個人回答：“我要的是能夠馬上兌現(xiàn)利益，可是這神的利益卻來得太慢。”

    處世潛規(guī)則：獲得虛名或擁有幻想都不是很現(xiàn)實的，只有拿著實物在手里，才能夠讓心里覺得踏實。

16、驢子和他的影子 依賴智慧力量，提高判斷水平

    理性的要素之一就是好的判斷力，因為這是謹慎的基石。一個人有了好的判斷力就能輕松地獲得成功。好的判斷力是上天的恩賜，是第一位的，也是最好的。出色的判斷力是一個人的甲胄：如果沒有判斷力，腦子就好像進了水；如果沒有足夠的判斷力，一個人就會失去很多應該或能夠獲得的東西。人的一切行動都要依靠判斷力來指導，因為人的絕大部分東西都必須依賴智力。

《智慧書·96》 驢子和他的影子

    一個人雇了一頭驢騎著到遠處去旅行。那天赤日炎炎，天氣很熱。到中午的時候停下來休息，旅客和驢子的主人都想躲避在驢子的影子下求個蔭涼?？墒求H子的影子僅夠遮蔽一個人，于是旅客和驢子的主人為了遮蔭激烈地爭論起來，誰都認為自己才有這個權利。 驢子的主人說：“我只是出租驢子本身，沒有出租驢子的影子，所以，你可以騎在驢子的背上，不能在驢子的影子里遮蔭?！?旅客說：“我雇了你的驢子自然包括驢子本身和驢子的影子。沒有了驢子，哪來的陰影呢？” 他們兩人爭論不休，最后居然打了起來。當他們打架時，驢子逃跑了。

    處世潛規(guī)則：如果缺乏應有的判斷力，常常會鬧出笑話來。有的人因為缺乏足夠的判斷力，往往為小事爭論不休，從而失去了最重要的東西。

17、口渴的烏鴉 因人設事，因事出力

    不同的工作有不同的特點，需要不同的方法去解決。明白這一點，需要一定的知識量和足夠的洞察力。有些工作需要勇氣，有些事情需要細致，有時候需要堅持，有時候必須果斷。最簡單的事情就是那些只要誠實就能做成的工作；而最難的事情是那些需要靈巧和計謀才能完成的工作。簡單的事情，只要具備一定的才干就能做好；困難的事情需要不同程度的專注和警覺。作為一個領導是很困難的，而要管理好傻子、瘋子就更困難。管理那些一無所有的人，沒有雙倍的才智是不行的。讓人無法忍受的事情就是需要全身心投入且整天不斷重復的工作。更好的工作是那些不致使人厭煩、本身有重要性、多變且能不斷更新人的品味的工作。最受人喜歡的工作是那些包含了最多或最少的依賴性的工作；最差的工作是使人做得最辛苦的工作，這種工作不但現(xiàn)在做不完，將來做不完，甚至會越干越苦。

《智慧書·104》 口渴的烏鴉

    一只烏鴉口渴得要命，就飛到一只大水罐旁，水罐里沒有很多水，想盡了辦法，還是喝不到。他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，但大水罐卻動也不動。 這時，烏鴉想起了他曾經(jīng)使用的辦法，用嘴叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐漸地升高了。最后，烏鴉高興地喝到了水，解了渴。

    處世潛規(guī)則：智慧往往勝過力氣，這對人來說尤其如此。人不能像鳥兒那樣飛翔，可是卻能發(fā)明飛機、飛船、航天飛機；人不能像獵豹那樣奔跑，可是卻發(fā)明了各種各樣的車；人不能像魚兒那樣戲水，可是卻發(fā)明了很多能夠戲水的工具。做什么事情都要動腦筋，不要使用蠻力。

18、牛與蛙 善于彌補短處，充分發(fā)揮長處

    很多人都不夠完美，可是如果補上那么一點兒你缺乏的東西，你就慢慢地走向完美。如果多從小處留意，你可能會完美許多。你可能因為不夠嚴肅，你的才華顯得黯淡很多；你可能不夠溫柔，因此你應該學會溫柔，因為溫柔是你的朋友和家人希望得到的東西；如果你是一個有地位的人，溫柔一點尤其重要。假如你認識到你自己不夠果斷、不善沉思，如果你已經(jīng)注意到這些，那么你害怕不能改進嗎？只要你善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷進行修煉，形成習慣，你的天性就可能改變。

《智慧書·238》 牛與蛙

    一頭牛到水潭邊去喝水，踩著一群小青蛙，其中一只被踩死了。 小青蛙的蛙媽媽回來發(fā)現(xiàn)少了一個兒子，便問她的其他小青蛙：“弟弟到哪里去了？” 一只小青蛙說："親愛的媽媽，弟弟死了。剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊，用他的蹄子踩死了我們的兄弟。“ 青蛙媽媽一邊盡力鼓氣，一邊問道：“那野獸是不是像這樣大，像這樣大？” 小青蛙說：“媽媽，您別再鼓氣了。您不可能和那怪物一樣大，再鼓氣，您的肚子會脹破的?！?

    處世潛規(guī)則：自己有多大的能量自己應該明白，否則你就可能做出一些貽笑大方的事情來。自知者明，道理就在這里。

19、邁安特洛斯河邊的狐貍 打最有把握的仗，干自己最會干的事

    如果你知道的東西不多，那么你最好堅持你認為最有把握的東西，這樣才不至于慘敗。人們也許不會認為你聰明，可是他們會認為你很踏實。了解事物真相的人是應該有去冒險的資本的，并且還可以因此展開你想像的翅膀?？墒悄闳绻麑Υ艘粺o所知就去冒險，那么這無異于自取滅亡。很多事情都是應該按照規(guī)矩來辦的，因為經(jīng)過嘗試和檢驗的東西成功的可能性大，而那些自己沒有把握的東西往往會失敗。對于知之不多的人來說，這是一條成功的捷徑。無論怎樣，做有把握的事情總比做冒險的事情要安全得多。

《智慧書·271》 邁安特洛斯河邊的狐貍

    有一天，很多狐貍聚集在邁安特洛斯河邊，想要喝河里的水。可是水流湍急，狐貍們不過說說而已，沒有一個敢跳下河去。其中有一只狐貍，嘲笑同伴膽小，為顯示自己勇敢，壯著膽子跳入河中。 湍急的河水一下子就把這只狐貍沖到了河心，河邊的狐貍對他說：“不要離開我們，快回來，告訴我們從哪里可以安全下去喝水吧？” 被水沖走的狐貍卻回答說：“我想把一封寄往米利都的信送到那里去，回來后我再告訴你們吧?！?

    處世潛規(guī)則：雖然風險和利益往往是成正比的，可是不一定風險大利益才大。初出茅廬的人，最好做那些最有把握的事情，不要動不動就故弄玄虛，好高騖遠。站在地上的感覺總比飄在空中來得實在。不知河水深淺的狐貍貿(mào)然跳進湍急的水中，這不是拿自己的性命當兒戲嗎？