便宜的酒

 

　　 約瑟和曼代是一個小村莊酒鋪的合伙人。這一天，他們賣完存貨，便一起驅(qū)

 

車去城里買了一桶威士忌。 　　

 

　　 在回家的路上天氣漸漸冷起來，還刮起了大風，兩個人互相開玩笑說對方想

 

喝威士忌。但要真那樣做可就是個嚴重的問題，因為，事前他們裝酒的時候就曾

 

約定，誰也不能先喝一口，那是他們一周的生活來源。　　

 

　　 約瑟可是個聰明的家伙，他翻了翻口袋，找到了5毛錢，于是他對曼代說：

 

“給你五毛錢，從你那份酒里賣給我一點兒喝?！?/SPAN> 　　

 

　　 曼代是個生意人，他回答道：“既然你付現(xiàn)金，那我自然是要賣給你的?！?/SPAN>

 

　　

 

　　 于是他舀了一杯酒給約瑟。約瑟喝了酒以后不久暖和了起來，而且變得很興

 

奮，而曼代的鼻子因為冷而變得更青了?！　?/SPAN>

 

　　 他真嫉妒該死的約瑟能那么幸運地找到5毛錢！但是，突然他碰到了口袋里

 

的那枚5毛硬幣?！　?/SPAN>

 

　　 “現(xiàn)在，這錢可是我的啦！”他自言自語道，“為什么我不能拿它買酒喝呢

 

？” 　　

 

　　 于是他對約瑟說：“約瑟，給你5毛錢，從你的那一份里給我倒點兒酒喝。

 

” 　　

 

　　 約瑟應(yīng)聲道：“有現(xiàn)金就行。” 　　

 

　　 他給曼代舀了一杯酒，收回了他那5毛錢硬幣?！　?/SPAN>

 

　　 就這樣約瑟和曼代用那惟一的5毛錢互相買酒，你一杯我一杯喝了一路。等

 

他們到酒鋪時兩個人都喝得醉醺醺的了?！　?/SPAN>

 

　　 “真是個奇跡啊！”約瑟嚷道，“想想看，整整一桶威士忌才花了5毛錢！

 

”　

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 賺錢是為了生活，但生活并不是為了賺錢。生活的終極目的就是為了追求快

 

樂，不要把貧窮當成不快樂的理由，為了快樂，我們不妨也為自己找個借口?！?/SPAN>

 

　

 

　　 上帝的代理人 　　

 

　　 有一對非常窮困的猶太老夫妻，經(jīng)常挨餓，最后實在無計可施，老頭兒就對

 

老太太說：　　

 

　　 “老伴兒，咱們給上帝寫封信，讓他幫幫我們吧！” 　　

 

　　 老太太極力贊成。于是他們坐下來給上帝寫信，求上帝幫忙。寫好信后，他

 

們簽了名，寫上地址，然后仔細封好?！　?/SPAN>

 

　　 “我們怎樣才能把這封信寄到上帝那里呢？”老太太犯難了。　

 

　　財富的秘密

 

　　 狄奧力？菲勒出生在一個貧民窟里，和所有出生在貧民窟的孩子一樣，他爭

 

強好斗，也喜歡逃學。惟一不同的是，菲勒有一種天生會賺錢的眼光。他把一輛

 

街上撿來的玩具車修理好，讓同學們玩，然后向每人收取十美分，他竟然在一個

 

星期內(nèi)賺回一輛新玩具車。菲勒的老師對他說：“如果你出生在富人家庭，你會

 

成為一個出色的商人。但是，這對你來說已是不可能的，你能成為街頭商販就不

 

錯了?！?/SPAN> 　　

 

　　 中學畢業(yè)后，菲勒真的成了一名商販。正如他的老師所說的，與貧民窟的同

 

齡人相比，他已是相當體面了。　　

 

　　 他賣過小五金、電池、檸檬水，每一次他都得心應(yīng)手?！　?/SPAN>

 

　　 菲勒真正起家靠的是一堆絲綢。這些絲綢來自日本，因為在海輪運輸當中遭

 

遇風暴，這些絲綢被染料浸濕了，數(shù)量足足有一噸之多。這些被浸染的絲綢成了

 

日本人頭痛的東西，他們想處理掉，卻無人問津，就想搬運到港口，扔進垃圾箱

 

，又怕被環(huán)境部門處罰。于是，日本人打算在回程路上把絲綢拋到大海里?！　?/SPAN>

 

　　 港口的一個地下酒吧，是菲勒夜晚的樂園，他每天都來這里喝酒。那天，菲

 

勒喝醉了。當他步履蹣跚地走到幾位日本海員旁邊時，海員們正在與酒吧的服務(wù)

 

員說那些令人討厭的絲綢。說者無心，聽者有意，他感到機會來了?！　?/SPAN>

 

　　 第二天，菲勒來到海輪上，用手指著停在港口的一輛卡車對船長說：“我可

 

以幫助你們把這些沒用的絲綢處理掉?！苯Y(jié)果，他不花任何代價便擁有了這些被

 

化學染料浸過的絲綢。然后，他把這些絲綢制成迷彩服、迷彩領(lǐng)帶和迷彩帽子。

 

幾乎在一夜之間，他靠這些絲綢擁有了10萬美元的財富?！　?/SPAN>

 

　　 從此，菲勒不再是商販，而成為一名商人。　　

 

　　 有一次，菲勒在郊外看上了一塊地。他找到地皮的主人，說他愿花10萬美元

 

買下來。地皮的主人拿到10萬美元后，心里嘲笑他真愚蠢：這樣偏僻的地段，只

 

有傻子才會出這么高的價錢!　　

 

 

　　 令人料想不到的是，一年后，市政府宣布將在郊外建造環(huán)城公路。不久，菲

 

勒的地皮升值了150倍。城里的一位地產(chǎn)富豪找到他，愿意出2000萬美元購買他的

 

地皮，富豪想在這里建造一個別墅群。但是，菲勒沒有出賣他的地皮，他笑著告

 

訴富豪：“我還想等等，因為我覺得這塊地應(yīng)該值更多。”

 

　 果然，三年后，菲勒把這塊地賣到2500萬美元。從此，他成了新貴，可以像上

 

層人一樣出入高貴的場所。他的同行們很想知道他當初是如何獲得這些信息的，

 

甚至懷疑他和市政府的高級官員有來往，但結(jié)果令他們很失望，菲勒沒有一位在

 

市政府任職的朋友?！　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 商界大賈之所以成為巨大財富的擁有者，就在于他們有一個善于思考的大腦

 

。其實，掙錢的途徑很多，只不過每個掙錢的途徑都被蒙上一層薄薄的窗戶紙，

 

關(guān)鍵在于你是否有能力看到這層窗戶紙，和你是否擁有一根捅破窗紙的手指。 換腦 　　

 

　　 有兩個人，一個體弱的富翁，一個健康的窮漢，兩個相互羨慕著對方。富翁

 

為了得到健康，樂意讓出他的財富；窮漢為了成為富翁，隨時愿意舍棄健康?！?/SPAN>

 

　

 

　　 一位聞名世界的外科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了人腦交換方法。富翁趕緊提出要和窮漢交換

 

大腦。其結(jié)果，富翁會變窮，但能得到健康的身體；窮漢會富有，但將病魔纏身

 

?！　?/SPAN>

 

　　 手術(shù)成功了，窮漢成為富翁，富翁變成了窮漢?！　?/SPAN>

 

　　 但不久，成了窮漢的富翁由于有了強健的體魄，又有著成功的意識，漸漸地

 

又積累了財富?？赏瑫r，他總是擔憂自己的健康，一感到些輕微的不舒服便大驚

 

小怪。由于他總是那樣擔驚受怕，久而久之，他那極好的身體又回到原來那多病

 

的狀態(tài)里；或者說，他又回到以前那種富有而體弱的狀態(tài)中?！　?/SPAN>

 

　　 那么，另一位新富翁又怎么樣呢? 　　

 

　　 他總算有了錢，雖然身體孱弱，但他總是忘不了自己是個窮漢。他不想用換

 

腦得來的錢相應(yīng)地建立一種新生活，而不斷地把錢浪費在無用的投資中，真正應(yīng)

 

了“老鼠不留隔夜食”這句老話。　　

 

　　 錢不久便揮霍殆盡，他又變成原來的窮漢。然而，由于他無憂無慮，換腦時

 

帶來的疾病不知不覺地消失了。他又像以前那樣有了一副健康的身子骨?！　?/SPAN>

 

　　 最后，兩個人又都回到了各自原來的模樣?！　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 世界是公平的，回報是合理的，你現(xiàn)在自身的狀況就是你綜合能力最真實的

 

體現(xiàn)。一個不具備某種能力的人，即使你有幸獲得某種東西，也遲早會失去。　

 

　

 

　　 我沒借你那么多

 

　　 梅西克向羅揚借800美元，但是梅西克一直沒有錢還，每當遇到羅揚，梅西

 

克都會溜掉，避而不見?！　?/SPAN>

 

　　 束手無策的羅揚，只有唉聲嘆氣的份兒?！　?/SPAN>

 

　　 一天，羅揚的一個猶太朋友對他說：“你不妨寫信給梅西克，叫他盡快歸還

 

1800美元的債，瞧瞧他的反映?！薄?/SPAN>

 

　　 羅揚十分需要這筆錢，不得已只好采納了朋友的建議?！　?/SPAN>

 

　　 兩天后，梅西克就回信了，信中說：“羅揚，你這混蛋，是不是腦子出問題

 

了？！我明明只借了你800美元，你怎么說我欠了你1800美元，隨信附上800美元

 

，如果你要打官司的話，你準輸?！薄　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 討債是一門學問，方法各種各樣，技巧各有千秋，但有一點是萬變不離其宗

 

的，也是所有討債成功者具有的一個明顯特征，那就是——想辦法讓欠債者感覺

 

還債才劃算，否則就會得不償失?！　?/SPAN>

 

　　 選擇 　　

 

　　 猶太富翁波普爾，在病入膏肓之際，知死之將至，便口述遺書，讓人執(zhí)筆代

 

錄：　　

 

　　 “我兒尤第雅，我謹將全部財產(chǎn)留給送遺書給你的忠實奴仆；你只可以從我

 

之所有物中選擇一項。”　　

 

　　 波普爾不久便與世長辭了，按照他的遺囑，奴仆無可爭議地獲得了財產(chǎn)繼承

 

權(quán)?！　?/SPAN>

 

　　 奴仆興沖沖地將遺書送至拉比手里，然后同拉比一起去找波普爾的兒子。拉

 

比對波普爾的兒子尤第雅說：“令尊已將所有財產(chǎn)送給送遺書給你的那個忠實奴

 

仆，你只能選擇其中一件東西作為遺物，你自己隨便選擇吧?！薄　?/SPAN>

 

　　 尤第雅不假思索地說：“我選擇這個奴仆?！?/SPAN> 　　

 

　　 就這樣，富翁的兒子既擁有了奴仆，又擁有了全部財產(chǎn)的繼承權(quán)?！　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 在商業(yè)經(jīng)營中，機智自古以來都是渡過難關(guān)、反敗為勝、絕處逢生的利器。

 

也正是憑借這種智慧，猶太人在近代商業(yè)史上一直獨霸著“世界第一商人”的寶

 

座。

 

　　 “上帝無所不在?！崩项^兒說，“我們的信無論用什么方法寄，他都一定能

 

夠收到。”　　

 

　　 他們走出門去，把信一扔，風就把信給郵走了。　　

 

　　 碰巧有一個善良的富人出門散步，風把信吹到了他的面前。他好奇地把信撿

 

起，打開讀了，就被這對老夫婦的虔誠和天真感動了。

富人非常同情他們的處境，他決定幫助他們。他快速地取了錢后，就按照信

 

上的地址，敲響了那對老夫婦的門?！　?/SPAN>

 

　　 “納特先生住在這兒嗎？”他問道。　　

 

　　 “我就是納特?！崩项^兒回答道。　　

 

　　 富人朝他笑了笑。　　

 

　　 “我有點事要告訴你，”他說，“幾分鐘之前上帝收到你的信，我是他在這

 

個地區(qū)的代理人，他叫我給你送來100盧布。”　　

 

　　 “你瞧，你瞧！老伴兒，”老頭兒高興地大聲說，“上帝收到我們的信了！

 

”　　

 

　　 老夫婦收下了錢，對上帝的代理人千恩萬謝?！　?/SPAN>

 

　　 可是當那位富人走后，老頭兒滿腹狐疑。　　

 

　　 “你在想什么呢？”他的妻子問道?！　?/SPAN>

 

　　 “老伴兒，我很懷疑，”老頭兒若有所思地說，“那個代理人看上去一點都

 

不誠實。他可能同我們耍了滑頭。你知道代理人是怎么回事嗎？是從中收錢的人

 

。很可能上帝給了他200盧布讓他給我們，可是他留下一半給自己做傭金了?！薄?/SPAN>

 

　

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 當面說錢不薄人。含蓄的表達方式雖然倍受推崇，但并不一定是收效最好的

 

一種。在特定情況下，對特定人而言，與其讓人捉摸不透留下誤解根由，不如開

 

誠布公收獲感激涕零?！　?/SPAN>

 

　　 金錢的負擔　　

 

　　 有一個商人，生意做得很紅火，財源滾滾，雖然請了好幾名賬房先生，但總

 

賬還是靠他自己算。因為錢的進項又多又大，他天天從早晨打算盤到深更半夜，

 

累得他腰酸背痛，頭昏眼花。更慘的是，每晚上床后他還會想到明天的生意，一

 

想到成堆白花花的銀子，他就又興奮又激動，根本無法睡個安穩(wěn)覺?！　?/SPAN>

 

　　 白天忙得不能睡覺，夜晚又興奮得睡不著覺，就這樣，這個商人患上了嚴重

 

的失眠癥?！　?/SPAN>

 

　　 商人隔壁靠做豆腐為生的小兩口，每天清早起來磨豆?jié){、做豆腐，說說笑笑

 

，快快活活，甜甜蜜蜜。墻這邊的商人在床上翻來覆去，搖頭嘆息，對這對窮夫

 

妻又羨慕又嫉妒，他的太太也說：“我們這么多銀子有什么用?整天又累又擔心，

 

還不如隔壁那對窮夫妻活得開心快活?！?/SPAN>

 

　　 商人早就認識到自己還不如窮鄰居生活得輕松灑脫，等太太話一落音便說：

 

“他們是窮才這樣開心，富起來他們就不能了，很快我就讓他們笑不起來。”　

 

　

 

　　 說完，商人翻下床去錢柜里抓了幾把金子和銀子，扔到鄰居豆腐房的院子里

 

?！　?/SPAN>

 

　　 這對夫妻正在邊唱邊做豆腐，忽然聽到院子里“撲通”、“撲通”地響，提

 

燈一照，見是閃閃的金子和白花花的銀子，于是連忙放下豆子，慌手慌腳地把金

 

銀撿回來，心情緊張極了?！　?/SPAN>

 

　　 這些金銀可把這對磨豆腐的小夫妻愁壞了，他們不知把這些財富藏在哪里才

 

好。藏在房里怕不保險，藏在院里怕不安全，從此，再也聽不到他們說笑，更聽

 

不見他們唱歌?！　?/SPAN>

 

　　 商人于是和他太太開玩笑說：“你看!他們再笑不起來，唱不起來了吧!早該

 

讓他們嘗嘗有錢人的滋味了?！?/SPAN> 　　

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 有些時候，剝奪人生快樂的與其說是刀兵相見，不如說是物欲圈套；耗盡我

 

們生命的與其說是窮困的折磨，不如說是瑣碎的誘惑。人開始總是為了生存和生

 

活的需求而創(chuàng)造財富的，但當個人財富超過了一生的需求，情況也許就不同了。

 

如果你處理得當，它可能會為你增添無窮的快樂與幸福；如果處理得不好，那么

 

就會變成一種負擔，禍害無窮?！　?/SPAN>

 

　　 賣早點的學問 　　

 

　　 一條小街上，有兩家賣早點的分列兩個街頭?！　?/SPAN>

 

　　 由于地理位置的原因，兩家早點店的顧客相差無幾?！　?/SPAN>

 

　　 可是奇怪的是，到了結(jié)算營業(yè)額的時候，靠東邊的這家總會比靠西邊的那家

 

少出好多錢來。要是一天兩天如此，倒還罷了，奇就奇在天天如此。　　

 

　　 按理說不應(yīng)該啊，一樣的經(jīng)營模式，一樣的招待方法，一樣的價格，而且，

 

經(jīng)營環(huán)境也差不多?！　?/SPAN>

 

　　 時間長了，這事就傳開了，但沒有人能夠找到其中的原因。　　

 

　　 一個學者路過此地，聽了這個事，也感到納悶，就欲探個究竟?！　?/SPAN>

 

　　 一大早，學者先走進靠東的這家店。一個中年婦女微笑著把他迎進去，在給

 

他盛好了一碗當?shù)厝顺：鹊囊环N湯后，問學者：“要不要雞蛋?”學者說不要，于

 

是婦人就走開了?！　?/SPAN>

 

　　 學者留意了一下，那婦人對每個顧客的問話都是一樣的——“要不要雞蛋?

 

”當然，顧客不一，要求也就各異。有說要的，也有說不要的，大概各占一半。

 

　　 然后，學者又走進靠街西頭的那家早點店?！　?/SPAN>

 

　　 同樣也是一個婦人，同樣微笑著把學者迎進去。在給學者盛好了一碗湯后，

 

婦人問學者：“要一個，還是要兩個雞蛋?”學者下意識地說：“要一個?！薄　?/SPAN>

 

　　 學者也特別留意了一下，那婦人對每個顧客的問話都是一樣的——“要一個

 

，還是要兩個雞蛋？”學者發(fā)現(xiàn)，愛吃雞蛋的就要兩個，不愛吃的就要一個。也

 

有不要的，但是很少?！　?/SPAN>

 

　　 學者于是露出了會心的微笑?！　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 高明的商家其實在做法上與一般的商家并無二致，但細微的區(qū)別日積月累就

 

足以造成巨大的差異。作為一個管理者，探索經(jīng)營模式固然重要，但細節(jié)的完美

 

可以更見成效。

 

　　討債單

 

　　 一家私營企業(yè)因經(jīng)營不善，財務(wù)室的桌子上總是堆滿了各種討債單。 　　

 

　　 太多了，都是千篇一律地要錢，財務(wù)主管不知該先付誰的好。經(jīng)理也一樣，

 

總是大概看一眼就扔在桌上，說：“能拖一天的就拖一天，讓他們等著吧！”　

 

　

 

　　 但也有例外，僅有一次?！　?/SPAN>

 

　　 那次老板很干脆，他豪爽地說：“馬上給他?！薄　?/SPAN>

 

　　 那是一張來自以色列的傳真過來的賬單，除了列明貨物標的、價格、金額外

 

，大面積的空白處寫著一個大大的“SOS”，旁邊還畫了一個頭像，頭像正在滴著

 

眼淚，簡單的線條，但很生動?！　?/SPAN>

 

　　 這張不同尋常的賬單一下子引起所有財務(wù)人員的注意，也引起了經(jīng)理的重視

 

，他看了便說：“人家都流淚了，以最快的方式付給他吧?！薄　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 人都是有感情的，抓住這一點，用富有感性化的語言和文字，漾起對方感情

 

的碧波，或許就能收到意想不到的效果。其實，經(jīng)理和這位朋友心里都明白，這

 

個討債人未必在真的流淚，但他卻成功了，一下子以最快速度討回大額貨款。看

 

來，與眾不同的思路，的確能夠帶來與眾不同的收獲?！　?/SPAN>

 

　　 智慧與金錢　　

 

　　 在經(jīng)濟社會中，人的成功標志和價值，更多的是依靠擁有財富的多寡來衡量

 

的?！　?/SPAN>

 

　　 猶太人更是此中的佼佼者，他們靠自身的智慧，終生不懈地追求財富，為自

 

己贏得生存和發(fā)展的機遇。在猶太哲學中，能賺錢的智慧方為真智慧?！?/SPAN>

 

　　 猶太人中間流傳著一個智慧與財富的笑話?！　?/SPAN>

 

　　 拉比甲問拉比乙：　　

 

　　 “智慧與金錢，哪個更重要？”　　

 

　　 “智慧當然比金錢重要。” 　　

 

　　 “既然如此，為何學者、哲學家要為富人做事呢？而富人卻不為學者、哲學

 

家做事？”　　

 

　　 “這很簡單，學者和哲學家知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要性

 

?！薄　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 從某一方面來講，拉比乙的說法很有道理：知道金錢的價值才會去為富人做

 

事；而不知道“智慧”的重要性才會對其傲慢十足。但我們?nèi)糇肪扛顚拥恼{(diào)侃

 

，其意味則更加深遠：既然學者和哲學家知道金錢（財富）的價值，為何不能運

 

用知識（智慧）去獲取金錢，而為何單單受富人的奴役而掙取那份不成正比的“

 

嗟來之食”呢？　　

 

　　 沒收到 　　

 

　　 一個賭徒把錢輸光了，就寫信向他的親戚借錢。但是，他又不想給他的親戚

 

留下一個壞印象。于是，他靈機一動，在信封背面寫道：“其實，給你寫這封信

 

，我是多么后悔啊。在信寄出后，我跟著郵遞員后邊，想把這封信追回來?！薄?/SPAN>

 

　　 他的親戚在回信中寫道：“既然你是這樣渴望收回你借錢的信，你一定會高

 

興地知道我根本沒收到它?！?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 對于這樣的人，拒絕是最好的辦法，但拒絕方式是要斟酌的。如果他是一個

 

虛偽的人，那么就利用他的言詞，抓住他的把柄，給他以迎頭痛擊，讓他啞巴吃

 

黃連，有苦說不出，最后知難而退?！　?/SPAN>

 

　　 哥倫布立蛋 　　

 

　　 猶太人哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，返回英國，女王為他擺宴慶功?！　?/SPAN>

 

　　 酒席上，許多王公大臣、紳士名流都瞧不起這個沒有爵位頭銜的人，紛紛出

 

言譏諷哥倫布?！　?/SPAN>

 

　　 “沒什么了不起的，我出去航海，照樣也會發(fā)現(xiàn)新大陸！”　　

 

　　 “駕駛航船，只要朝一個方向前進，就會有重大發(fā)現(xiàn)！”　　

 

　　 “太容易了！這種事誰碰上誰出名！”

 

　　 “哥倫布這家伙運氣真好！”　　

 

　　 哥倫布微笑著聽完了大家的諷刺和挖苦，起身說：“各位尊敬的先生、女士

 

，現(xiàn)在請大家做一個游戲——哪位能把雞蛋在桌子上立起來？”　　

 

　　 許多人躍躍欲試，但沒有人能夠把橢圓形的雞蛋立在桌子上?！　?/SPAN>

 

　　 “我們立不起來，你也不能立起來！”于是有人說?！　?/SPAN>

 

　　 哥倫布拿起雞蛋向桌子上輕輕一磕，雞蛋的大頭就凹了下去，哥倫布從容地

 

把雞蛋立在了桌子上?！　?/SPAN>

 

　　 “這太簡單了，誰不會呀！”大家嚷嚷道?！　?/SPAN>

 

　　 “是的，這方法的確很簡單，可是我說過了，這僅僅只是一個小游戲而已。

 

”哥倫布笑著說，“但問題是，在這之前，你們?yōu)槭裁炊紱]有想到過這個方法呢

 

？”　　

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 生活中我們不時能夠聽到人們對有錢人的評議，語氣和王公貴族們對哥倫布

 

的評論很是雷同。但問題是，在他們用那種方法賺了大錢之前，別的人為什么想

 

不到呢？　　

 

　　 捕雀的啟示 　　

 

　　 一天，靠炒賣股票發(fā)家的猶太巨富列宛，看著他8歲的兒子在院子里捕雀。

 

　　

 

　　 捕雀的工具很簡單，是一只不大的網(wǎng)子，邊沿是用鐵絲圈成的，整個網(wǎng)子呈

 

圓形，用木棍支起一端。木棍上系著一根長長的繩子，孩子在立起的圓網(wǎng)下撒完

 

米粒后就牽著繩子躲在屋內(nèi)?！　?/SPAN>

 

　　 不一會兒，就飛來幾只雀兒，孩子數(shù)了數(shù)，竟有10只之多！它們大概是餓久

 

了，很快就有8只雀兒走進了網(wǎng)子底下。列宛示意孩子可以拉繩子了，但孩子沒有

 

，他悄悄告訴列宛，他要等那5只進去再拉，再等等吧?！　?/SPAN>

 

　　 等了一會兒，那5只非但沒進去，反而走出來4只。列宛再次示意孩子快拉，

 

但孩子卻說，別忙，再有一只走進去就拉繩子。　　

 

　　 可是接著，又有3只雀兒走了出來。列宛對他說，如果現(xiàn)在拉繩子還能套住1

 

只玩兒。但孩子好像對失去的好運不甘心，他說，總該有些要回去吧，再等等吧

 

?！　?/SPAN>

 

　　 終于，連最后1只雀兒也吃飽走出去了。孩子很傷心。　　

 

　　 列宛撫摸著孩子的頭，慈愛地教訓道：　　

 

　　 “欲望無窮無盡，而機會卻稍縱即逝，很多時候，貪婪不但不能滿足我們的

 

欲望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去?！?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 對于貪婪的人來說，煮熟的鴨子也會飛。玩過股票的人都知道，真正的贏家

 

從來都是那些知足常樂者。

 

　　鈔票換小票

 

　　 摩西走進紐約市的一個廁所，坐上馬桶之后好一會，才發(fā)現(xiàn)廁所內(nèi)沒有準備

 

衛(wèi)生紙。 　　

 

　　 于是，他便隔著墻問鄰座如廁者： 　　

 

　　 “請問，您那兒有衛(wèi)生紙嗎？” 　　

 

　　 傳來的回答令人失望： 　　

 

　　 “沒有，我也正為此犯愁呢?！?/SPAN> 　　

 

　　 “請問您手邊有報紙、雜志之類的東西嗎？” 　　

 

　　 “什么也沒有?！?/SPAN> 　　

 

　　 “那么我用10美元的鈔票與您兌換小票好嗎？” 　　

 

　　 旁敲側(cè)擊 　　

 

　　 鈔票在這里做什么用，大家都清楚，用10美元的鈔票兌換小票的目的，大家

 

也清楚，但這種明顯的轉(zhuǎn)嫁損失的做法，僅僅因為一個“自愿的等值交換”的形

 

式上的正當，也就成為一種不僅正當而且聰明的“謀利行為”。只要形式上正當

 

的行為就是正當行為。這一命題被猶太人的這則笑話明晰地證明出來。

 

　　 財富觀點　　

 

　　 一個與銀行家比鄰而居的鞋匠一天到晚都不停地唱著歌，對人總是笑臉迎人

 

，他對自己的生活與工作都非常滿意?！　?/SPAN>

 

　　 銀行家擁有萬貫家財，時時對人存有戒心，很少與人有往來，為了怕被偷，

 

晚上更是睡不好，因此經(jīng)常愁眉不展。　　

 

　　 銀行家非常想知道鞋匠快樂的秘密，一日，將鞋匠找來并問他：“為何你每

 

天總是過得如此快樂?你能否告訴我你一年賺多少錢呢?”　　

 

　　 鞋匠告訴銀行家：“先生，我從來不去計算我所賺的錢，只要每天有飯吃我

 

就心滿意足了。我的財富并不是因為我擁有的很多，而是我要求的很少?！薄　?/SPAN>

 

　　 旁敲側(cè)擊　　

 

　　 快樂是一種沒有成本的享受。擁有多少財富并不一定能擁有多少快樂，只有

 

那些知足常樂的人，才能夠享受到生活的樂趣。　　

 

　　 富翁不是攢的　　

 

　　 卡恩站在百貨商場前，目不暇接地看著形形色色的商品。他身旁有一位穿戴

 

很體面的猶太紳士，站在那里抽著雪茄。

 

　　 卡恩恭恭敬敬地對紳士說：　　

 

　　 “您的雪茄很香，好像不便宜吧？”　　

 

　　 “2美元一支?！　?/SPAN>

 

　　 “好家伙……那您一天得抽多少支呀？”　　

 

　　 “10支?！薄　?/SPAN>

 

　　 “天哪！這么多！……您抽多久了？”　　

 

　　 “40年前我就抽上了?！薄　?/SPAN>

 

　　 “什么，您仔細算算，要是不抽煙的話，那些錢就足夠買下這幢百貨商×恕

 

！薄　?

 

　　 “這么說，您不抽煙？”　　

 

　　 “是的，我不抽煙。”